Bha miotas-eòlas na Grèige is nan Ròmanach am measg an fheadhainn a bu bhuadhaiche san t-seann aimsir. Fhuair miotas-eòlas na Ròimhe a’ mhòr-chuid de mhòr-reic uirsgeulan Grèigeach air iasad, agus is e sin as coireach gu bheil coimeas Ròmanach ann airson cha mhòr a h-uile diadhachd no gaisgeach Grèigeach. Ach, bha an dearbh-aithne fhèin aig na diathan Ròmanach agus b' e Ròmanach gu sònraichte a bh' annta.

A thuilleadh air an ainmean, bha beagan eadar-dhealachaidhean ann an dreuchdan an co-aoisean Ròmanach aig na diathan Greugach. Seo cuid den fheadhainn as ainmeile:

Le sin air a ràdh, leig dhuinn sùil a thoirt air na h-eadar-dhealachaidhean eadar na diadhan Greugach agus Ròmanach as mòr-chòrdte, agus an uairsin sùil a thoirt air eadar-dhealachaidhean eile eadar na miotas-eòlas sin.

Diathan co-aoisean Grèigeach - Ròmanach

Zeus – Jupiter

Ainm Grèigeach: Zeus

Dreuchd: B’ e Zeus agus Iupiter rìghrean nan diathan agus riaghladairean na cruinne. B' iad diathan nan speur agus na tairneanaich.

Co-chosmhailean: Anns an dà bheul-aithris, tha an aon seòrsa pàrant is sliochd aca. B 'e athraichean an dà dhiathan riaghladairean na cruinne, agus nuair a bhàsaich iad, dh'èirich Zeus agus Jupiter chun rìgh-chathair. Chleachd an dà dhia am bolt dealanaich mar armachd.

Eadar-dhealachaidhean: Chan eil eadar-dhealachaidhean comharraichte eadar an dà dhia.

Hera – Juno

Ainm Grèigeach: Hera

Ainm Ròmanach: Juno

Dleastanas: An dà chuid ann am miotas-eòlas Grèigeach is Ròmanach, b’ iad na ban-diathan sin napiuthar/bean aig Zeus agus Jupiter, gan dèanamh nam banrighrean air a’ chruinne-cè. B' iad ban-diathan pòsaidh, breith chloinne, agus teaghlaich.

Co-chosmhailean: Bha Hera agus Juno a' roinn mòran fheartan anns an dà bheul-aithris. Ann an creideasan Grèigeach agus Ròmanach, bha iad nan ban-diathan tròcaireach ach cumhachdach a sheasadh airson na bha iad a 'creidsinn. Bha iad cuideachd nan ban-diathan eudmhor agus ro-dhìonach.

Eadar-dhealachaidhean: Ann am miotas-eòlas Ròmanach, bha ceanglaichean aig Juno ris a' ghealach. Cha do roinn Hera an àrainn seo.

Poseidon – Neptune

Ainm Grèigeach: Poseidon

Ainm Ròmanach: Neptune

Dleastanas: B’ iad Poseidon agus Neptune luchd-riaghlaidh na mara nan beul-aithris. B' iad sin diathan na mara agus prìomh dhiadhachd an uisge.

Co-chosmhailean: Tha a' mhòr-chuid dhe na dealbhan a' sealltainn an dà dhia ann an suidheachadh coltach ris a' giùlan trident. B’ e am ball-airm seo am prìomh shamhla agus bha e a’ riochdachadh na cumhachdan uisge aca. Tha iad a' co-roinn a' mhòr-chuid de na h-uirsgeulan, an sliochd, agus an dàimhean.

Idiofaraidhean: A rèir cuid de thobraichean, cha b' e dia na mara a bha ann an Neptune ach dia nam fìor-uisge. Anns an t-seagh seo, bhiodh raointean eadar-dhealaichte aig an dà dhiadhachd.

Hestia – Vesta

Ainm Grèigeach: Hestia

Ainm Ròmanach: Vestia

Dleastanas: B’ iad Hestia agus Vesta ban-diathan na cagailt.

Co-chosmhail: Bha an dà bhan-dia seo nan caractaran glè choltachleis an aon raon agus an aon adhradh anns an dà chultar.

Eadar-dhealachaidhean: Tha cuid de sgeulachdan Vesta diofraichte bho uirsgeulan Hestia. A bharrachd air an sin, bha na Ròmanaich den bheachd gum feumadh Vesta buntainn ri altairean cuideachd. An coimeas ri sin, thòisich agus chrìochnaich fearann ​​​​Hestia leis an teallach.

Hades – Pluto

Ainm Grèigeach: Hades

Ainm Ròmanach: Pluto

Dreuchd: B’iad an dà dhiadhachd seo diathan agus rìghrean na fo-shaoghal.

Co-chosmhailean: Rinn an dà dhiadhachd an feartan agus an uirsgeulan uile.

Atharrachaidhean: Ann an cuid de chunntasan, tha gnìomhan Pluto tòrr nas ciallaiche na Hades. Is dòcha gu bheil e sàbhailte a ràdh gu robh an dreach Ròmanach de dhia an fho-thalamh na charactar uamhasach.

Demeter – Ceres

Ainm Grèigeach: Demeter

Ainm Ròmanach: Ceres

Dleastanas: B’ e Ceres agus Demeter ban-diathan àiteachais, torachais, agus buain.

Co-chosmhailean: Bha an dà bhan-dia co-cheangailte ris an fheadhainn as ìsle clasaichean, na buain, agus a h-uile cleachdaidhean àiteachais. B’ e aon de na h-uirsgeulan a b’ ainmeile a bh’ aca gun deach na nigheanan aca a thoirt am bruid le Hades/Pluto. Dh'adhbhraich seo cruthachadh nan ceithir ràithean.

Eadar-dhealachaidhean: Is e aon eadar-dhealachadh beag gun robh Demeter gu tric air a riochdachadh mar ban-dia a' bhuain, agus b' e Ceres ban-dia nan gràinean.

Aphrodite – Venus

Ainm Grèigeach: Aphrodite

Ainm Ròmanach: Venus

Dleastanas: B’ iad na diathan eireachdail seo ban-diathan a’ ghràidh, na maise, agus na gnè. na h-uirsgeulan agus na sgeulachdan aca anns a bheil iad a 'toirt buaidh air gnìomhan gaoil agus ana-miann. Anns a 'mhòr-chuid de dhealbhan, tha an dà bhan-dia a' nochdadh mar bhoireannaich àlainn, seductive le cumhachd mòr. Bha Aphrodite agus Venus pòsta aig Hephaestus agus Vulcan, fa leth. Bha an dithis air am faicinn mar bhan-dia na siùrsaich.

Difríochtaí: Ann an grunn chunntasan, bha Venus cuideachd na ban-dia na buaidh agus an torachais.

Hephaestus – Vulcan

Ainm Grèigeach: Hephaestus

Ainm Ròmanach: Vulcan

Dreuchd: B’ iad Hephaestus agus Vulcan na diathan teine ​​is cheàrdaich agus luchd-dìon luchd-ciùird agus goibhnean.

Co-chosmhailean: Bha an dà dhia seo a’ roinn a’ mhòr-chuid de na sgeulachdan agus na sgeulachdan aca. feartan corporra. Bha iad cràiteach o'n chaidh an tilgeadh as na speuraibh, agus 's iad luchd-ceird. B' e Hephaestus agus Vulcan na fir aig Aphrodite agus Venus, fa leth.

Eadar-dhealachaidhean: Tha mòran uirsgeulan a' toirt iomradh air sàr obair-ciùird agus sàr obair Hephaestus. B’ urrainn dha rud sam bith a shamhlachadh agus a chruthachadh. Ach cha robh Vulcan a 'còrdadh ris na tàlantan sin, agus bha na Ròmanaich ga fhaicinn mar fheachd teine ​​​​sgriosail.

Apollo – Apollo

Ainm Grèigeach: Apollo

Ròmanach Ainm: Apollo

Dleastanas: B' e Apollo dia a' chiùil agus an leigheis.

Co-chosmhailean: Cha robh co-ionnanachd Ròmanach dìreach aig Apollo, agus mar sin bu leòr an dia Ghreugach airson an dà bheul-aithris leis na h-aon fheartan. 'S esan aon den bheagan dhiadhan aig nach do dh'atharraich ainm.

Eadar-dhealachaidhean: Leis gur ann bho na Greugaich a thàinig miotas-eòlas nan Ròmanach sa mhòr-chuid, cha robh atharrachadh sam bith air an dia seo aig àm nan Ròmanach. B' e an aon dhiadhachd a bh' annta.

Artemis – Diana

Ainm Grèigeach: Artemis

Ròmanach Ainm: Diana

Dreuchd: B’ iad na ban-diathan sin ban-diathan an t-sealg agus an fhiadhaich.

Co-chosmhailean: Bha Artemis agus Diana ban-diathan òigh a b' fheàrr leis a' chuideachd bheathaichean agus chreutairean coille thairis air companaidh dhaoine. Bha iad a’ fuireach anns a’ choille, le fèidh is coin às a dhèidh. Bidh a’ mhòr-chuid de na dealbhan aca gan sealltainn san aon dòigh, agus bidh iad a’ roinn a’ mhòr-chuid de na h-uirsgeulan aca.

Eadar-dhealachaidhean: Is dòcha nach tàinig tùs Diana gu tur à Artemis leis gun robh diadhachd ann. coille ris an canar an aon ainm ro shìobhaltachd nan Ròmanach. Cuideachd, bha Diana co-cheangailte ris a 'bhan-dia trì-fhillte, agus bha i air fhaicinn mar aon seòrsa den bhan-dia trì-fhillte còmhla ri Luna agus Hecate. Bha i cuideachd co-cheangailte ris an fho-thalamh.

Athena – Minerva

Ainm Grèigeach: Athena

Ainm Ròmanach: Minerva

Dleastanas: B’ iad Athena agus Minerva ban-diathan cogaidh agusgliocas.

Cosamhail: B'iad ban-bhan-diag a choisinn còir air fuireach 'n am maighdeanan airson beatha. Bha Athena agus Minerva nan nigheanan aig Zeus agus Jupiter, fa leth, gun mhàthair. Bidh iad a' roinn a' mhòr-chuid de na sgeulachdan aca.

Difríochtaí: Ged a bha an aon raon aig an dithis, bha làthaireachd Athena ann an cogadh na bu làidire na bha aig Minerva. Cheangail na Ròmanaich Minerva ri ciùird agus ealain nas motha na ri cogadh agus còmhstri.

Ares – Mars

Ainm Grèigeach: Ares

Ainm Ròmanach: Mars

Dreuchd: B’ iad an dà dhiadhachd seo diathan cogaidh ann am miotas-eòlas Greugach is Ròmanach.

Co-chosmhailean : Tha an dà dhia a’ co-roinn a’ mhòr-chuid de na h-uirsgeulan aca agus bha grunn cheanglaichean aca ri còmhstri cogaidh. B’ e Ares agus Mars mic Zeus/Jupiter agus Hera/Juno fa leth. Thug daoine adhradh dhaibh airson am fàbhar ann an gnìomhan armailteach.

Eadar-dhealachaidhean: Bha na Greugaich den bheachd gur e feachd millteach a bh’ ann an Ares, agus bha e a’ riochdachadh cumhachd amh ann am blàr. An coimeas ri sin, bha Mars na athair agus na cheannard armachd òrdaichte. Cha robh e an urra ri sgrios, ach airson an t-sìth a chumail agus an dìon.

Hermes – Mercury

Ainm Grèigeach: Hermes

Ainm Ròmanach: Mercury

Dreuchd: B’ e Hermes agus Mearcair na h-urradairean agus na teachdairean aig diathan an cultair.

Co-chosmhail: Rè an Ròmanachachaidh, chaidh Hermes a-steach do Mhearcair, a’ dèanamh an dàdeities gu math coltach. Cho-roinn iad an dreuchd agus a’ mhòr-chuid de na h-uirsgeulan aca. Tha na dealbhan aca cuideachd gan nochdadh anns an aon dòigh agus leis na h-aon fheartan.

Eadar-dhealachaidhean: A rèir cuid de thùsan, chan ann à miotas-eòlas Grèigeach a tha tùs Mearcair. An coimeas ri Hermes, thathas a’ creidsinn gu bheil Mearcair na mheasgachadh de sheann dhiathan Eadailteach co-cheangailte ri malairt.

Dionysus – Bacchus

Ainm Grèigeach: Dionysus

Ainm Ròmanach: Bacchus

Dreuchd: B’iad an dà dhiadhachd seo diathan an fhìona, nan cruinneachaidhean, nam fiadh-bheathach, agus nan cuthach.

Co-chosmhailean: Tha mòran rudan coltach ri chèile agus sgeulachdan aig Dionysus agus Bacchus. Tha na fèisean, na tursan agus na companaich aca mar an ceudna anns an dà bheul-aithris.

Difríochtaí: Ann an cultar na Grèige, tha daoine den bheachd gur e Dionysus a bha an urra ri toiseach theatar agus sgrìobhadh iomadh dealbh-chluich aithnichte airson na fèisean aige. Chan eil am beachd seo cho cudromach ann an adhradh Bacchus leis gu robh ceanglaichean aige ri bàrdachd.

Persephone – Proserpine

Ainm Grèigeach: Persephone

Ainm Ròmanach: Proserpine

Dreuchd: Tha Persephone agus Proserpine nam ban-diathan aig an fho-thalamh ann an miotas-eòlasan Grèigeach is Ròmanach.

>Co-chosmhailean: Don dà bhan-dia, b’ e an sgeulachd a b’ ainmeile a bh’ aca am fuadach le dia an fho-thalamh. Air sgàth an uirsgeul seo, thàinig Persephone agus Proserpine gu bhith na ban-diathan air an fhìor-shaoghal, beòan sin fad sè miosan de'n bhliadhna.

Eadar-dhealachaidhean: Chan eil mòran eadar-dhealachaidh eadar an dà bhan-dia seo. Ach, thathas a’ faicinn Proserpine mar a bhith nas cunntachaile airson ceithir ràithean na bliadhna còmhla ri a màthair, Ceres, ann am miotas-eòlas nan Ròmanach. Bha Proserpine cuideachd na ban-dia aig àm an earraich.

Atharrachaidhean eadar Diathan is ban-diathan Grèigeach is Ròmanach

A bharrachd air na h-eadar-dhealachaidhean fa leth eadar na diadhan Greugach is Ròmanach, tha eadar-dhealachaidhean cudromach ann a tha a’ sgaradh an dà bheul-aithris seo. Nam measg tha:

25> Aois – Tha beul-aithris na Grèige nas sine na miotas-eòlas nan Ròmanach, a’ tighinn ro làimh le co-dhiù 1000 bliadhna. Mun àm a thàinig sìobhaltas nan Ròmanach gu bith, bha an Iliad agus an Odyssey aig Homer seachd linntean a dh’aois. Mar thoradh air an sin, bha miotas-eòlas, creideasan agus luachan Grèigeach mar-thà air an stèidheachadh gu daingeann agus air an leasachadh. B’ urrainn do shìobhaltachd ùr nan Ròmanach mòran de bheul-aithris na Grèige fhaighinn air iasad agus an uairsin chuir iad blas fìor Ròmanach gus caractaran sònraichte a chruthachadh a bha a’ riochdachadh luachan, creideasan agus beachdan nan Ròmanaich.
1. Coltas Corporra – Tha eadar-dhealachaidhean corporra sònraichte ann cuideachd eadar diadhan agus gaisgich an dà bheul-aithris. Dha na Greugaich, bha coltas agus feartan an diathan agus na ban-diathan air leth cudromach agus bhiodh seo air a ghabhail a-steach anns na tuairisgeulan anns na h-uirsgeulan. Chan eil seo fìor le diathan Ròmanach, aig a bheil coltas aguschan eil cuideam air feartan anns na h-uirsgeulan.
2. Ainmean – 'S e diofar follaiseach a tha seo. Ghabh na diathan Ròmanach uile ainmean eadar-dhealaichte seach an co-aoisean Grèigeach.
3. Clàran Sgrìobhte – Tha mòran de na dealbhan de bheul-aithris Ghreugach a’ tighinn bhon dà obair mhòr aig Homer – An Iliad agus An Odyssey . Tha an dà obair seo a’ toirt mion-fhiosrachadh mun Chogadh Trojan, agus mòran de na h-uirsgeulan ainmeil co-cheangailte riutha. Dha Ròmanaich, is e Aeneid aig Virgil aon de na h-obraichean sònraichte, a tha a’ toirt cunntas air mar a shiubhail Aeneus à Troy dhan Eadailt, a thàinig gu bhith na shinnsear aig na Ròmanaich agus a stèidhich e an sin. Tha na diathan agus na ban-diathan Ròmanach air am mìneachadh air feadh na h-obrach seo.

Gu h-aithghearr

Bha mòran rudan cumanta aig beul-aithris nan Ròmanach agus na Grèige, ach fhuair na seann shìobhaltachdan sin air seasamh a-mach leotha fhèin. . Thug na diathan agus na ban-diathan sin buaidh air mòran thaobhan de chultar an latha an-diugh. Na mìltean bhliadhnaichean às deidh sin, tha iad fhathast cudromach san t-saoghal againn.