Dionisi - Zoti grek i verës

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Dionisi (ekuivalenti romak Bacchus ) është perëndia e verës, vjeljes së rrushit, çmendurisë rituale, teatrit dhe pjellorisë në mitologjinë greke, i njohur për dhënien e njerëzve dhuratën e verës dhe për festat dhe festimet e tij fantastike. Zoti ishte i famshëm për energjinë e tij të gëzuar dhe çmendurinë. Ja një vështrim më i afërt i Dionisit.

    Më poshtë është një listë e zgjedhjeve kryesore të redaktorit që paraqet statujën e Dionisit.

    Zgjedhjet kryesore të redaktoritDionisi, Perëndia grek i verës dhe statuja e bustit të festës Figurinë e koleksionueshme greke... Shihni këtë këtuAmazon.comEbros, Perëndia olimpike romake greke, Bacchus Dionysus, Figurinë dekorative që mban vazo vere... Shihni këtuAmazon.comPaqësor Giftware Dionysus (Bucchus ) Statuja e Perëndisë romake greke e verës, Statuja prej bronzi të vërtetë... Shihni këtuAmazon.com Përditësimi i fundit ishte më: 24 nëntor 2022 12:21 am

    Origjina e Dionisit

    Dionisi në Getty Villa

    Miti i Dionisit i kishte rrënjët jo në Greqinë e lashtë, por më larg në lindje. Ka disa raste kur Dionisi bën udhëtime në Azi dhe Indi, të cilat mund të justifikojnë sugjerimin se ai e kishte origjinën diku tjetër.

    Në mitologjinë greke, Dionisi ishte djali i Zeusit , perëndisë së bubullimës , dhe Semele , e bija e mbretit Kadmus të Tebës. Zeusi e mbarsi Semelen në formën e një mjegull, kështu që princesha kurrë nuk e pa atë.

    Dionisi ishte zot jo vetëm i verës dhepjellorisë por edhe të teatrit, çmendurisë, festës, kënaqësisë, vegjetacionit dhe furisë së egër. Ai është përshkruar shpesh si një zot me dualitet - nga njëra anë, ai simbolizon gëzimin, gëzimin dhe ekstazën fetare, por nga ana tjetër, ai do të demonstronte brutalitet dhe zemërim. Këto dy anë pasqyrojnë dualitetin e verës si një element pozitiv dhe negativ.

    Dionisi – i linduri dy herë

    Kur Dionisi u ngjiz, Hera u çmend me xhelozi për pabesinë e Zeusit dhe komplotuan për t'u hakmarrë. Ajo iu shfaq princeshës e maskuar dhe i tha që t'i kërkonte Zeusit t'i tregonte asaj formën e tij të perëndishme. Semele e kërkoi këtë nga Zeusi, i cili, para se të dinte se çfarë donte princesha, kishte bërë një betim për të përmbushur çdo kërkesë.

    Zeusi i plotfuqishëm u shfaq përpara Semeles, por fuqia e formës së tij të plotë ishte e tepërt për të. trupin e saj të vdekshëm për të parë. Semele nuk mundi ta përballonte këtë imazh të lavdishëm dhe u dogj për vdekje, por Zeusi ishte në gjendje ta nxirrte fetusin nga trupi i saj. Zeusi e lidhi Dionisin në kofshën e tij derisa zhvillimi i foshnjës ishte i plotë dhe ai ishte gati të lindte. Kështu, Dionisi njihet edhe si Dyfish i lindur .

    Jeta e hershme e Dionisit

    Dionisi lindi një gjysmëperëndi, por zhvillimi i tij i lidhur me kofshën e Zeusit i dha atij pavdekësi. Për ta mbrojtur atë nga zemërimi i Herës, Zeusi urdhëroi satirin Silenus të kujdesej për gjysmë-perëndinë në malin Etna.

    Pasi u panëpasi nga Silenus , perëndia iu dorëzua tezes së tij Ino, motrës së Semeles. Kur Hera zbuloi vendndodhjen e Dionisit, ajo mallkoi Inon dhe burrin e saj me çmenduri, duke i bërë ata të vrisnin veten dhe fëmijët e tyre.

    Ka përshkrime të Hermes që kujdeset për perëndinë-fëmijë gjithashtu. Ai shfaqet në disa nga tregimet e hershme të Dionisit. Disa mite thonë gjithashtu se Hera ua dha Dionisin titanëve si fëmijë që ata ta vrisnin. Pas kësaj, Zeusi ringjalli djalin e tij dhe sulmoi titanët.

    Mitet që lidhen me Dionisin

    Pasi Dionisi ishte rritur, Hera e mallkoi atë të endej nëpër vend. Dhe kështu, Dionisi udhëtoi në Greqi duke përhapur kultin e tij.

    Festimet për Dionisin ishin festa orgjiaste në të cilat çmenduria e tërbuar e perëndisë pushtoi njerëzit. Ata kërcenin, pinin dhe jetonin përtej ekzistencës së tyre gjatë këtyre festave. Besohej se nga këto festivale dilte teatri, i cili quhej Dionisia ose Bacchanalia. Dionisi endej në tokë, i shoqëruar nga Bacchae, të cilët ishin një grup grash, nimfash dhe satirësh.

    Gjatë kësaj kohe ai u përfshi në shumë histori dhe mite. Për shkak të edukimit të tij në tokë, ekzistojnë disa mite të perëndisë në të cilat mbretërit dhe njerëzit e thjeshtë nuk e respektuan rolin e tij si zot ose nuk e nderuan atë si të tillë.

    • Mbreti Likurg

    Mbreti Likurgu i Trakës sulmoi Dionisin dhe Bakhet ndërsa atapo kalonin tokën. Disa burime të tjera thonë se sulmi i mbretit trak nuk ishte kundër zotit, por kundër teprimit të festave të tij. Sido që të jetë, perëndia e verës e mallkoi mbretin me çmenduri dhe verbëri.

    • Mbreti Pentheus

    Pas episodit në Thrakë, Dionisi mbërriti në Tebë, ku mbreti Pentheus e quajti atë një zot të rremë dhe refuzoi të lejonte Festat që ai kishte paralajmëruar i bashkohen edhe femrat. Pas kësaj, Mbreti u përpoq të spiunonte gratë që ishin gati të bashkoheshin me perëndinë. Për këtë, Bacchae (kulti i tij) shkatërruan mbretin Pentheus në një nxitim të çmendurisë së tërbuar të Dionisit. 2> Bacchus and Ariadne (1822) nga Antoine-Jean Gros. Public Domain

    Në një nga udhëtimet e tij, piratët tirrenë kapën Dionisin dhe menduan ta shisnin në skllavëri. Pasi lundruan, zoti e ktheu direkun e anijes në një hardhi të madhe dhe e mbushi anijen me krijesa të egra. Piratët u hodhën nga bordi dhe Dionisi i shndërroi ata në delfinë kur arritën në ujë. Dionisi vazhdoi të lundronte për në Naxos, ku do të gjente Ariadne , vajzën e Mbretit Minos të Kretës , e cila ishte braktisur atje nga i dashuri i saj Theseus , hero që kishte vrarë minotaurin . Dionisi ra në dashuri me të dhe u martua me të.

    Është interesant fakti se ndërsa festat e Dionisit ishinplot kënaqësi të kësaj bote dhe ai vetë përfaqësohej nga një falus, ai i qëndron besnik Ariadnës që është bashkëshortja e tij e vetme.

    • Mbreti Midas dhe prekja e artë

    Një nga historitë më të njohura të Dionisit është takimi i tij me Mbretin Midas , mbretin e Phyrgia. Në këmbim të një favori që i kishte bërë dikur, Dionisi i dha mbretit Midas aftësinë për të kthyer gjithçka që prekte në ar. Megjithatë, kjo dhuratë do të përfundonte të ishte një aftësi më pak magjepsëse nga sa pritej, pasi mbreti nuk mund të hante e as të pinte dhe ishte shtyrë në prag të vdekjes për shkak të 'dhuratës' së tij. Më pas Dionisi e hoqi këtë prekje të artë me kërkesë të mbretit.

    Kjo histori është bërë një nga më të njohurat në kulturën moderne, me frazën Midas touch që përdoret për t'iu referuar aftësisë për të fituar para nga çdo gjë që ndërmerrni.

    • Dionisi dhe prodhimi i verës

    Dionisi i mësoi artin e prodhimit të verës heroit athinas Icarius. Pasi e mësoi, Icarius e ndau pijen me një grup barinjsh. Të pavetëdijshëm për efektet e pijes alkoolike, burrat menduan se Icarius i kishte helmuar dhe ata iu drejtuan dhe e vranë. Falë Dionisit dhe kultit të tij, vera do të bëhej një nga pijet më të njohura të Greqisë.

    • Dionisi dhe Hera

    Disa mite sugjerojnë që Dionisi fitoi favorin e Herës pasi mori Hefestin dhe e çoi nëqiejt për të çliruar Herën nga froni i saj. Dionisi e dehu Hefestin dhe mundi t'ia dorëzonte Herës që ajo të lihej e lirë.

    • Udhëtimi i Dionisit në botën e krimit

    Pas ca kohësh duke bredhur në Greqi, Dionisi u shqetësua për nënën e tij të vdekur dhe udhëtoi në botën e krimit për të kërkuar saj. Zoti i verës gjeti nënën e tij dhe e mori me vete në malin Olimp, ku Zeusi e shndërroi atë në perëndeshën Thyone.

    Simbolet e Dionisit

    Dionisi shpesh përshkruhet së bashku me simbolet e tij të shumta. Këto përfshijnë:

    • Hrushi dhe rrushi - Dionisi shpesh shfaqet me rrush dhe hardhi rreth kokës ose në duar. Flokët e tij ndonjëherë përshkruhen si të modeluar nga rrushi. Këto simbole e lidhin atë me verën dhe alkoolin.
    • Falus – Si zot i pjellorisë dhe i natyrës, falusi simbolizon riprodhimin. Kulti dionisian shpesh mbante një falus në procesionet e tyre për të bekuar tokat me pjellori dhe korrje të bollshme.
    • Kupa - nënkupton pirjen dhe gezimin
    • Tyrsus - i quajtur edhe thyrsos, ky është zakonisht një staf i gjatë kopër i mbuluar me hardhi dredhkë dhe i mbuluar me një pishe .
    • dredhkë - dredhkë është homologu i hardhisë, që përfaqëson dualitetin e tij. Ndërsa hardhia e rrushit nënkupton jetën, gëzimin dhe të jetuarit, dredhka simbolizon vdekjen dhe fundin.
    • Demi - thePerëndia ndonjëherë përshkruhej me brirë demi dhe ishte i lidhur fort me demat.
    • Gjarpërinjtë - Dionisi ishte një zot i ringjalljes dhe gjarpërinjtë janë lidhur me ringjalljen dhe rigjenerimin. Ato mund të shihen gjithashtu si simbole të epshit, seksit dhe falusit.

    Vetë Dionisi fillimisht u përshkrua si një burrë me mjekër dhe i moshuar. Megjithatë, më vonë ai filloi të shihej si një burrë i ri, pothuajse androgjen.

    Ndikimi i Dionisit

    Dionisi zakonisht lidhej me epshin, çmendurinë dhe orgjitë. Dionisi gjithashtu kishte të bënte me centaurët për epshin e tyre të pakontrolluar për pije dhe seks.

    Që kur prezantoi verën në botë, ai u bë një zot me ndikim në jetën e përditshme në Greqinë e lashtë. Festat e mëdha dhe historitë e mëdha me personazhe të dehur normalisht ngjallnin perëndinë e verës.

    Fillimi i teatrit në Greqi i kishte rrënjët në festivalet dionisiake. Një shumëllojshmëri dramash të marra nga Greqia e lashtë u shkruan ekskluzivisht për këto festime.

    Faktet e Dionisit

    1- Zoti i kujt është Dionisi?

    Dionisi është perëndia i hardhisë, verës, argëtimit, pjellorisë, fetare ekstazi dhe teatri.

    2- Cilët janë prindërit e Dionisit?

    Prindërit e Dionisit janë Zeusi dhe Semele e vdekshme.

    3- A ka Dionisi fëmijë?

    Dionisi pati shumë fëmijë duke përfshirë Hymen, Priapus, Thoas, Staphylus, Oenopion, Comus dhe Graces .

    4- Kush është bashkëshortja e Dionisit?

    Bashkëshortja e Dionisit është Ariadne, të cilën ai e takoi dhe u dashurua më Naxos.

    5- Çfarë lloj perëndie ishte Dionisi?

    Dionisi përshkruhet si një zot i bujqësisë dhe i lidhur me bimësinë. Ai është i lidhur me disa objekte natyrore si rrushi, pemishtet dhe vjelja e rrushit. Kjo e bën atë një perëndi të natyrës.

    6- Cili është ekuivalenti romak i Dionisit?

    Ekuivalenti romak i Dionisit është Bacchus.

    Shkurtimisht

    Ndryshe nga perënditë e tjera, Dionisi udhëtoi nëpër Greqi duke kryer bëma dhe duke i bërë njerëzit të bashkohen me kultin e tij me veprimet e tij. Ndikimi i tij në jetën e përditshme dhe në artet e Greqisë së lashtë ende ndikon në kulturën e sotme. Zoti i verës mbetet një figurë e shquar në mitologjinë greke.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.