'ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ' ਰਾਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਨਿਊ ਏਜ ਮੂਵਮੈਂਟ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤੱਤ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਦੁਆਰਾ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ ਮੂਵਮੈਂਟ (AIM) ਨੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। , ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਵਾਈ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ।

    ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਸਨੇ ਬਣਾਈ?

    ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਿੰਸ ਲਾਡਿਊਕ (1929-1992, ਉਰਫ ਸਨ ਬੇਅਰ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਾਡਿਊਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ (ਲਾਡੂਕੇ ਚਿਪੇਵਾ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਪੈਨ-ਭਾਰਤੀ ਜੋਤਿਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਅਨੁਭਵ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਤਾਬ ਦ ਮੈਡੀਸਨ ਵ੍ਹੀਲ – ਅਰਥ ਜੋਤਿਸ਼ 1980 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਨ ਬੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਸਹਾਇਕ, ਮਾਰਲਿਨ ਵਾਬੁਨ ਵਿੰਡ ਨਾਲ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਕੀਤਾ।

    ਇਹ ਕਿਤਾਬ। ਲਾਡਿਊਕ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਣ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਸਾਲਮਨ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਡੱਬੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸੈਲਮਨ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗੁਣ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪੂਰਤੀ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰ ਸਾਲਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਸਾਲਮਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ।

    ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੀਓ ਨਾਲ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    9. ਰਿੱਛ (22 ਅਗਸਤ-ਸਤੰਬਰ 21)

    ਰੱਛੂ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜੀ ਬੁੱਧੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਰਿੱਛਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਰਿੱਛਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ. ਅਜਿਹੇ ਮਿਹਨਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ, ਵਰਕਹੋਲਿਕ ਬਣਨਾ ਇੱਕ ਸਦਾ-ਮੌਜੂਦਾ ਜੋਖਮ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਰਿੱਛਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਉਣ ਦਿਓ।

    ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੰਨਿਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। .

    10। ਰੇਵੇਨ (22 ਸਤੰਬਰ-22 ਅਕਤੂਬਰ)

    ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰੇਵੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੇਵੇਨ ਲੋਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਰੇਵੇਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, Ravens ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    Ravens ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਰੇਵੇਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।

    ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਲਿਬਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    11। ਸੱਪ (ਅਕਤੂਬਰ 23-ਨਵੰਬਰ 22)

    ਸੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਰਹੱਸਮਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੱਪ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੱਪ ਲੋਕ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸੱਪ ਜ਼ਿੱਦੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਪੱਛਮੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹਸਕਾਰਪੀਓ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

    12. ਉੱਲੂ (ਨਵੰਬਰ 23-ਦਸੰਬਰ 23)

    ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉੱਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਸੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਲੂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਬ੍ਰੌਡਮਾਈਂਡਡ ਹੋਣਾ ਆਊਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹੀ ਗੁਣ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਲੂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਉੱਲੂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਨੂੰ. ਉੱਲੂ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਸਿੱਟਾ

    ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਿੰਸ ਲਾਡਿਊਕ (ਉਰਫ਼ ਬੀਅਰ ਸਨ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਣ। ਲਾਡਿਊਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ।

    ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਟੋਕਥੋਨਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹਨਵਾਤਾਵਰਣ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਾਂ. ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੌਰਾਨ, ਲਾਡਿਊਕ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ' ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਮੈਡੀਸਨ ਵ੍ਹੀਲ ਕੀ ਹੈ?

    ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੇਟਸ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ, ਦਵਾਈ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈਕਰਡ ਹੂਪ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਪਹੀਏ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਪੂਰਬ, ਪੱਛਮ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਕਾਸ਼ ਪਿਤਾ, ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਦਵਾਈ ਦੇ ਪਹੀਏ ਮਲਟੀਪਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪੂਰੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰੂਪ, ਕੁਝ ਸਿੱਧੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਪਹੀਏ ਦਾ ਘੇਰਾ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਭਾਗ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:

    • ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਾਰ ਪੜਾਅ : ਜਨਮ, ਬਚਪਨ, ਬਾਲਗਪਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ।
    • ਚਾਰ ਰੁੱਤਾਂ: ਬਸੰਤ, ਗਰਮੀ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀ।
    • ਚਾਰ ਪਹਿਲੂ ਹੋਂਦ ਦਾ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਬੌਧਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ।

    ਦਵਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਲਾਲ, ਪੀਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੰਗ ਚਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਬੇਅਰ ਸਨ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ

    1980 ਵਿੱਚ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਬੀਅਰ ਟ੍ਰਾਇਬ ਮੈਡੀਸਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ, ਬੇਅਰ ਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ-ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਨੇ ਮੈਡੀਸਨ ਵ੍ਹੀਲ ਗੈਦਰਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

    ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਿਟਰੀਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੇਅਰ ਸਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ ਮੂਵਮੈਂਟ (AME) ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੀਅਨ ਯੂਥ ਕੌਂਸਲ (NIYC) ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬੀਅਰ ਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਨ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਦਲੀਲਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ।

    • ਪਹਿਲੀ ਆਲੋਚਨਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਨ ਬੀਅਰ ਨੇ ਗੈਰ-ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ' ਵੇਚ ਕੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਇਆ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। . ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
    • ਤੇਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬੇਅਰ ਸਨ ਨੇ ਗੈਰ-ਭਾਰਤੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ( ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਜਾਨਵਰ ਆਤਮਾ' ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ) ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਪੈਨ-ਇੰਡੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ।

    ਬੀਅਰ ਸਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਆਲੋਚਕ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਸਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸੱਚੇ ਹਨ ਜਾਂ ਝੂਠੇ, ਅੱਜ ਬੀਅਰ ਸਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਨਿਊ ਏਜ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੀ ਆਮਦ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਯੁੱਗ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਮ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।

    ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਝਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ।

    'ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ' ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    ਬੇਅਰ ਸਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਰ ਭਾਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦਾ ਚੱਕਰਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਬੀਲੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 'ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ' ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ:

    • ਦ ਗੂਜ਼
    • ਦ ਓਟਰ
    • ਦਿ ਵੁਲਫ
    • ਦਿ ਫਾਲਕਨ
    • ਦ ਬੀਵਰ
    • ਦਿ ਡੀਅਰ
    • ਦਿ ਵੁੱਡਪੇਕਰ
    • ਦ ਸਲਮਨ
    • ਦ ਬੀਅਰ
    • ਰਾਵੇਨ
    • ਸੱਪ
    • ਉੱਲੂ

    ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਆਟੋਚੋਥੋਨਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।

    ਇਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ ਸਨ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਰਿੱਛ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਇਰੋਕੁਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਰਿੱਛ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਖਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਰੱਛੂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਖੋਗੇ।

    1. ਹੰਸ (22 ਦਸੰਬਰ-ਜਨਵਰੀ 19)

    ਦਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਨੋ ਗੂਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਰਫ਼ ਦੇ ਗੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਭਰੋਸੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਬਰਫ਼ ਦੇ ਗੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਮੀਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹੰਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕਈ ਵਾਰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਗੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    2. ਓਟਰ (ਜਨਵਰੀ 20-ਫਰਵਰੀ 18)

    ਓਟਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਕੀ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਗੇ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਸਰ ਅਜੀਬ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕ, ਓਟਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਗੁਣ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਓਟਰ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਖੋਜੀ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਕਾਂ ਲਈ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਓਟਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਸਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਔਟਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਓਟਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    3. ਵੁਲਫ (ਫਰਵਰੀ 19-ਮਾਰਚ 20)

    ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਕੱਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਘਿਆੜ ਲੋਕ ਕਲਾਤਮਕ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਘਿਆੜ ਆਪਣੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਘਿਆੜ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੁਣੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

    4. ਫਾਲਕਨ (ਮਾਰਚ 20-ਅਪ੍ਰੈਲ 19)

    ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਾਲ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਫਾਲਕਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਾਲਕਨ ਲੋਕ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਦਮਤਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਫਾਲਕਨਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਫਾਲਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੇਸਬਰੇ ਜਾਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ .

    ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫਾਲਕਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਹੰਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫਾਲਕਨ ਜੋ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    5. ਬੀਵਰ (20 ਅਪ੍ਰੈਲ-ਮਈ 20)

    ਜੋ ਲੋਕ ਬੀਵਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ।

    ਬੀਵਰ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੀਵਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਇੱਕ ਇਵੈਂਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਵਰ ਬੌਸੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ . ਬੀਵਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟੌਰਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

    6. ਹਿਰਨ (21 ਮਈ-ਜੂਨ 20)

    ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਸਾਲ ਹਿਰਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਹਿਰਨ ਲੋਕ ਤਿੱਖੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ, ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਹਿਰਨ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਿਰਨ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹਿਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    7। ਵੁੱਡਪੈਕਰ (ਜੂਨ 21-ਜੁਲਾਈ 19)

    ਵੁੱਡਪੈਕਰ ਮਿਹਨਤੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵੁੱਡਪੇਕਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੁੱਡਪੇਕਰਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਵੁੱਡਪੇਕਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵੁੱਡਪੈਕਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ/ਉਸ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।

    ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਵੁੱਡਪੇਕਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

    8। ਸੈਲਮੋਨ (20 ਜੁਲਾਈ-ਅਗਸਤ 21)

    ਜਿਹੜੇ ਸੈਲਮਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।