ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ ටැන්ටලස් යනු කවුද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

අන්තර්ගත වගුව

    සිපිලස් රජු ලෙස ඔහුගේ ධනය සඳහා ප්‍රසිද්ධියට අමතරව, ටැන්ටලස් ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ පියා වන සියුස්ගෙන් ඔහුට ලැබුණු දඬුවම සඳහා ය. ඔහු ප්‍රධාන අපරාධ කිහිපයක් සිදු කළ අතර, එය සියුස් කෝපයට පත් වූ අතර අවසානයේ ඔහුගේ වැටීමට හේතු විය.

    ග්‍රීක මිත්‍යා තුළ, ටැන්ටලස් සදාකාලිකවම පිපාසයෙන් සහ කුසගින්නෙන් සිටීමට හෙළා දකින ලදී. ඔහු අසල පලතුරු ගසක් සහිත ජල තටාකයක්. ඔහුගේ දඬුවම අනෙකුත් දෙවිවරුන්ට සහ අනෙකුත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයන් සහ දෙවිවරුන් අතර සීමාව ඉක්මවා නොයන ලෙසට අනතුරු ඇඟවීමක් විය.

    Tantalus හි සම්භවය සහ පසුබිම

    Tantalus තේජාන්විත පෙළපතකින් පැමිණේ. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ පියා සියුස්, තොරණේ නායකයා , දෙවියන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පාලකයා, මෙන්ම ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීමේ දෙවියා වේ.

    ඔහුගේ මව, ප්ලූටෝ, නිම්ෆා ය. සිපිලස් කන්දේ ජීවත් වූ. ඇගේ පියා ටයිටන්වරුන්ගේ රජු සහ කාලයේ දෙවියා වූ ක්‍රෝනස් නිසාත්, ඇගේ මව ක්‍රෝනස්ගේ බිරිඳ වූ රියා , දෙවිවරුන්ගේ මව වූ නිසාත් ඇයගේ පසුබිම එතරම් ප්‍රකට නොවීය. කාන්තා දේවතාවිය සරුභාවය , මාතෘත්වය සහ පරම්පරාව.

    කරුණාවෙන් වැටීමට පෙර, ටැන්ටලස් ඔහුගේ ධනය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූයේ ක්‍රෝසස් සහ මිඩාස් ඔවුන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ආකාරයටම ය. ධනය නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව. කතන්දර කිහිපයකම විවිධ නම් සඳහන් කර ඇති බැවින් ඔහුගේ බිරිඳ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු නොමැත.

    සමහර ගිණුම්වල යුරියානාසා හෝ යුරිතෙමිස්ටා යන දෙදෙනාගේ දියණියන් ගැන සඳහන් වේ. ගංගා දෙවිවරු , අනෙක් අය පවසන්නේ ඒ ඇම්ෆිඩමාස්ගේ දියණිය ක්ලයිටි බවයි. සමහර කථා වල ටයිටන් ඇට්ලස් සහ සාගර ප්ලේයෝන් ගේ දියණියන් වූ ප්ලෙයිඩේස් ගෙන් එක් අයෙකු වන ඩයොන් ගැන සඳහන් වේ.

    ටැන්ටලස්ගේ මිථ්‍යාව

    සියුස්ගේ පියා වුවද, ටැන්ටලස් දෙවියෙකු නොවීය. ඔහු ජීවත් වූයේ ඔහුගේ සෙසු මිනිසුන් සමඟ ය. සමහර විට, ඔලිම්පස් කන්දේ ඔවුන් සමඟ ආහාර ගැනීම සඳහා දෙවිවරු ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම මනුෂ්‍යයන් තෝරා ගනු ඇත. සියුස්ගේ ප්‍රියතමයෙකු ලෙස, ටැන්ටලස් බොහෝ විට මෙම උත්සවවලට සම්බන්ධ විය. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු දෙවියන් සමඟ භෝජන සංග්‍රහයේ පළමු අත්දැකීම ලබා ගත්තේය.

    එක් අවස්ථාවක, ඔහු දිව්‍ය මේසයෙන් අමෘත සහ පැණි සොරකම් කිරීමට තීරණය කළේය. මේවා දෙවිවරුන්ට පමණක් ආහාර විය, නමුත් ටැන්ටලස් එය මිනිසුන් සමඟ බෙදා ගත්තේය. මේ කතා මිනිසුන් අතර පතුරවමින් කෑම මේසයේදී තමාට ඇසුණු දෙවිවරුන්ගේ රහස් ද හෙළි කළේය. මෙම ක්‍රියාවන් දෙකම මනුෂ්‍යයන් සහ දෙවිවරුන් අතර සීමාව ඉක්මවා ගිය අතර, ඔහුගේ පියා වන සියුස් ඇතුළු බොහෝ දෙවිවරුන් කෝපයට පත් විය.

    කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අවසාන වැරදි ක්‍රියාව තෙක් අවසානයේ ටැන්ටලස්ට දඬුවම් ලැබුණේ නැත. දෙවිවරුන් පිළිබඳ සංජානනය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ටැන්ටලස් තීරණය කළේ ඔහුගේ බාල පුත් පෙලොප්ස් මරා ඔහුගේ ශරීර කොටස් මංගල්‍යයේදී සේවය කිරීමටයි. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ දී අවධානය වෙනතකට යොමු කරමින් සිටියදී අහම්බෙන් පෙලොප්ස්ගේ උරහිස අනුභව කළ ඩිමීටර් දේවතාවිය හැර අනෙකුත් සියලුම දෙවිවරු ආහාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. හේඩීස් අතර ඔහුගේ පරම්පරාව පරම්පරා කිහිපයක් ඛේදවාචකයෙන් පසු ඛේදවාචකයට ලක් විය. ටැන්ටලස්ට කිසිදා තෘප්තිමත් කළ නොහැකි වූ නොනවතින කුසගින්න සහ පිපාසය විඳදරාගැනීමට නියම විය.

    ජල තටාකයක සිටගෙන සිටියද, ඔහුට පානය කිරීමට නොහැකි වූයේ ඔහු උගුරක් ගැනීමට උත්සාහ කරන සෑම විටම ජලය වියළී යන බැවිනි. . ඔහු වටේට පලතුරුවලින් බර වූ ගස් වලින් වට වී සිටි නමුත්, ඔහු එකක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන සෑම අවස්ථාවකම, සුළඟ ඔහුට ළඟා විය නොහැකි ලෙස පලතුරු ගසාගෙන යයි.

    ටැන්ටලස්ගේ ශාප ලත් ලේ රේඛාව>ටැන්ටලස් අවජාතක දරුවෙකු වුවද, සියුස් මහා පව් කර ජීවිතාන්තය දක්වා දඬුවමක් ලබා දෙන තුරු ඔහුට අනුග්රහය දැක්වීමට පුරුදුව සිටියේය. මෙය ඔහුගේ පවුලට සිදු වූ අවාසනාවන්ත සිදුවීම් මාලාවක පළමුවැන්න වූ අතර ඔහුගේ පරම්පරාවේ ඉරණමට බලපෑ අතර, අවසානයේ එය දෙවිවරුන්ගේ ශාපයට ලක් වූ පවුල් පෙළක් ලෙස ප්‍රකටව ඇති ඇට්‍රියස් නිවස වෙත ගෙන ගියේය.
    • ටැන්ටලස් දරුවන් තිදෙනෙකු බිහි කළ අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේම ඛේදවාචකයන්ට ගොදුරු වූහ. ඇම්ෆියන් රජුගේ බිරිඳ සහ තීබ්ස් හි රැජින වූ නියෝබි ඇගේ පුතුන් හය දෙනා සහ දියණියන් හය දෙනා ගැන ආඩම්බර විය. ඇය දරුවන් දෙදෙනෙකු පමණක් සිටි ටයිටන් ලෙටෝ වෙත ඔවුන් ගැන පුරසාරම් දොඩයි - බලවත් නිවුන් දෙවිවරුන් වන ඇපලෝ සහ ආටෙමිස් . ඇගේ හැසිරීම නිසා කෝපයට පත් ඇපලෝ නියෝබිගේ සියලුම පුතුන් මරා දැමූ අතර ආටෙමිස් දියණියන් මරා දැමීය.
    • දෙවැනි දරුවා වූ බ්‍රෝටේස් දඩයක්කාරයෙක් වූ අතර ඔහු ආටෙමිස් ට ගෞරව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. , දඩයම් කිරීමේ දේවතාවිය.දඬුවමක් වශයෙන්, දේවතාවිය ඔහුව පිස්සු වට්ටවා, පූජාවක් ලෙස ගින්නට විසි කළේය.
    • බාලයා Pelops , ඔහු තම පියා විසින් කැබලිවලට කපා, ඔහුට සේවය කළේය. මංගල්යයක දෙවිවරුන්. වාසනාවකට මෙන්, සිදුවෙමින් පවතින දේ තේරුම් ගත් දෙවිවරු ඔහුට පණ දුන්හ. මෙම සිද්ධියෙන් පසු ඔහු සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් ගත කළ අතර Mycenae හි පෙලෝපිඩ් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම දරුවන්ට ශාපය ලබා දී කුප්‍රකට ඇට්‍රියස් නිවස ස්ථාපිත කළේය.

    ටැන්ටලස් සහ හවුස් ඔෆ් ඇට්‍රියස්

    මිනීමැරුම්, මිනීමැරුම්, මිනීමැරුම් වැනි සංකීර්ණ පවුලක්. සහ ව්‍යභිචාරය, ශාප ලත් ඇට්‍රියස් නිවස ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල වඩාත් කැපී පෙනෙන ඛේදවාචක කිහිපයක් ඇත. ඇට්රියස් ටැන්ටලස්ගේ සෘජු පරම්පරාවක් වූ අතර පෙලොප්ස්ගේ වැඩිමහල් පුත්රයා විය. ඔහුගේ සොහොයුරු Thyestes සමඟ සිංහාසනය සඳහා ලේ වැකි සටනකින් පසු ඔහු Mycenae හි රජු බවට පත් විය. මෙය ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට සහ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට සිදු වූ ඛේදවාචක දාමයක් ආරම්භ කළේය.

    සිංහාසනය ලැබීමෙන් පසු, ඇට්‍රියස් ඔහුගේ බිරිඳ සහ සහෝදරයා අතර ඇති සම්බන්ධය සොයා ගත් අතර, ඔහුගේ සහෝදරයාගේ සියලුම දරුවන් මරා දැමීමට ඔහුව යොමු කළේය. ඔහුගේ සීයා වන ටැන්ටලස්ගේ ක්‍රියාවන් ප්‍රතිරාවය කරමින්, ඔහු තම මියගිය දරුවන් ආහාරයට ගැනීමට තියෙස්ටස්ව රවටා ගත්තේය. Thyestes, ඔහුගේ පැත්තෙන්, නොදැනුවත්වම තම දියණිය Pelopia දූෂණය කර ඇයව ගැබ්ගෙන ඇත.

    Pelopia අවසානයේ තම දරුවාගේ පියා කවුදැයි නොදැන Atreus සමඟ විවාහ විය. ඇගේ පුත් Aegisthus වැඩෙන විටදක්වා, ඔහු Thyestes ඔහුගේ සැබෑ පියා බව වටහා ගත් අතර පිටුපසින් පිහියකින් ඇට්රියස් ඝාතනය කිරීමට ගියේය.

    Aerope, Atreus ගේ පළමු බිරිඳ, Menelaus සහ බිහි කළාය. Agamemnon , Trojan War හි ප්‍රධාන චරිත දෙකකි. ට්‍රෝජන් යුද්ධය අවුලුවාලමින් මෙනෙලස්ව ඔහුගේ බිරිඳ හෙලන් විසින් පාවා දෙන ලදී. Agamemnon ට්‍රෝයි සිට ජයග්‍රාහී ලෙස ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔහුගේ බිරිඳගේ පෙම්වතා විසින් ඝාතනය කරන ලදී.

    අවසානයේ ශාපය අවසන් වූයේ Orestes, Agamemnon ගේ පුත්‍රයාගෙනි. තම පියාගේ මරණයට පළිගැනීමට ඔහු තම මව ඝාතනය කළද, ඔරෙස්ටෙස් ඔහුගේ වරද පිළිගෙන සමාව ඉල්ලා දෙවිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු සංශෝධන කිරීමට උත්සාහ කරන විට, දෙවිවරුන් පිළිබඳ විධිමත් නඩු විභාගයකින් ඔහු නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලද අතර, එමගින් ඔහුගේ පවුලට ශාපය බිඳ දැමීය.

    ටැන්ටලස් අද ලෝකයේ

    ටැන්ටලස් යන ග්‍රීක නාමය “ටැන්ටලස් යන වචනයට සමාන පදයක් විය. දුක් විඳින්නා" හෝ "දරන්නා" ඔහුගේ නිමක් නැති වධහිංසාවට යොමු කිරීමක් ලෙස. මෙයින් ඉංග්‍රීසි වචනයක් වන "tantalizing" පැමිණියේ, බොහෝ විට ළඟා විය නොහැකි ආශාවක් හෝ පෙළඹවීමක් විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි. එසේම, tantalize යන වචනය යමෙකුට කැමති දෙයක් පෙන්වමින් ඔහුට උසුළු විසුළු කිරීම හෝ වධ හිංසා කිරීම අදහස් කරන ක්‍රියා පදයකි.

    ටැන්ටලම් ලෝහය ද ටැන්ටලස් නමින් නම් කර ඇත. මක්නිසාද යත්, ටැන්ටලස් මෙන්ම ටැන්ටලම් ද ජලයෙන් අහිතකර බලපෑමක් නොමැතිව ජලයේ ගිලී යාමට සමත් බැවිනි. නයෝබියම් රසායනික මූලද්‍රව්‍ය ටැන්ටලස්ගේ දියණිය වන නියෝබිගේ නමින් නම් කර ඇත්තේ එහි ඇති බැවිනිටැන්ටලම් වලට සමාන ගුණාංග.

    ටැන්ටලස් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

    ප්‍රොමිතියස් මෙන්, ටැන්ටලස්ගේ මිථ්‍යාව දෙවිවරුන් අභිබවා යාමට උත්සාහ කිරීම අසාර්ථක වන බව ප්‍රකාශ කරන කතාවකි. සහ දඬුවම්. දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට මැදිහත් වීමට උත්සාහ කිරීමෙන් සහ දේවල දිව්‍යමය ව්‍යුහයන් අවුල් කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන්, ටැන්ටලස් සදාකාලික දඬුවමකින් අවසන් වේ.

    මෙය බොහෝ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්හි පොදු තේමාවකි. . උඩඟුකම වැටීමකට පෙර යන බව මතක් කිරීමකි - මෙම අවස්ථාවේ දී, ටැන්ටලස් උඩඟු පාපයෙන් සලකුණු වූ අතර, ඔහු දෙවිවරුන් රැවටීමට තරම් දක්ෂ බව විශ්වාස කළේය.

    ඇතුළීම

    ඔහු සියුස් විසින් උපත ලැබුවද, ටැන්ටලස් මනුෂ්‍යයෙකු වූ අතර සෙසු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමඟ ඔහුගේ ජීවිතය ගත කළේය. ඔහු ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් අතර ගෞරවාන්විත ආගන්තුකයෙකු වූ අතර ඔහු දෙවිවරුන්ට බරපතල ලෙස අමනාප වූ සහ සියුස්ව කෝපයට පත් කරන දරුණු ක්‍රියා සිදු කරන තෙක් ඔහු පුරුදු වී සිටියේය.

    ඔහුගේ වැරදි ක්‍රියා අවසානයේ ඔහුට ජීවිතාන්තය දක්වා දඬුවමක් ලබා දුන් අතර ඔහුගේ පරම්පරාව පරම්පරා පහක් ඛේදවාචක ගණනාවකට මුහුණ දුන්නේය. අවසානයේ ඔහුගේ මී මුනුපුරා වන ඔරෙස්ටෙස් සමාව ඉල්ලා දෙවිවරුන්ගෙන් බැගෑපත් වීමත් සමඟ ඔහුගේ ලේ පෙළේ ශාපය අවසන් විය.

    ආශ්‍රිත ලිපි:

    හේඩීස් - මළවුන්ගේ දෙවියන් සහ රජු පාතාල ලෝකය

    ලෝකය පුරා සිටින මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්

    මෙඩූසා – ස්ත්‍රී බලය සංකේතවත් කිරීම

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.