ਸੇਰਚ ਬਾਇਥੋਲ - ਸੇਲਟਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਉਚਾਰਿਆ ਸੇਰਕ ਬੀਥ-ਓਹਲ , ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਹੋਰ ਸੇਲਟਿਕ ਗੰਢਾਂ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਰਥ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ.

ਸਰਚ ਬਾਈਥੋਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟ ਸਾਧਾਰਨ ਪੇਸਟੋਰਲ ਲੋਕ ਸਨ ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਯੋਧੇ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਲੜਾਈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਲਈ, ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਕੋਮਲ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦਿਆਲੂ, ਉਦਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਨ।

ਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੰਢਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਜੋ ਸੈਲਟਸ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ। ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸੇਲਟਸ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕੀਮਤੀ ਸੰਕਲਪ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਬੰਧਨਾਂ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਰੱਖਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। Serch Bythol ਪੁਰਾਣੀ ਵੈਲਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ “ਸਰਚ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ “ਬਾਈਥੋਲ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ।

ਸਰਚ ਬਾਈਥੋਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸੀ ਦੋ ਟ੍ਰਿਕੇਟਰਾ , ਜਿਸਨੂੰ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨੋਟਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਕਨੈਕਟਿੰਗ, ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਟ੍ਰਾਈਕੈਟਰਾ ਤਿੰਨ-ਕੋਨੇ ਗੰਢਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਤਾਂ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਜੁੜ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਕਈ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:

  • ਮਨ, ਸਰੀਰ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ
  • ਮਾਂ,ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ
  • ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ
  • ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ
  • ਪਿਆਰ, ਸਨਮਾਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਗੰਢ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ, ਅਨੰਤ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨੌਟਸ ਦਾ ਇਹ ਸੰਯੋਜਨ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨੌਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਲਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ 800 ਈ.ਪੂ. ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸੇਲਟਿਕ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਸਲੈਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਰਚ ਬਿਰਥੋਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਹ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਰਿੰਗ ਇਹ ਕੁੜਮਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲਈ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰਚ ਬਾਈਥੋਲ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੱਤਰ

ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ. ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ, ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਡੇਬੋਰਾਹ ਕਾਯਾ ਨੇ "ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ" ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ। ਇਹ ਡੇਵਿਡ ਪੀਅਰਸਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਯਾਰਕਸ਼ਾਇਰ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ "ਸਰਚ ਬਾਇਥੋਲ" ਹੈ। ਕਿੱਕ ਏ ਡੋਪ ਵਰਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਭਾਈਚਾਰਾ! ਇਹ ਜੈਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਹਿੱਪ-ਹੌਪ ਨੂੰ ਟੈਕਨੋ ਬੀਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਧੁਨ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਸਾਰੇ ਸੇਲਟਿਕ ਗੰਢਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਰਚ ਬਾਈਥਲ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਆਰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ, ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲੈਬਾਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ, ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।