Jainko grekoak eta erromatarrak - Zein dira desberdintasunak?

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Greziar eta erromatar mitologiak antzinako garaietan eragin handiena izan zuten. Erromatar mitologiak greziar mitologiaren zatirik handiena mailegatu zuen, eta horregatik dago erromatar kontrako bat ia greziar jainko edo heroi guztientzat. Hala ere, erromatar jainkoek beren identitate propioa zuten eta erromatar nabarmenak ziren.

    Haien izenez gain, desberdintasun batzuk zeuden greziar jainkoen pareko erromatarren roletan. Hona hemen ezagunenetako batzuk:

    Hori esanda, ikus ditzagun greziar eta erromatar jainko ezagunenen arteko desberdintasunak, eta jarraian, mitologia horien arteko beste desberdintasun batzuk.

    Greziar - Erromatar Jainkoen parekoak

    Zeus - Jupiter

    Izen greziarra: Zeus

    Izen erromatarra: Jupiter

    Rola: Zeus eta Jupiter jainkoen erregeak eta unibertsoko agintariak ziren. Zeruaren eta trumoiaren jainkoak ziren.

    Antzekotasunak: Bi mitologietan, antzeko guraso eta ondorengoak dituzte. Bi jainkoen aitak unibertsoko agintariak ziren, eta haiek hil zirenean, Zeus eta Jupiter igo ziren tronura. Bi jainkoek tximista erabiltzen zuten arma gisa.

    Desberdintasunak: Ez dago ezberdintasun nabarmenik bi jainkoen artean.

    Hera – Juno

    Izen greziarra: Hera

    Izen erromatarra: Juno

    Rola: Greziar zein erromatar mitologian, jainkosa hauek ziren.Zeus eta Jupiterren arreba/emaztea, unibertsoko erregina bihurtuz. Ezkontzaren, erditzearen eta familiaren jainkosak ziren.

    Antzekotasunak: Herak eta Junok ezaugarri asko partekatzen zituzten bi mitologietan. Greziar zein erromatarren sinesmenetan, jainkosa errukitsu baina indartsuak ziren, haiek sinisten zutenaren alde egingo zutenak. Gainera, jainkosak jeloskor eta gehiegi babesleak ziren.

    Desberdintasunak: Erromatar mitologian, Junonek ilargiarekin harremanak zituen. Herak ez zuen domeinu hau partekatzen.

    Poseidon – Neptuno

    Izen greziarra: Poseidon

    Izen erromatarra: Neptuno

    Rola: Poseidon eta Neptuno itsasoko agintariak ziren beren mitologietan. Itsasoaren jainkoak eta uraren jainko nagusia ziren.

    Antzekotasunak: Haien irudikapen gehienetan bi jainkoak antzeko posizioetan agertzen dira tridente bat daramatela. Arma hau haien ikur nagusia zen eta haien ur-ahalmenak adierazten zituen. Mito, ondorengo eta harreman gehienak partekatzen dituzte.

    Desberdintasunak: Iturri batzuen arabera, Neptuno ez zen itsasoaren jainkoa, ur gezetako jainkoa baizik. Zentzu honetan, bi jainkoek domeinu desberdinak izango zituzten.

    Hestia – Vesta

    Izen greziarra: Hestia

    Izen erromatarra: Vestia

    Rola: Hestia eta Vesta sutondoko jainkosak ziren.

    Antzekotasunak: Bi jainkosa hauek oso antzeko pertsonaiak zirenbi kulturetan domeinu eta gurtza berdinarekin.

    Desberdintasunak: Vestako istorio batzuk Hestiako mitoetatik desberdinak dira. Gainera, erromatarrek uste zuten Vestak aldareekin ere zerikusia zuela. Aitzitik, Hestiaren domeinua sutondoarekin hasi eta amaitu zen.

    Hades – Pluton

    Izen greziarra: Hades

    Izen erromatarra: Pluton

    Rola: Bi jainko hauek lur azpiko jainko eta erregeak ziren.

    Antzekotasunak: Bi jainkoek beren ezaugarri eta mito guztiak partekatzen zituzten.

    Desberdintasunak: Kontu batzuetan, Plutonen ekintzak Hades baino askoz txarragoak dira. Litekeena da lur azpiko jainkoaren bertsio erromatarra pertsonaia izugarria zela esatea.

    Demeter – Ceres

    Izen greziarra: Demeter

    Izen erromatarra: Ceres

    Rola: Ceres eta Demeter nekazaritza, ugalkortasun eta uztaren jainkosak ziren.

    Antzekotasunak: Bi jainkosak behekoarekin zerikusia zuten. klaseak, uztak eta nekazaritza praktika guztiak. Haien mito ospetsuenetako bat Hades/Plutonek alaben bahiketa izan zen. Honek lau urtaroen sorrera ekarri zuen.

    Desberdintasunak: Desberdintasun txiki bat da Demeter sarritan uztaren jainkosa bezala irudikatzen zela, Ceres, berriz, aleen jainkosa.

    Afrodita – Artizarra

    Izen greziarra: Afrodita

    Izen erromatarra: Venus

    Rola: Jainko eder hauek amodioaren, edertasunaren eta sexuaren jainkosak ziren.

    Antzekotasunak: gehienak partekatzen zituzten. haien mito eta istorioetan, maitasun eta lizunkeria ekintzetan eragiten baitute. Irudi gehienetan, bi jainkosak botere izugarria duten emakume eder eta erakargarri gisa agertzen dira. Afrodita eta Artizarra Hefestorekin eta Vulkanorekin ezkondu ziren, hurrenez hurren. Biak emagalduen jainkosa zaindari gisa ikusten ziren.

    Desberdintasunak: Hainbat kontutan, Artizarra garaipenaren eta ugalkortasunaren jainkosa ere izan zen.

    Hefesto Vulkano

    Izen greziarra: Hefesto

    Izen erromatarra: Vulkano

    Rola: Hefesto eta Vulkano suaren eta burdinolaren jainkoak ziren eta artisauen eta errementarien babesleak.

    Antzekotasunak: Bi jainko hauek beren istorio gehienak eta beren istorio gehienak partekatzen zituzten. ezaugarri fisikoak. Zerutik bota zituztenetik elbarri zeuden, eta artisauak ziren. Hefesto eta Vulkano Afroditaren eta Artizarraren senarrak izan ziren, hurrenez hurren.

    Desberdintasunak: Mito askok Hefestoren eskulan bikainari eta maisulanei egiten diete erreferentzia. Edonork imajina zezakeen edozer landu eta forja zezakeen. Vulkanok, ordea, ez zituen halako dohainik gozatu, eta erromatarrek gehiago ikusten zuten su-indar suntsitzaile gisa.

    Apolo Apolo

    Izen greziarra: Apolo

    Erromatarra Izena: Apolo

    Rola: Apolo musikaren eta medikuntzaren jainkoa zen.

    Antzekotasunak: Apolok ez zuen erromatar baliokide zuzenik, beraz, jainko greziarra nahikoa zen ezaugarri berdinak zituzten bi mitologietarako. Izen aldaketarik izan ez zuen jainko bakanetako bat da.

    Desberdintasunak: Erromatar mitologia gehienbat greziarrengandik eratorri zenez, jainko honek ez zuen aldaketarik izan erromanizazioan. Jainko bera ziren.

    Artemis – Diana

    Izen greziarra: Artemisa

    Erromatarra Izena: Diana

    Rola: Eme-jainko hauek ehizaren eta basaren jainkosak ziren.

    Antzekotasunak: Artemis eta Diana ziren. animalien eta basoko izakien konpainiaren alde egiten zuten jainkosa birjinak, gizonen konpainiaren aldean. Basoan bizi ziren, ondoren oreinak eta txakurrak. Haien irudikapen gehienek modu berean erakusten dituzte, eta haien mito gehienak partekatzen dituzte.

    Desberdintasunak: Baliteke Dianaren jatorria Artemisetik guztiz ez datorrela, Jainkoaren jainko bat zegoelako. Erromako zibilizazioaren aurretik izen bereko basoa. Gainera, Diana jainkosa hirukoitzarekin lotuta zegoen, eta Luna eta Hecaterekin batera jainkosa hirukoitzaren forma bat bezala ikusten zen. Lurpeko munduarekin ere lotuta zegoen.

    Atenea Minerva

    Izen greziarra: Atenea

    Izen erromatarra: Minerva

    Rola: Atenea eta Minerva gerraren jainkosak ziren etajakituria.

    Antzekotasunak: Jainkosa birjinak ziren, eta bizitza osorako neskame izateko eskubidea lortzen zuten. Atenea eta Minerva Zeus eta Jupiterren alabak ziren, hurrenez hurren, amarik gabe. Beraien istorio gehienak partekatzen dituzte.

    Desberdintasunak: Biek domeinu bera zuten arren, gerran Atenearen presentzia Minervarena baino indartsuagoa zen. Erromatarrek Minerva eskulanekin eta arteekin lotu zuten gerra eta gatazkekin baino gehiago.

    Ares – Marte

    Izen greziarra: Ares

    Izen erromatarra: Marte

    Rola: Bi jainko hauek gerraren jainkoak ziren greziar eta erromatar mitologian.

    Antzekotasunak. : Bi jainkoek beren mito gehienak partekatzen dituzte eta hainbat lotura zituzten gerra gatazkekin. Ares eta Marte Zeus/Jupiter eta Hera/Junoren semeak ziren hurrenez hurren. Jendeak gurtzen zituen jarduera militarretan zuten mesedeagatik.

    Desberdintasunak: Greziarrek Ares indar suntsitzailetzat zuten, eta botere gordina irudikatzen zuen guduan. Aitzitik, Mars aita eta agindutako komandante militarra zen. Ez zen suntsitzeaz arduratzen, bakea mantentzeaz eta babesteaz baizik.

    Hermes – Merkurio

    Izen greziarra: Hermes

    Izen erromatarra: Merkurio

    Rola: Hermes eta Merkurio haien kulturetako jainkoen iragarle eta mezulari ziren.

    Antzekotasunak: Erromanizazioan, Hermes Merkurio bihurtu zen, bi hauek bihurtuz.jainko nahiko antzekoak. Beren papera eta mito gehienak partekatu zituzten. Haien irudikapenek ere modu berean eta ezaugarri berdinekin erakusten dituzte.

    Desberdintasunak: Iturburu batzuen arabera, Merkurioren jatorria ez dator greziar mitologiatik. Hermesen aldean, Merkurio merkataritzarekin lotutako antzinako italiar jainkoen konposatua dela uste da.

    Dionisio - Baco

    Izen greziarra: Dioniso

    Izen erromatarra: Bako

    Rola: Bi jainko hauek ardoaren, biltzearen, zoramenaren eta eromenaren jainkoak ziren.

    Antzekotasunak: Dionisiok eta Bakokek antzekotasun eta istorio asko partekatzen dituzte. Haien jaiak, bidaiak eta lagunak berdinak dira bi mitologietan.

    Desberdintasunak: Greziako kulturan, jendeak uste du Dionisos antzerkiaren hasieraren eta bere jaialdietarako antzezlan ezagun askoren idazketaren arduraduna izan zela. Ideia honek ez du garrantzi txikiagoa Bakoren gurtzan, poesiarekin lotura zuelako.

    Persefone – Proserpina

    Izen greziarra: Persefone

    Izen erromatarra: Proserpina

    Rola: Persefone eta Proserpina lur azpiko jainkosak dira greziar eta erromatar mitologietan.

    Antzekotasunak: Bi jainkosentzat, haien istoriorik ospetsuena lur azpiko jainkoak bahitzea izan zen. Mito honen ondorioz, Persefone eta Proserpina lurpeko jainkosa bihurtu ziren, bizirikurtean sei hilabetez hor.

    Desberdintasunak: Bi jainkosa hauen artean ez dago alderik. Hala ere, Proserpina urteko lau urtaroen erantzuleagoa dela ikusten da bere amarekin, Ceresekin, erromatar mitologian. Proserpina ere udaberriaren jainkosa zen.

    Jainko eta jainkosen greziar eta erromatarren arteko desberdintasunak

    Greziar eta erromatarren jainkoen desberdintasun indibidualez gain, badira antzeko bi mitologia hauek bereizten dituzten bereizketa garrantzitsu batzuk. Hona hemen:

    1. Adina – Greziar mitologia erromatar mitologia baino zaharragoa da, gutxienez 1000 urte baino lehenagokoa. Erromako zibilizazioa sortu zenerako, Homeroren Iliada eta Odisea zazpi mende zituen. Ondorioz, greziar mitologia, sinesmenak eta balioak sendo finkatuta eta garatuta zeuden jada. Erromatarren zibilizazioak greziar mitologiaren zati handi bat hartzeko gai izan zen eta, ondoren, benetako erromatar kutsua gehitu zuen erromatarren balioak, sinesmenak eta idealak irudikatzen zituzten pertsonaia desberdinak sortzeko.
    2. Itxura fisikoa – Bi mitologietako jainkoen eta heroien artean desberdintasun fisiko nabarmenak ere badaude. Greziarrentzat, bere jainko eta jainkosen itxurak eta ezaugarriak berebiziko garrantzia zuten eta hori mitoetako deskribapenetan sartuko zen. Hau ez da jainko erromatarren kasua, zeinen itxura etaezaugarriak ez dira azpimarratzen mitoetan.
    3. Izenak – Hau desberdintasun nabaria da. Erromatar jainkoek izen desberdinak hartu zituzten Greziako bere kideekin.
    4. Idatzitako erregistroak – Greziar mitologiaren irudikapen gehienak Homeroren bi lan epikoetatik datoz – Iliada eta Odisea . Bi lan hauek Troiako Gerra eta erlazionatutako mito ospetsu asko azaltzen dira. Erromatarrentzat, definitzen duten lanetako bat Virgilioren Eneida da, Troiako Eneo Italiara nola bidaiatu zuen, erromatarren arbaso bihurtu eta bertan ezarri zen zehazten duena. Lan honetan zehar erromatar jainkosak eta jainkosak deskribatzen dira.

    Laburbilduz

    Erromatar eta greziar mitologiak gauza asko zituzten komunean, baina antzinako zibilizazio hauek euren kabuz nabarmentzea lortu zuten. . Mendebaldeko kultura modernoaren alderdi askotan jainko eta jainkosa hauen eragina izan dute. Milaka urte geroago, oraindik esanguratsuak dira gure munduan.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.