Hyacinthus - elsker av Apollo

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Akkurat som folk berømmet kvinner og gudinner for deres skjønnhet i gresk mytologi, roste de også menn. Hyacinthus er en av de kjekkeste mennene i antikkens Hellas, beundret av både dødelige og guder. Her er en nærmere titt.

    Origins of Hyacinthus

    Opprinnelsen til Hyacinthus’ myte er ikke helt klar. I noen beretninger var han en prins av Sparta, sønn av kong Amyclas av Sparta, og Diomedes av Lapithes. I Thessalia hadde de imidlertid en annen versjon av historien. For dem var Hyacinthus sønn av enten kong Magnes av Magnesia eller kong Pieros av Pieria. Det er mest sannsynlig at Hyacinthus' myte er pre-hellenistisk, men han ble senere knyttet til Apollos myte og kult.

    Hyacinthus' historie

    Hyacinthus var en mindre karakter. i gresk mytologi, og lite er kjent om ham. Imidlertid er det ene hovedaspektet ved Hyacinthus som de fleste kontoer er enige om hans skjønnhet. Hans skjønnhet var uten sidestykke, og i gresk mytologi ble han sagt å være blant de vakreste dødelige som noen gang har levd. Hans mest bemerkelsesverdige historie er hans forbindelse til guden Apollo.

    Hyacinthus og Thamirys

    I mytene var den dødelige Thamirys Hyacinthus’ første elsker. Historien deres sammen var imidlertid kort siden Thamirys dro til Mount Helicon for å utfordre musene, gudinnene for kunst og inspirasjon, i en musikkkonkurranse. Thamirys tapte for musene, og de straffet hamfølgelig.

    I noen beretninger gjorde Thamirys dette under påvirkning av Apollo, som var sjalu på ham. Han fikk Thamyris til å utfordre musene for å bli kvitt ham og gjøre krav på Hyacinthus.

    Hyacinthus og Apollo

    Apollo ble Hyacinthus' elsker, og de skulle reise sammen rundt omkring Antikkens Hellas. Apollo ville lære Hyacinthus å spille lyre, bruke pil og bue og jakte. Dessverre ville guden forårsake døden til sin kjære mens han prøvde å lære ham å kaste en diskos.

    En dag øvde Apollo og Hyacinthus på å kaste diskusjonen. Apollo kastet diskosen med all sin styrke som en demonstrasjon, men diskosen traff Hyacinthus på hodet. Påvirkningen forårsaket Hyacinthus’ død, og til tross for Apollos forsøk på å kurere ham, døde den vakre dødelige. Fra blodet som sprang ut av skaden hans dukket lerkesporeblomsten, også kjent som hyasint , opp. Planten skulle bli et viktig symbol i antikkens Hellas.

    Hyacinth and Zephyrus

    Foruten Apollo elsket Zephyrus, vestavindens gud, også Hyacinthus for hans skjønnhet. I følge noen kilder var Zephyrus sjalu på Apollo og ønsket å bli kvitt Hyacinthus, i en "hvis jeg ikke kan ha ham, kan du heller ikke" holdning. Da Apollo kastet diskosen, endret Zephyrus retningen på diskosen, og dirigerte den mot hodet til Hyacinthus.

    HyacinthiaenFestival

    Hyacinthus' død og blomstens fremvekst satte starten på en av Spartas mest innflytelsesrike festivaler. I den spartanske kalenderen var det en måned i begynnelsen av sommeren som ble kalt Hyacinthius. Festivalen fant sted i denne måneden og varte i tre dager.

    I begynnelsen hedret festivalen Hyacinthus siden han var en avdød prins av Sparta. Den første dagen var å ære Hyacinthus, og den andre var for hans gjenfødelse. Senere var det en landbrukssentrert festival.

    Kort sagt

    Hyacinthus var en bemerkelsesverdig skikkelse i historiene om Apollo og hans kult. Selv om gresk mytologi vrimler av vakre kvinner som Psyche , Aphrodite og Helen , er Hyacinthus et bevis på at det også fantes menn som var av enestående skjønnhet. Hans død ville påvirke spartansk kultur og ville gi navn til en fantastisk blomst, som vi fortsatt har i dag.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.