ਚੀਨੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਚਾਂਗ' ਦੀ ਮਿੱਥ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਾਂਗਏ ਦੀ ਮਿੱਥ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਇਹ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।

ਚੰਗ'ਏ ਕੌਣ ਹੈ?

ਚਾਂਗ ਦਾ ਨਾਮ ਓਨਾ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ – ਚਾਂਗ – ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ é , ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਜਵਾਨ ਔਰਤ । ਇਸ ਲਈ, ਚਾਂਗ' ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਸੁੰਦਰ, ਯੰਗ ਚੈਂਗ ।

ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਿੱਥ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹੇਂਗਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਂਗ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਲਿਊ ਹੇਂਗ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਾਮ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਰਾਇਲਟੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਚਾਂਗ'ਈ ਚੀਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਸਾਲ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਚਾਂਗ'ਸ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਨਾਮ।

ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਚਾਂਗਏ ਨੂੰ ਚਾਂਗਸੀ ਨਾਲ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰ ਛੋਟੀ ਚੀਨੀ ਚੰਦਰ ਦੇਵੀ । ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਾਂਗਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਾਂਗਸੀ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦੋਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਚੀਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ?

ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਚੇਂਜ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਨ੍ਯੂ ਯੋਕ. PD.

ਚਾਂਗਈ ਚੀਨੀ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ - ਹਾਉ ਯੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਜਾਂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ)।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚਾਂਗ'ਏ ਅਤੇ ਹਾਉ ਯੀ ਕਥਾ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋੜਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।

• ਚਾਂਗ ਅਤੇ ਹਾਉ ਯੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ

ਸਮਰਾਟ ਲਾਓ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਊ ਯੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਰਜ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ . ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਂਗਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਚਾਂਗਈ ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਨੌਕਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸਵਰਗ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀਸਮਰਾਟ ਦੇ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

• ਚਾਂਗਈ ਅਤੇ ਹਾਉ ਯੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ

ਸੰਸਕਰਣ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਲਾਓ ਨੇ ਹੋਊ ਯੀ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੂਰਜਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚਾਂਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਨੋਖਾ ਹਿੱਸਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਅਮ੍ਰਿਤ

ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹੋਊ ਯੀ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਸਮਰਾਟ ਲਾਓ (ਅਤੇ, ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੀਵਾਗਮੂ, ਪੱਛਮ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਂ) ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੋਹਫ਼ਾ ਇੱਕ ਅਮਰੂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਹੈ।

ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਹੋਊ ਯੀ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਗੋਲੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੋਂ, ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

• ਚਾਂਗ ਨੇ ਇੱਕ ਚੋਰ ਤੋਂ ਅਲੀਕਸੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ, ਇੱਕ Hou Yi ਦੇ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਜਾਦੂਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਉਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਾਉ ਯੀ ਦੂਰ ਸੀ ਪਰ ਚਾਂਗ'ਏ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਮਿਲੇ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਹੁਣ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਹੈਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੋਊ ਯੀ ਦੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਸਕੇ।

ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਊ ਯੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਂਗ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ (ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਲਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਹੋਊ ਯੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ)।

• ਚਾਂਗ 'e Steals the Elixir

ਮਿੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਹੋਊ ਯੀ ਅਤੇ ਚਾਂਗ'ਏ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਮਨਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਾਂਗ'ਏ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਊ ਯੀ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।

ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਚਾਂਗਈ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸ ਸੂਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਮਿਸ ਆਪਣੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਚਾਂਗ'ਈ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

• ਚਾਂਗ ਨੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਲੀਕਸੀਰ ਲਿਆ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, Hou Yi ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਪੀਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਊ ਯੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਾਸਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਚਾਂਗਏ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਗੋਲੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਊ ਯੀ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਪ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਗੋਲੀ ਖੁਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਾਉ ਯੀ ਆਖਰਕਾਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਚਾਂਗਈ ਨੇ ਹੋਊ ਯੀ ਤੋਂ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ।

ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਦੋਵੇਂ ਅੰਤ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਅੰਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵੱਖਰਾ।

ਚਾਂਗੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਚਾਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਵੀਰ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬੁੱਢੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਥ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਸੰਸਕਰਣ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਰਥ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚਾਂਗਈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚਾਂਗਏ ਅਤੇ ਹੋਊ ਯੀ ਮਿੱਥ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਮਿਡ-ਆਟਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਚਾਂਗਈ ਅਤੇ ਹੋਊ ਯੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਗੀਤ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਸ਼ੋਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਾਜ਼ਾ ਉਦਾਹਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਚੀਨੀ/ਅਮਰੀਕੀ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਫਿਲਮ ਓਵਰ ਦ ਮੂਨ ਹੈ ਜੋ 2020 ਵਿੱਚ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ 'ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੀਨੀ ਚੰਦਰ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (CLEP) ਨੂੰ ਚੈਂਗ'ਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। .

ਚੰਦ 'ਤੇ ਅਪੋਲੋ 11 ਦੀ ਲਾਂਚਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਉਤਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਫਲਾਈਟ ਕੰਟਰੋਲਰ ਨੇ ਰੋਨਾਲਡ ਈਵੰਸ ਨੂੰ ਚਾਂਗਏ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਖਰਗੋਸ਼ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ "ਬੰਨੀ ਗਰਲ" 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇਗਾ।

ਚੰਗ'ਏ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਾਂਗਏ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਫਿੱਕੀ ਚਮੜੀ, ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ ਬੁੱਲ੍ਹ, ਅਤੇ ਕਾਲੇ, ਵਗਦੇ ਵਾਲ।

ਉਸਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਤੀ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਹਾਉ ਯੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਾਂਗਏ ਦੇ ਬਾਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡੋਮੇਨ (ਦੋਵੇਂ ਚੰਦਰ ਦੇਵੀ ਹਨ) ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ ਹਨ।

ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਚਾਂਗਈ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਜਗਵੇਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਈ ਤਾਜ਼ੀ ਪੇਸਟਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਸ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਖਸ਼ੇਗੀ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਚੰਗੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈਇਸਦੇ ਕਈ ਅੰਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਚੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਦੇਵਤਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਂਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।