Abraxas - கிரேக்க எழுத்துக்களின் வரிசையின் பொருள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    கிரேக்க எழுத்துக்களால் ஆன ஒரு மாய வார்த்தை, ஆப்ராக்சாஸ் எகிப்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களில், மாத்திரைகள் முதல் ரத்தினங்கள் மற்றும் தாயத்துக்கள் வரை பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. 365 என்ற எண்ணை உருவாக்கும் ஒரு மந்திர வார்த்தையிலிருந்து உச்ச தெய்வம் மற்றும் தாயத்து என சித்தரிக்கப்படுவது வரை, அப்ராக்சாஸ் ஒரு சிக்கலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது ஞானவாதத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக நம்பப்படுகிறது. இதோ அதன் தோற்றம் மற்றும் குறியீடாக ஒரு நெருக்கமான பார்வை.

    அப்ராக்ஸாஸ் வரலாறு

    வார்த்தையின் தோற்றம் தெளிவற்றது, ஆனால் 365 எண் எண் மதிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது. abraxas என்ற வார்த்தையை உருவாக்கும் ஏழு கிரேக்க எழுத்துக்கள், abrasax என்றும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த சொல் பல்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கலாம்: ஒரு மந்திர வார்த்தை, ஞானிகளின் தெய்வம் அல்லது ஒரு தாயத்து.

    • ஒரு மந்திர வார்த்தையாக
    2>அப்ராக்சாஸ் ஒரு பெயருக்கு முன், அது ஒரு மாய அர்த்தமுள்ள வார்த்தையாக இருந்தது. ஞானவாதிகள் மற்றும் அவர்களின் எச்சங்கள்இன் படி, இந்த வார்த்தை காப்டிக் சொல் புனித பெயர்மற்றும் எபிரேய வார்த்தையான ஹா-பிரச்சாஅதாவது ஆசீர்வாதம்—பின்னர் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மாறாக, இந்தச் சொல் அராமிக் சொல்லான அப்பாஎன்பதிலிருந்து உருவானது என்று சிலர் கூறுகின்றனர், அதாவது தந்தைஎன்றும், லத்தீன் சொல் ரெக்ஸ்அதாவது ராஜா.

    இது முதன்முதலில் பாப்பிரியில் பதிவுசெய்யப்பட்டது, இது மந்திரம் பற்றிய நூல்கள் மற்றும் கிரேட் இன்விசிபிள் ஸ்பிரிட்டின் புனித புத்தகம் போன்ற ஞான நூல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது எகிப்தியர்களின் நற்செய்தி . ஞானிகளுக்கு, இந்த சொல் மந்திரமானது மற்றும் குறிக்கிறதுஎல்லையற்ற ஆற்றல் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகள். abracadabra என்ற மந்திரச் சொல் abraxas என்பதிலிருந்து உருவானது என்றும் சிலர் வாதிட்டனர்.

    • Gnosticism இல் உச்ச தெய்வம் <11

    அப்ராக்சாஸ் ஞானிகளால் உச்ச தெய்வமாக உருவகப்படுத்தப்பட்டது. மூலம் தீப்ஸில் அமைந்துள்ள பண்டைய எகிப்திய புதிய இராச்சியத்தில் மதம் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்று சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர்.

    அப்ராக்சாஸ் ஒரு தெய்வமாக எகிப்தைச் சேர்ந்த அலெக்ஸாண்ட்ரியன் பாசிலிட்ஸ் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் ஞானவாத பள்ளியை நிறுவினார். பசிலிடியன்கள் என்று அறியப்படுகிறது. நாஸ்டிக் தத்துவத்தில் இன்னும் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக, பசிலிட்ஸ் அப்ராக்ஸாஸை ஒரு கடவுளாக உருவகப்படுத்தினார், மேலும் உச்ச தெய்வமாக அதன் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய ஒரு வழிபாட்டைத் தொடங்கினார்.

    ஞானிக் கடவுள் பெரும்பாலும் ஒரு தலையைக் கொண்டவராக விவரிக்கப்படுகிறார். சேவல்-ஆனால் எப்போதாவது பருந்து அல்லது சிங்கத்தின் தலையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது-மனிதனின் உடலும், அவனது கால்கள் ஒவ்வொன்றும் பாம்பு வடிவில் இருக்கும். கார்ல் ஜங்கின் 1916 ஆம் ஆண்டு புத்தகம் இறந்தவர்களுக்கு ஏழு சொற்பொழிவுகள் இல், அவர் கிறிஸ்துவ கடவுள் மற்றும் பிசாசை விட உயர்ந்த கடவுள் என்று அப்ராக்சாஸ் குறிப்பிட்டார், அது அனைத்து எதிர்நிலைகளையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது.

    • அப்ராக்சாஸ் ஸ்டோன்ஸ் மற்றும் ஜெம்ஸ்

    அந்த மந்திர வார்த்தையான அப்ராக்சாஸ் உச்சரிப்பு என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.நாஸ்டிசிசம் ஒரு வசீகரமாக செயல்படுகிறது, அதனால்தான் இது 2 ஆம் நூற்றாண்டில் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பா, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா மைனரில் ரத்தினங்கள் மற்றும் தாயத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டது.

    எடின்பர்க் கலைக்களஞ்சியத்தின்படி , ஆப்ராக்சாஸ் என்பது உலோகத் தகடுகள் அல்லது கற்களால் செய்யப்பட்ட சிறிய சிலைகளின் பெயராகும், அதில் எகிப்திய தெய்வங்களின் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சில லத்தீன், காப்டிக், ஃபீனீசியன், ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்க எழுத்துக்களுடன் யூத மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியன் சின்னங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.

    இருப்பினும், சிலர் அப்ராக்சாஸ் கற்களா என்று இன்னும் வாதிடுகின்றனர். அவை பசிலிடியன்களால் அணியப்பட்ட தாயத்துக்கள் அல்லது உருவங்கள் எகிப்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. மருத்துவம் மற்றும் அறுவை சிகிச்சையின் வரலாறு மற்றும் நடைமுறையுடன் இணைக்கப்பட்ட மூடநம்பிக்கைகள் ன் படி, எகிப்தியர்கள் தீய ஆவிகளை விரட்டவும் நோய்களைக் குணப்படுத்தவும் தாயத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர். மேலும், Abraxas சூரியனின் பாரசீக தெய்வமான மித்ராவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

    அப்ராக்ஸாஸின் பொருள் மற்றும் சின்னம்

    அப்ராக்சாஸின் உண்மையான அர்த்தம் இன்னும் விவாதத்திற்குரியது, ஆனால் இங்கே வரலாற்றுப் பதிவுகள் மற்றும் அறிவார்ந்த விளக்கங்கள் தொடர்பாக அதன் சில குறியீடுகள்:

    • மிஸ்டிக் பொருளின் ஒரு சொல் – பொதுவாக, இந்த சொல் 365 என்ற எண்ணை உருவாக்கும் கிரேக்க எழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது. ஞானிகளுக்கு, அப்ராக்ஸாஸ் என்ற வார்த்தை மந்திரமானது மற்றும் எல்லையற்ற சக்தியைக் குறிக்கிறது.
    • உச்ச தெய்வம் - ஒரு பெயரில் உள்ள எழுத்துக்களின் எண் மதிப்பு மற்றும் சொல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தன்னைஒரு வருடத்தில் உள்ள நாட்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒத்துப்போகிறது, எனவே 365 வானங்களின் ஆட்சியாளராகவும், உச்ச தெய்வமாகவும் அப்ரக்ஸாஸை ஞானவாதிகள் கருதினர்.
    • தெரிந்த ஏழு பரலோக உடல்களின் பிரதிநிதித்துவம். – ஞானவாதிகள் எல்லாவற்றையும் ஜோதிடம் என்று குறிப்பிட்டனர், மேலும் இந்த வார்த்தையின் ஏழு எழுத்துக்கள் சூரியன், சந்திரன், புதன், வெள்ளி, செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனி ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
    • பாதுகாப்பின் சின்னம் – வரலாறு முழுவதும், தெய்வம் ஒரு சவுக்கை மற்றும் கேடயத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது வீரியம் மிக்க தாக்கங்களை பயமுறுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. கடிதங்களின் வரிசை அப்ராக்சாஸ் பொதுவாக தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

    நவீன காலத்தில் அப்ராக்சாஸ்

    இப்போது, ​​மையக்கருத்தை இன்னும் காணலாம் பதக்கங்கள் மற்றும் முத்திரை மோதிரங்கள் போன்ற நகைத் துண்டுகள் ஆனால் ஒரு அலங்காரத் துண்டை விட தாயத்து அணியப்படும். நவீன காலத்தில் நாஸ்டிசிசம் மற்றும் பிற மத இயக்கங்களில் குறியீட்டுவாதம் இன்னும் பெரும் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், காமிக்ஸ், வீடியோ கேம்கள், கற்பனைத் திரைப்படங்கள் மற்றும் போன்ற தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் ஒரு புராணக் கதாபாத்திரமாக, பாப் கலாச்சாரத்தில் அப்ராக்ஸாஸ் பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. வசீகரம் மற்றும் அமானுஷ்ய .

    சுருக்கமாக

    அப்ராக்சாஸ் ஒரு சிக்கலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, இன்றும் கூட, அதன் சரியான பொருள் மற்றும் தோற்றம் பற்றி விவாதம் உள்ளது. இது பண்டைய எகிப்தில் தோன்றியதா அல்லது பசிலிடியன்களின் தத்துவத்திலிருந்து வந்ததா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இது நவீன கால ஞானிகளுக்கு அடையாளமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது.பாப் கலாச்சாரத்தில் கற்பனை பாத்திரமாக உத்வேகத்தின் ஆதாரம்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.