Dè bh' ann an Griffin? - Eachdraidh agus Symbolism

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e aon de na suaicheantais as fhollaisiche ann an seann sgìrean an Ear Mheadhanach agus na Meadhan-thìreach, an griffin na chreutair miotasach, gu tric air a nochdadh le ceann iolaire agus corp leòmhann. Seo sùil nas mionaidiche air tùs agus cudromachd a’ ghriffin an-diugh.

    Eachdraidh a’ Ghriffin

    Tha a’ mhòr-chuid de luchd-eachdraidh a’ comharrachadh an Levant , an sgìre timcheall air Aegean Sea, mar àite tùsail an griffin. Bha fèill mhòr air san sgìre timcheall air 2000 BCE. gu 1001 BCE agus thàinig e gu bhith aithnichte anns gach ceàrnaidh de Àisia an Iar agus sa Ghrèig ron 14mh linn BCE. Cuideachd air a litreachadh mar griffon neo gryphon , bha an creutair miotasach air fhaicinn mar neach-dìon ulaidhean agus nithean gun phrìs.

    Tha e duilich a ràdh an ann às an Èiphit a thàinig an griffin no Phersia. Co-dhiù, chaidh fianais den griffin a lorg anns an dà roinn, a’ dol air ais gu timcheall air 3000 RC.

    • Griffin san Èiphit

    A rèir gu An Griffin Aegean Anns an Èiphit: The Hunt Frieze At Tell El-Dab'a , chaidh creutair coltach ri griffin a lorg air paileas à Hierakonpolis, san Èiphit, agus chaidh ceann-latha air ro 3100 RC. Ann am Meadhan Rìoghachd na h-Èiphit, bhathar a’ creidsinn gur e riochdachadh pharaoh a bh’ ann nuair a chaidh a lorg le sgrìobhadh air pectoral Sesostris III agus air sgeinean ìbhri mar chreutair apotropaic. ceann seabhaig, le no gun sgiathan — agus thaair a nochdadh mar shealgair. Ann an ealain Predynastic, thathas a’ nochdadh a’ toirt ionnsaigh air a chreach, agus bha e cuideachd air a nochdadh mar bhiast miotasach ann am dealbhan. Bidh griffins uaireannan air an sealltainn a’ tarraing carbad nam pharaohs agus bha pàirt aca ann an dealbhan grunn fhigearan, nam measg Axex.

    • Griffin in Persia

    Tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd gur dòcha gun tàinig an griffin bho thùs ann am Persia leis gu bheil creutairean coltach ri griffin a’ nochdadh gu tric ann an seann charraighean ailtireachd Phersia. agus ealain. Aig àm Ìmpireachd Achaemenid ann am Persia, gheibhear dealbhan den griffin, ris an canar an shirdal (a’ ciallachadh iolaire-leòmhann ann am Persian), ann an lùchairtean is eile. àiteachan inntinneach. Bha an creutair uirsgeulach cuideachd air a mheas mar neach-dìon an aghaidh olc agus buidseachd.

    uirsgeulan a’ Ghriffin ann an diofar chultaran

    A rèir Na Ciad Sealgairean Fosailean: Paleontology ann an amannan na Grèige is nan Ròmanach , bha mòran de na seann uirsgeulan agus beul-aithris nan riochdachadh de na tha air fhàgail de fosail de bheathaichean fìor. Dh’fhaodadh gun do dh’ adhbhraich na cuimhneachain a chaidh a lorg timcheall air sgìre na Meadhan-thìreach uirsgeulan griffins.

    Nas fhaide air adhart, chaidh an creutair miotasach a mhìneachadh anns an dàn àrsaidh Arimaspea le bàrd Greugach leth-uirsgeulach, Aristeas de Proconnesus. Chaidh iomradh a thoirt air ann an Eachdraidh Nàdarra Pliny mar chreutairean dìon òir. Mar a tha an uirsgeul a 'dol, bidh an griffin a' togail a nead, agus a 'breith agates an àite sinuighean. Bha an griffin air a riochdachadh mar neach-dìon a 'coimhead thairis air mèinnean òir agus ulaidhean falaichte, a bharrachd air beathaichean a mharbh fir is eich.

    Ann an Ealain Chlasaigeach Ghreugach

    A rèir luchd-eachdraidh , rinn bun-bheachd an griffin a slighe gu dùthchannan Aegean, a’ Ghrèig nam measg, le luchd-siubhail agus luchd-malairt a thill air ais bho Rathad Silk, ris an canar cuideachd Rathad Rìoghail Phersia. B’ e seann shlighe malairt a bh’ ann a bha a’ ceangal prìomh-bhaile Phersia, ris an canar Susa , agus rubha na Grèige.

    Tha dealbhan tràth den griffin anns a’ Ghrèig àrsaidh rim faighinn ann am frescoes na 15mh linn neo dealbhan-balla aig Lùchairt Knossos. Tha e coltach gun do dh'fhàs am motif mòr-chòrdte anns an 6mh agus 5mh linn BCE

    Tha cuid cuideachd den bheachd gun tug na ròin siolandair Sirianach le suaicheantais griffin, a chaidh a thoirt a-steach gu Crete, buaidh air samhlaidheachd Minoan. Nas fhaide air adhart, thàinig e gu bhith co-cheangailte ris an dia Apollo agus na ban-diathan Athena agus Nemesis .

    Griffin anns an Linn Byzantine<11

    Dearbhadh Griffin Byzantine nach maireann. Fearann ​​Poblach.

    Thug eileamaidean an Ear buaidh air an stoidhle Byzantine, agus thàinig an griffin gu bhith na motif cumanta ann am breac-dhualadh. Tha griffin air an snaidheadh ​​cloiche bhon Linn Byzantine anmoch, ach ma choimheadas tu gu faiceallach, chì thu ceithir croisean Grèigeach aig meadhan slighe gach taobh, a’ comharrachadh gur e pìos deObair ealain Chrìosdail. Fiù 's aig an àm seo, bha Crìosdaidhean fhathast a' creidsinn ann an cumhachd a' griffin mar neach-dìon beairteis agus mar shamhla air cumhachd.

    Ciall agus Samhlachadh samhla Griffin

    Ged a tha e nas coltaiche gum bi b' e cruthachadh uirsgeulan ann an cultaran eadar-dhealaichte a bh' anns an griffin, tha e fhathast na shamhla mòr-chòrdte.

    • Siombail Neart is Luach - Bha an griffin air fhaicinn mar chreutair cumhachdach bhon uair sin tha ceann seabhaig air, eun cobhartaich le spuirean geura, agus corp leòmhainn, a tha air a mheas mar rìgh nan ainmhidh. Còmhla, bhathas den bheachd gu robh an creutair dà-chumhachdach.
    • Siombail Cumhachd is Ùghdarrais – Ann an cuid de chultaran, bidh daoine a’ coimhead air a’ ghriffin mar shealgair no mar chreachadair. Tha seo a’ toirt faireachdainn de dh’ ùghdarras agus de chumhachd dha.
    • Freiceadain agus Neach-dìon – Gu tric bhathas a’ sealltainn an griffin mar neach-dìon beairteas a chaidh a thiodhlacadh gu dìomhair. Bha daoine ga fhaicinn mar chreutair a chuir stad air droch bhuaidhean agus droch bhuaidh, a’ tabhann dìon.
    • Siombail de Shoirbheachas - Leis gu bheil griffins gu tric air an riochdachadh mar chreutairean dìon òir. , aig a’ cheann thall choisinn iad cliù mar shamhla air beairteas agus inbhe.

    Siombail Griffin anns an Latha an-diugh

    A’ mairsinn tro na linntean, tha an griffin air fàs gu bhith na motif cumanta ann an sgeadachadh. ealain, snaidheadh, agus ailtireachd. Tha ìomhaigh de griffin ann am Basilica an Naoimh Marc ann am Venice cuideachdmar a tha aig a' charragh-cuimhne aig Cladh Farkashegyi ann am Budapest.

    Rud a bha samhlaidheachd agus coltas a' griffin air leth freagarrach airson heraldry. Ann an 1953, chaidh griffin heraldic, ris an canar The Griffin of Edward III , a ghabhail a-steach mar aon de na deich Beathaichean Banrigh a chaidh a dhèanamh airson crùnadh na Banrigh Ealasaid II. Tha e cuideachd ri fhaicinn ann an suaicheantas Mecklenburg-Vorpommern agus Greifswald sa Ghearmailt, agus Crimea san Úcráin. Chì thu an griffin air cuid de shuaicheantasan cuideachd, leithid càraichean Vauxhall.

    Tha an griffin cuideachd air a slighe a-steach gu cultar pop agus geamannan bhidio. Am measg cuid dhiubh tha Harry Potter , Percy Jackson sreath, agus Dungeons and Dragons geama.

    Ann an dealbhadh seudaireachd, tha an griffin a’ comharrachadh cumhachd agus neart, cho math ri suathadh de na miotasach. Tha e air a riochdachadh air buinn, lockets, bràistean, fàinneachan, agus amulets. Tha an griffin cuideachd na shamhla mòr-chòrdte ann an tatùthan.

    In Brief

    Ge bith cò às a thàinig e, tha an griffin air a bhith na phàirt de dh’ iomadh cultar eadar-dhealaichte agus tha e fhathast cudromach mar shamhla air neart, cumhachd, agus dìon. Tha e coltach gum bi an creutair miotasach fhathast a’ gabhail pàirt anns na h-ealain agus cultar pop airson ùine fhada ri thighinn.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.