ਕੋਏਸ - ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਏਸ ਖੋਜੀ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਕੋਅਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸਲਈ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਟਾਇਟਨਸ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਅਸ ਨੂੰ ਦੋ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ - ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਕੋਅਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

    ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੋਅਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਸੀ। ਗਾਈਆ (ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੂਪ) ਅਤੇ ਯੂਰੇਨਸ (ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ)। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਮੂਲ ਟਾਇਟਨ ਹਨ। ਕੋਅਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਕ੍ਰੋਨਸ, ਹਾਈਪਰੀਅਨ, ਓਸ਼ੀਅਨਸ, ਆਈਪੇਟਸ ਅਤੇ ਕਰੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਸਨ: ਮੈਨੇਮੋਸਿਨ, ਰੀਆ, ਥੀਆ, ਥੇਮਿਸ, ਫੋਬੀ ਅਤੇ ਟੈਥੀਸ।

    ਕੋਅਸ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਮਨ, ਸੰਕਲਪ, ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ. ਉਸਨੇ ਉਸ ਧੁਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਲੇ ਆਕਾਸ਼ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਕੋਈਓਸ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ, ਬੁੱਧੀ, ਜਾਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ। ਉਸਦਾ ਬਦਲਵਾਂ ਨਾਮ ਪੋਲਸ, ਜਾਂ ਪੋਲੋਸ (ਮਤਲਬ 'ਉੱਤਰੀ ਧਰੁਵ ਦਾ) ਸੀ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਏਸ ਸਵਰਗੀ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਫੋਬੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਸੀ।

    ਕੋਅਸ ਅਤੇ ਫੋਬੀ

    ਕੋਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਫੋਬੀ, ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਨ ਦੇ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਟਾਈਟਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀਅਤੇ ਫੋਬੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਲੇਟੋ (ਜੋ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ) ਅਤੇ ਅਸਟਰੀਆ (ਡਿਗਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ)।

    ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫੋਬੀ ਅਤੇ ਕੋਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਲੈਂਟੋਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੇਟੋ ਅਤੇ ਐਸਟੇਰੀਆ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਗਏ ਪਰ ਲੇਲਾਂਟੋਸ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਾਤਰ ਬਣੇ ਰਹੇ।

    ਲੇਟੋ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕੋਅਸ ਅਪੋਲੋ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਦਾਦਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਨ।

    ਅਪੋਲੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਸੰਗੀਤ, ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਆਰਟੇਮਿਸ ਉਜਾੜ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਪੋਲੋ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਵੀ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਦੇਵੀ ਸੀ।

    ਯੂਰੇਨਸ ਦਾ ਕਾਸਟਰੇਸ਼ਨ

    ਜਦੋਂ ਗਾਈਆ ਨੇ ਕੋਏਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਯੂਰੇਨਸ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਛੇ ਟਾਈਟਨ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਕੋਅਸ, ਆਈਪੇਟਸ, ਕਰੀਅਸ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੇ ਗਾਏ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅਡੋਲ ਦਾਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਯੂਰੇਨਸ।

    ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਟਾਈਟਨ ਭਰਾ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਸਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੋਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ 'ਉੱਤਰੀ ਦਾ ਥੰਮ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਯੂਰੇਨਸ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਈਟਨਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਾਸਕ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

    ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਕੋਅਸ

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜੋ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਟਾਈਟਨਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਕੋਅਸ ਲੜਿਆ। ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਪਰ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੂਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਜ਼ਿਊਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ ਸਨ, ਕੋਏਸ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਟਾਈਟਨਾਂ ਨੂੰ ਟਾਰਟਾਰਸ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

    ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਕੋਅਸ

    ਅਰਗੋਨੌਟਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਵੈਲੇਰੀਅਸ ਫਲੇਕਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਏਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ।ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਡੋਲ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਬੇਰਸ, ਤਿੰਨ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਜੋ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੇਰਨੀਅਨ ਹਾਈਡਰਾ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫੜ ਲਿਆ।

    ਐਸਚਿਲਸ ਅਤੇ ਪਿੰਦਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਟਾਇਟਨਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਰਹੇ।

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਇੱਕ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੋਏਸ ਨੂੰ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। Titanomachy ਪਰ ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਟਾਈਟਨਸ ਯੁੱਧ ਹਾਰਨ ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਅਸ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪੋਲਾਰਿਸ, ਉੱਤਰੀ ਤਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਕੋਈਅਸ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਮੰਦਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।