Sesen - قديم مصري لوٽس گل

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    سيسن لوٽس گل آهي جيڪو مصري آرٽ ۾ وڏي پيماني تي استعمال ٿيندو آهي، ۽ سج جي طاقت، تخليق، ٻيهر جنم ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ جي نمائندگي ڪندو آهي. ڪنول جي گل کي اڪثر ڊگھي ڏاڙهيءَ سان ڦل ۾ ڏيکاريو ويندو آهي، ڪڏهن عمودي بيٺو هوندو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن زاويه تي مڙيل هوندو آهي. جڏهن ته سيسن جو رنگ مختلف ٿي سگهي ٿو، اڪثر تصويرن ۾ هڪ نيري ڪمل آهي.

    هي علامت پهريون ڀيرو قديم مصري تاريخ ۾ پهرين خاندان ۾ ظاهر ٿيو ۽ پراڻي بادشاهت کان پوءِ اهم ٿي ويو.

    <4 قديم مصر ۾ لوٽس فلاور

    لوٽس جو گل، افسانه جي مطابق، وجود ۾ اچڻ واري پهرين ٻوٽن مان هڪ هو. هي گل تخليق جي شروعات کان اڳ ئي مٽيءَ جي ابتدائي ذخيري مان دنيا ۾ اڀريو. اها زندگي، موت، ٻيهر جنم، تخليق، شفا، ۽ سج سان تعلق رکندڙ هڪ طاقتور علامت هئي. جيتوڻيڪ ڪنول جو گل ڪيترن ئي ثقافتن جو حصو آهي، پر ٿورن ئي ان کي مصري ماڻهن وانگر تمام گهڻي عزت ڏني آهي.

    بليو لوٽس گل ديوي هاٿور جي علامتن مان هڪ هو، ۽ مصري يقين ڪيو ويو ته ان ۾ علاج واري ملڪيت هئي. ماڻهو سيسن مان عطر، علاج، لوشن ۽ عطر ٺاهيندا هئا. پنهنجي پوڄا جي حصي طور، مصري ديوتائن جي مجسمن کي لوٽس جي خوشبوءِ واري پاڻيءَ ۾ غسل ڏيندا هئا. انهن گلن کي پنهنجي صحت جي خاصيتن لاءِ استعمال ڪيو، صفائي لاءِ، ۽ حتي هڪ افروڊيسيڪ جي طور تي.

    عالمن جو خيال آهي ته نيري رنگ جو اصل هنڌ مصر هو۽ اڇو گل. ظاھر ٿئي ٿو ته مصري پنھنجي خوشبوءَ ۽ خوبصورتيءَ لاءِ نيري لوطس کي اڇي رنگ تي ترجيح ڏين ٿا. ٻيون جنسون جهڙوڪ گلابي لوٽس فارس ۾ پيدا ٿيو. اهي سڀ استعمال ۽ ڪنيڪشن سبب ڪنول جو گل جديد مصر جو قومي گل بڻجي ويو.

    سيسن کي قديم مصر جي ڪيترن ئي شين تي ظاهر ڪيو ويو هو. سرڪوفگي، مقبرن، مندرن، تعويذن ۽ ٻين شين ۾ سيسن جا عڪس هئا. جيتوڻيڪ لوٽس اصل ۾ اپر مصر جي علامت هئي، پر هيليوپولس شهر ۾ پڻ ماڻهو ان جي پوڄا ڪندا هئا، جتي جديد قاهره واقع آهي. سيسن فن تعمير ۾ پڻ اهم هو ۽ فرعونن جي مندرن، ٿنڀن ۽ تختن تي ڏيکاريل هو.

    //www.youtube.com/embed/JbeRRAvaEOw

    سيسن جي علامت

    مُولَس سڀني گلن مان سڀ کان وڌيڪ علامتي آهي. هتي قديم مصر ۾ سيسن سان لاڳاپيل ڪجهه معنى آهن:

    • تحفظ - لوٽس گلن جي حقيقي ملڪيتن کان علاوه، مصري يقين رکندا هئا ته ان جي خوشبو تحفظ فراهم ڪري ٿي. انهيءَ لحاظ کان، ديوتا جا ڪيترائي نقشا آهن جيڪي فرعونن کي سونگھڻ لاءِ نيري ڪمل جو گل پيش ڪندا آهن. ڪنول جو گل ان جي بدلجندڙ ڏينهن جي حوالي سان آهي. شام جو، گل پنهنجي پنن کي بند ڪري ٿو ۽ گندي پاڻيء ۾ واپس هلي ٿو، جيڪو هن جو ماحول آهي، پرصبح جو، اهو ٻيهر اڀري ٿو ۽ ٻيهر ڦٽي ٿو. هن عمل سج ۽ ٻيهر جنم سان گلن جي لاڳاپن کي مضبوط ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهو سمجهيو ويندو هو ته اهو عمل سج جي سفر کي نقل ڪري ٿو. تبديلي هر روز گلن جي بحالي جي علامت پڻ آهي.
    • موت ۽ مميفڪيشن - ان جي ٻيهر جنم سان لاڳاپن جي ڪري ۽ انڊر ورلڊ جي ديوتا Osiris سان، هن علامت جو تعلق موت ۽ mummification جي عمل. هورس جا چار پٽ جا ڪجهه عڪس ڏيکارين ٿا انهن کي هڪ سيسن تي بيٺو آهي. Osiris پڻ انهن تصويرن ۾ موجود آهي، سيسن سان گڏ مقتول جي سفر جي علامت آهي انڊرورلڊ ڏانهن.
    • Unification of Egypt - ڪجهه تصويرن ۾، خاص ڪري مصر جي متحد ٿيڻ کان پوءِ، سيسن جو ٻوٽو پيپائرس ٻوٽي سان جڙيل نظر اچي ٿو. هي ميلاپ هڪ متحد مصر جي علامت هو، جيئن لوطس اپر مصر جي علامت هو جڏهن ته پيپائرس هيٺين مصر جي علامت هو.

    سيسن ۽ ديوتائن

    ڪوليءَ جو گل هو. مصري تصوف جي ڪيترن ئي ديوتائن سان واسطو رکي ٿو. سج سان ان جي وابستگي جي ڪري، سيسن سج ديوتا را جي علامتن مان هڪ هو. بعد ۾ افسانا سيسن جي علامت کي Nefertem، دوا ۽ شفا جي ديوتا سان ملائي ٿو. ان جي ٻيهر پيدائش ۽ موت جي سفر ۾ ان جي ڪردار لاء، سيسن پڻ Osiris جي علامت بڻجي ويو. ٻين ۾، گهٽ عامافسانا ۽ عڪس، سيسن جو واسطو ديوتائن سان هو آئسس ۽ هٿور .

    قديم مصر کان ٻاهر سيسن

    ڪمل جو گل آهي. ڪيترن ئي اڀرندي ثقافتن ۾ قابل ذڪر علامت، خاص طور تي هندستان ۽ ويٽنام ۾. جيئن مصر ۾، اهو ٻيهر جنم، روحاني عروج، صفائي، پاڪائي، ۽ روشني جي نمائندگي ڪري ٿو، خاص طور تي ٻڌمت ۽ هندويت ۾.

    لوٽس گلن جي علامت کان علاوه، ماڻهن ان کي سڄي تاريخ ۾ دوا جي ٻوٽي طور استعمال ڪيو آهي. ايشيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾، لوٽس روٽ عام طور تي مختلف وينجن ۾ کائي ويندي آهي.

    مختصر ۾

    سيسن جي علامت ايتري اهم هئي جو لوٽس گل بڻجي ويو. گهڻو ڪري مصر سان لاڳاپيل آهي. لوٽس گل نه رڳو قديم مصر ۾ پر ٻين مشرقي ثقافتن ۾ پڻ قابل ذڪر هو، ۽ ٻيهر پيدا ٿيڻ، ٻيهر جنم، طاقت، پاڪائي ۽ روشني جي علامت طور قدر ڪيو ويو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.