ග්‍රිෆින් යනු කුමක්ද? - ඉතිහාසය සහ සංකේතවාදය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    පැරණි මැදපෙරදිග සහ මධ්‍යධරණී ප්‍රදේශවල වඩාත් කැපී පෙනෙන මෝස්තරයක් වන ග්‍රිෆින් යනු මිථ්‍යා සත්වයෙකි, බොහෝ විට රාජාලියෙකුගේ හිසකින් සහ සිංහයෙකුගේ සිරුරකින් නිරූපණය කෙරේ. අද ග්‍රිෆින්හි ආරම්භය සහ වැදගත්කම පිළිබඳව වඩාත් සමීප බැල්මක් මෙන්න.

    ග්‍රිෆින්ගේ ඉතිහාසය

    බොහෝ ඉතිහාසඥයන් පෙන්වා දෙන්නේ ලෙවන්ට් අවට ප්‍රදේශයයි. ඒජියන් මුහුද, ග්‍රිෆින්ගේ මූලාරම්භය ලෙස. එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 2000 පමණ කලාපයේ ජනප්‍රිය විය. 1001 සිට ක්‍රි.පූ. 14 වැනි සියවස වන විට බටහිර ආසියාවේ සහ ග්‍රීසියේ සෑම ප්‍රදේශයකම ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. griffon හෝ gryphon ලෙසද අක්ෂර වින්‍යාසය කර ඇති අතර, පුරාවෘත්ත සත්වයා නිධන් සහ මිල කළ නොහැකි දේවල ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සැලකේ.

    ග්‍රිෆින් ඊජිප්තුවෙන් ආරම්භ වූවාද යන්න පැවසීම දුෂ්කර ය. පර්සියාව. කෙසේ වෙතත්, ග්‍රිෆින් පිළිබඳ සාක්ෂි ප්‍රදේශ දෙකෙන්ම සොයාගෙන ඇති අතර, ක්‍රි.පූ. 3000 පමණ ඈතට දිව යයි.

    • ඊජිප්තුවේ ග්‍රිෆින්

    අනුව ඊජිප්තුවේ ඒජියන් ග්‍රිෆින්: The Hunt Frieze At Tell El-Dab'a , ඊජිප්තුවේ Hierakonpolis සිට palette එකකින් ග්‍රිෆින් වැනි ජීවියෙකු හමු වූ අතර එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 3100 ට පෙර කාල නිර්ණය කර ඇත. ඊජිප්තුවේ මැද රාජධානියේ, එය III වන සෙසොස්ට්‍රිස්ගේ පපුවේ සහ ඇත්දළ පිහිවල අපොට්‍රොපයික් ජීවියෙකු ලෙස කොටා ඇති විට එය පාරාවෝගේ නිරූපණයක් යැයි විශ්වාස කෙරිණි.

    ඊජිප්තු ග්‍රිෆින් විස්තර කර ඇත්තේ පියාපත් ඇති හෝ නැති උකුස්සෙකුගේ හිස - සහ වේදඩයම්කරුවෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. පූර්ව රාජ වංශික කලාවේ, එය තම ගොදුරට පහර දෙන ආකාරය නිරූපණය කර ඇති අතර චිත්‍රවල මිථ්‍යා මෘගයෙකු ලෙස ද නිරූපණය විය. ග්‍රිෆින් සමහර විට පාරාවෝවරුන්ගේ අශ්ව කරත්තය අදින ආකාරය නිරූපණය කරන අතර ඇක්සෙක්ස් ඇතුළු රූප කිහිපයක නිරූපණවල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

    • පර්සියාවේ ග්‍රිෆින්

    ඇතැම් ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ ග්‍රිෆින් වැනි ජීවීන් ඉපැරණි පර්සියානු වාස්තුවිද්‍යාත්මක ස්මාරකවල නිතර දක්නට ලැබෙන බැවින් ග්‍රිෆින් පර්සියාවෙන් ආරම්භ වන්නට ඇති බවයි. සහ කලාව. පර්සියාවේ Achaemenid අධිරාජ්‍යය සමයේ, shirdal (පර්සියානු භාෂාවෙන් සිංහ-රාජාලියා අර්ථය) ලෙස හැඳින්වෙන ග්‍රිෆින්ගේ නිරූපණ මාලිගාවල සහ වෙනත් ස්ථානවල දක්නට ලැබේ. උනන්දුවක් දක්වන ස්ථාන. පුරාවෘත්ත සත්වයා නපුරෙන් සහ මායා කර්මයෙන් ආරක්ෂා කරන්නෙකු ලෙස ද සැලකේ.

    විවිධ සංස්කෘතීන්හි ග්‍රිෆින් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන්

    පළමු ෆොසිල දඩයම්කරුවන්: ග්‍රීක සහ රෝම කාලවල පාෂාණ විද්‍යාව , බොහෝ පුරාණ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද සැබෑ සතුන්ගේ ෆොසිල අවශේෂ නියෝජනය කිරීමකි. මධ්‍යධරණී ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව හමු වූ ධාතු ග්‍රිෆින් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන්ට තුඩු දුන් බව සිතිය හැකිය.

    පසුව, අර්ධ ජනප්‍රවාදගත ග්‍රීක කවියෙකු වන ඇරිස්ටේස් විසින් Arimaspea යන පුරාවිද්‍යා කාව්‍යයේ මිථ්‍යා සත්වයා විස්තාරනය කරන ලදී. Proconnesus හි. එය ප්ලිනිගේ ස්වාභාවික ඉතිහාසය හි රන්වන් ආරක්ෂා කරන ජීවීන් ලෙස සඳහන් කර ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, ග්‍රිෆින් එහි කූඩුව ගොඩනඟා, ඒ වෙනුවට අගස්ති තබයිබිත්තර. ග්‍රිෆින් නිරූපණය කළේ රන් ආකර සහ සැඟවුණු නිධන් මෙන්ම මිනිසුන් සහ අශ්වයන් මරා දැමූ තිරිසනුන් බලා සිටින භාරකරුවෙකු ලෙස ය.

    සම්භාව්‍ය ග්‍රීක කලාවේ

    ඉතිහාසඥයින්ට අනුව , ග්‍රිෆින් සංකල්පය ග්‍රීසිය ඇතුළු ඒජියන් රටවලට ගමන් කළේ පර්සියානු රාජකීය මාර්ගය ලෙසද හැඳින්වෙන සේද මාවතෙන් ආපසු පැමිණි සංචාරකයින් සහ වෙළඳුන් විසිනි. එය සුසා ලෙසින් හැඳින්වෙන පර්සියාවේ අගනුවර සහ ග්‍රීක අර්ධද්වීපය සම්බන්ධ කළ පුරාණ වෙළඳ මාර්ගයකි.

    පැරණි ග්‍රීසියේ ග්‍රිෆින් පිළිබඳ මුල් නිරූපණ 15 වැනි සියවසේ බිතු සිතුවම්වල දක්නට ලැබේ. හෝ නොසෝස් මාලිගයේ බිතු සිතුවම්. 6 වන සහ 5 වන සියවස් වලදී මෙම මෝස්තරය ජනප්‍රිය විය.

    සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රීට් වෙත ආනයනය කරන ලද ග්‍රිෆින් මෝස්තර සහිත සිරියානු සිලින්ඩර මුද්‍රා, මිනෝවන් සංකේතවාදයට බලපෑමක් ඇති කළ බවයි. පසුව, එය දෙවියන් ඇපලෝ සහ දේවතාවියන් ඇතීනා සහ නෙමෙසිස් සමඟ සම්බන්ධ විය.

    බයිසැන්තියානු යුගයේ ග්‍රිෆින්

    Late Byzantine Griffin නිරූපණය. පොදු වසම.

    නැගෙනහිර මූලද්‍රව්‍ය බයිසැන්තියානු විලාසිතාවට බලපෑ අතර ග්‍රිෆින් මොසෙයික්වල පොදු මෝස්තරයක් බවට පත් විය. අග බයිසැන්තියානු යුගයේ ගල් කැටයම්වල ග්‍රිෆින් එකක් ඇත, නමුත් ඔබ හොඳින් බැලුවහොත්, එක් එක් පැත්තේ මැද මාවතේ ග්‍රීක කුරුස හතරක් ඔබට පෙනෙනු ඇත, එයින් ඇඟවෙන්නේ මෙය කැබැල්ලක් බවයි.ක්රිස්තියානි කලා කෘති. මෙම අවස්ථාවේදී පවා, කිතුනුවන් තවමත් ග්‍රිෆින්ගේ බලය ධනයේ ආරක්ෂකයෙකු සහ බලයේ සංකේතයක් ලෙස විශ්වාස කළහ.

    ග්‍රිෆින් සංකේතයේ අර්ථය සහ සංකේතය

    එය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. ග්‍රිෆින් යනු විවිධ සංස්කෘතීන්වල මිථ්‍යාවන්ගේ නිර්මාණයකි, එය ජනප්‍රිය සංකේතයක් ලෙස දිගටම පවතී.

    • ශක්තියේ සහ ධෛර්‍යයේ සංකේතයක් – ග්‍රිෆින් එදා සිට ප්‍රබල සත්වයෙකු ලෙස සැලකේ. ඌට උකුස්සෙකුගේ හිසක් ඇත - තියුණු තල සහිත ගොදුරු කුරුල්ලෙකු - සහ තිරිසනුන්ගේ රජු ලෙස සලකනු ලබන සිංහයෙකුගේ ශරීරයකි. එක්ව, සත්වයා දෙගුණයක් බලවත් ලෙස සලකනු ලැබීය.
    • බලයේ සහ අධිකාරියේ සංකේතයකි - සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, මිනිසුන් ග්‍රිෆින් දඩයම්කරුවෙකු හෝ විලෝපිකයෙකු ලෙස සලකයි. මෙය එයට අධිකාරීත්වය සහ බලය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.
    • භාරකරුවෙකු සහ ආරක්ෂකයෙකු - ග්‍රිෆින් බොහෝ විට නිරූපණය කළේ රහසිගතව වළ දැමූ ධනයේ භාරකරුවෙකු ලෙස ය. මිනිසුන් එය දුටුවේ නපුරු සහ මාරාන්තික බලපෑම්වලින් ආරක්ෂා වන, ආරක්ෂාව ලබා දෙන සත්වයෙකු ලෙස ය.
    • සෞභාග්‍යයේ සංකේතයක් - ග්‍රිෆින් බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ රන්වන් රකින ජීවීන් ලෙස බැවිනි. , ඔවුන් අවසානයේ ධනයේ සහ තරාතිරමේ සංකේතයක් ලෙස කීර්තිය අත්කර ගත්තේය.

    නූතන කාලයේ ග්‍රිෆින් සංකේතය

    සියවස ගණනාවක් නොනැසී පවතින ග්‍රිෆින් සැරසිලි වල පොදු මෝස්තරයක් බවට පත්ව ඇත. කලා, මූර්ති සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. වැනීසියේ ශාන්ත මාර්ක් බැසිලිකාවේ ද ග්‍රිෆින් පිළිමයක් ඇතබුඩාපෙස්ට් හි ෆර්කාෂේගි සුසාන භූමියේ ස්මාරකයේ ඇති පරිදි.

    ග්‍රිෆින්ගේ සංකේතය සහ පෙනුම එය හෙරල්ඩ්‍රි සඳහා පරිපූර්ණ විය. 1953 දී, The Griffin of Edward III ලෙස හැඳින්වෙන හෙරල්ඩික් ග්‍රිෆින්, II එලිසබෙත් රැජිනගේ රාජාභිෂේකය සඳහා සාදන ලද රැජිනගේ මෘගයන් දස දෙනාගෙන් එකක් ලෙස ඇතුළත් විය. එය ජර්මනියේ Mecklenburg-Vorpommern සහ Greifswald සහ යුක්රේනයේ ක්‍රිමියාවේ ලාංඡනයේ ද දක්නට ලැබේ. වොක්ස්හෝල් මෝටර් රථ වැනි සමහර ලාංඡනවල ද ඔබට ග්‍රිෆින් පෙනෙනු ඇත.

    ග්‍රිෆින් පොප් සංස්කෘතියට සහ වීඩියෝ ක්‍රීඩාවලට ද පිවිස ඇත. ඒවායින් සමහරක් Harry Potter , Percy Jackson ශ්‍රේණි, සහ Dungeons and Dragons ක්‍රීඩාව ඇතුළත් වේ.

    ආභරණ මෝස්තර වලදී, griffin බලය සහ ශක්තිය, මෙන්ම මිථ්යාවේ ස්පර්ශයක්. එය පදක්කම්, ලොකට්, බ්රෝච්, මුදු සහ ආමුලේට් මත නිරූපණය කර ඇත. ග්‍රිෆින් යනු පච්ච වල ජනප්‍රිය සංකේතයකි.

    කෙටියෙන්

    නිශ්චිත මූලාරම්භය කුමක් වුවත්, ග්‍රිෆින් විවිධ සංස්කෘතීන්හි කොටසක් වී ඇති අතර ශක්තිය, බලය, සංකේතයක් ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස පවතී. සහ ආරක්ෂාව. මිථ්‍යා සත්වයා ඉදිරි කාලය තුළ කලා සහ පොප් සංස්කෘතිය තුළ දිගටම භූමිකාවක් ඉටු කරනු ඇතැයි සිතිය හැකිය.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.