ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ 15 ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਕਸਰ ਉਹੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਆਓ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੋ।

ਸਵਾਸਤਿਕ

ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵਾਸਤਿਕ। ਨਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਸਤਿਕ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਸਤਿਕ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ , ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ , ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ , ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ . ਇਸਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਵਸਤਿਕ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ।

ਸਵਾਸਤਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ<ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। 5> ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲਾਓ-ਤਜ਼ੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਓਵਾਦੀ ਅਮਰਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਤਾਓਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦਾ ਸਵਾਸਤਿਕ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਵਾਸਤਿਕ।ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰਥ ਦੇ ਪਹੀਏ ਵਾਂਗ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦਾ ਸਵਾਸਤਿਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੌਵਾਸਟਿਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਘੜੀ ਦੀ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਚੰਨ , ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੈਟਰਾਈਨ ਕਰਾਸ

ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਕਰਾਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੈਟਰਾਈਨ ਕਰਾਸ ਇੱਕ <4 ਹੈ।>ਉਲਟਾ-ਡਾਊਨ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ । ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਦੇ ਕਥਿਤ ਬਾਨੀ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ, ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਲੀਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਰਸੂਲ ਪੀਟਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹੋਈ ਸੀ।

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਰਨ ਉਲਟਾ ਸਲੀਬ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਜਿਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਲਟਾ-ਡਾਊਨ ਸਲੀਬ ਇੱਕ ਈਸਾਈ-ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੇਟਰਾਗਰਾਮਟਨ

ਬਾਈਬਲ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਚਾਰ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, יהוה। ਜਦੋਂ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ Tetragrammaton YHWH ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 7,000 ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿਬਰੂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾਸਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਪੈਲਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਟੈਟਰਾਗ੍ਰਾਮਟਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

666

ਨੰਬਰ 666 ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ, 666 ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੰਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਨੰਬਰ ਛੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਪੂਰਣਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੰਬਰ ਸੱਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, 666 ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ

ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਸਟਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੋਹਰ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਿਵ , ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ, ਅਤੇ ਕਾਲੀ , ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਘ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ।

ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਡੈਣ ਦੀ ਗੰਢ

ਜਾਦੂ ਦੀ ਗੰਢ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਡੈਣ ਦੀ ਗੰਢ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਲ ਅਤੇ ਚਾਰ ਇੰਟਰਲੇਸਡ ਵੇਸਿਕਾਸ ਹਨ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਾਦੂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ, ਰੱਸੀਆਂ ਜਾਂ ਧਾਗਿਆਂ ਨਾਲ ਗੰਢਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਗ ਅੱਗ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਰਗਾ ਹੈ।

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ

ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਪੈਂਟਾਕਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਿੱਤਰ। ਪਾਇਥਾਗੋਰਿਅਨਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹਾਈਜੀਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ।

1553 ਵਿੱਚ, ਪੇਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ <ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। 5> ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਪੌਲੀਮੈਥ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਲਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕੇ, ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਆਤਮਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅੰਖ

ਮਿਸਰੀਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅੰਖ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਟਮ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਨੱਕ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਣਖ ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਵੀ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਬਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਪਟਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਈਸਾਈ ਕਰਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਅਣਖ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। . ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਪਟਿਕ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਆਂਖ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

ਕੈਡੂਸੀਅਸ

ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੇਸ, ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪਛਾਣ ਰੋਮਨ ਮਰਕਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰਮੇਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ।

ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਦਾ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਦੀ ਛੜੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰਮੇਸ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਛੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਤੋਂ ਜਿਉਣ ਲਈ, ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਸੱਪ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨਿੰਗਿਸ਼ਜ਼ੀਦਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਗ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਜਾਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟੋ, ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਗ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ। ਇਸਨੇ ਹੈਵੀ-ਮੈਟਲ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟ

ਅਕਸਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪਿੱਚਫੋਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਇੱਕ ਗੁਣ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿੰਨ-ਧਾਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਡੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਨੈਪਚਿਊਨ ਵਰਗੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਗੁਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੂਫਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਭੁੱਲਿਆ

ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭੁਲੱਕੜ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਚੈਂਬਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕ ਥੀਸੀਅਸ ਨੇ ਮਿਨੋਟੌਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਭੁੱਲ-ਭੁੱਲ ਤੁਰਨਾ ਇੱਕ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ-ਭੁੱਲ ਤੁਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ।ਮੌਤ-ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ, ਭੁਲੱਕੜ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭੁਲੇਖੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਝੂਠੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ।

ਸਕੇਲ

ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਮਾਨੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਿਰਣੇ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੇ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੱਕੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਉੱਤੇ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਦਿਲ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ, ਯਮ, ਵੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਯਮ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੱਕੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਟੇ ਕੰਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ, ਕਾਲੇ ਕੰਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਤੱਕੜੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਥੇਮਿਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਜਸਟੀਟੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ, ਇਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ

ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਦੇ ਬਿੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਾ ਮੂਲਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਵਿਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ - ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ , ਆਈ ਵਰਗੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। Ra , ਅਤੇ Evil Eye charm.

Rx ਪ੍ਰਤੀਕ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਨੁਸਖੇ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Rx ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਅੰਜਨ , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲਓ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸੱਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨੁਸਖੇ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।