Simbolet e dijes dhe kuptimi i tyre

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Simbolet e dijes, perceptimit dhe depërtimit mund të gjenden në çdo cep të globit. Ndërsa disa nga këto simbole janë të famshme dhe përdoren në të gjithë botën, të tjerat janë më pak të njohura dhe të kufizuara në vendin, fenë ose kulturën specifike nga e kanë origjinën.

    Në këtë artikull, ne do të jemi duke përshkruar disa nga simbolet më të famshme të dijes duke përfshirë simbolikën e tyre, nga erdhën dhe si përdoren sot.

    Owl

    Ndoshta simboli më i njohur i urtësia, bufi është përdorur që nga kohërat e lashta për të përfaqësuar mençurinë dhe dijen. Në Greqinë e lashtë, bufi ishte një simbol i Athinës, perëndeshës së urtësisë.

    "bufi i vjetër i mençur" është në gjendje të shohë natën, duke simbolizuar aftësinë e tij për të perceptuar atë që të tjerët nuk e kuptojnë. Ai ka sy të mëdhenj që kapin botën, dhe natyra e tij e heshtur e lejon atë të vëzhgojë botën përreth tij. Grekët e lashtë mendonin se bufat kishin një dritë të veçantë brenda saj që i lejonte të lundronte nëpër botë gjatë natës, gjë që forcoi lidhjen e saj me mençurinë dhe ndriçimin.

    Libri

    Librat kanë qenë i lidhur me të mësuarit, njohuritë dhe njohuritë që nga kohërat e lashta. Shumë logo të arsimit paraqesin libra, ndërsa shumica e feve paraqesin librat e tyre të shenjtë si simbol i iluminizmit dhe dijes. Objektet që lidhen me librat dhe shkrimet, të tilla si stilolapsa, letra, shtëllunga dhe rrotulla përdoren gjithashtu shpesh si simbole tënjohuri.

    Llamba e dritës

    Që nga shpikja e saj, llambat e dritës janë përdorur për të përfaqësuar idetë, kreativitetin dhe njohuritë. Kjo vjen nga lidhja e saj me dritën, e cila përdoret për të përfaqësuar të kuptuarit.

    Të shohësh dritën do të thotë të kuptosh, ndërsa frazat dritat nuk janë ndezur ose me mendje të zbehtë do të thotë që një person nuk kupton. Ndërsa llamba na jep dritë dhe na ndihmon të kuptojmë, është simboli ideal i dijes.

    Lotus

    Lulja e zambakut shpesh përdoret në spiritualitetin lindor dhe në budizëm për të përfaqësuar mençurinë, ndriçimin dhe rilindjen. Kjo lidhje vjen nga aftësia e zambak uji për të qëndruar i rrënjosur në baltë dhe papastërti dhe megjithatë të ngrihet mbi mjedisin e tij dhe të lulëzojë në bukuri dhe pastërti. Lotusi po arrin gjithnjë lart, me fytyrë nga dielli. Në këtë kontekst, zambak uji përfaqëson një person që arrin drejt mençurisë dhe ndriçimit, duke kapërcyer lidhjen me objektet materiale dhe dëshirat fizike.

    Mandala

    Rrethi i Mandala është një model gjeometrik, që përfaqëson universin. Është një simbol shumë i rëndësishëm në Budizëm, me disa interpretime. Një nga këto kuptime është mençuria. Rrethi i jashtëm i Mandalës përmban një unazë zjarri që përfaqëson mençurinë. Zjarri dhe mençuria nënkuptojnë përkohshmërinë: një zjarr, sado i madh qoftë, do të shuhet përfundimisht ashtu si vetë jeta. Në të njëjtën mënyrë, urtësia e dikujt qëndronnë kuptimin dhe vlerësimin e gjendjes së përhershme (asgjë nuk zgjat përgjithmonë). Ndërsa zjarri djeg të gjitha papastërtitë, lëvizja nëpër zjarr mund të djegë injorancën e dikujt, e cila shihet si papastërti, duke e lënë personin të ditur dhe më të mençur.

    Mimir

    Mimiri është një figurë e famshme në mitologjinë e Veriut, i njohur për njohuritë dhe mençurinë e tij të gjerë. Një këshilltar i perëndive, Mimirit iu pre koka nga Odin, i cili e ruajti kokën duke e balsamosur me barishte. Pastaj Odini foli me hijeshi mbi kokë, duke i dhënë fuqinë për të folur në mënyrë që të mund ta këshillonte dhe t'i zbulonte të gjitha sekretet e universit. Koka e Mimirit është kthyer në një simbol të famshëm, tradicional norvegjez të dijes dhe mençurisë. Thuhet se Odin ende vazhdon të kërkojë udhëzime dhe këshilla nga koka.

    Merimanga

    Për popullin akan të Ganës, Afrika Perëndimore, merimanga është një simbol i zotit të madh Anansi, i cili thuhet se shfaqet në formë merimange. Anansi konsiderohet zot i të gjitha njohurive. Sipas folklorit të Akanit, ai ishte një mashtrues jashtëzakonisht i zgjuar që donte të mblidhte më shumë njohuri dhe nuk donte ta ndante atë me askënd tjetër.

    Në Botën e Re, Anansi në formën e tij të merimangës humanoide u bë një simbol i mbijetesës dhe rezistencës për skllevërit, për shkak të mënyrës sesi ai ktheu valën ndaj persekutorëve të tij duke përdorur dinakërinë dhe truket e tij. Falë tij, merimanga mbetet një simbol i rëndësishëm i dijessi dhe krijimtarinë, punën e palodhur dhe krijimin.

    Saraswati

    Saraswati është një perëndeshë e famshme hindu e dijes, artit, urtësisë dhe të mësuarit. Ajo mban një pustaka (një libër) që simbolizon njohurinë e vërtetë dhe një tenxhere me ujë, e cila thuhet se simbolizon soma , një pije që e çon njeriun drejt dijes. Vetë emri i saj do të thotë ajo që posedon ujë , ajo që zotëronte të folur ose dije që pastron. Saraswati shpesh portretizohet si një grua e re e bukur e veshur me një sari të bardhë, që simbolizon se ajo është mishërimi i dijes dhe e ulur në një zambak uji i bardhë që simbolizon dijen dhe realitetin suprem.

    Biwa

    Biwa është një instrument muzikor japonez i ngjashëm me flautin. Zakonisht lidhet me Benten, perëndeshën budiste japoneze të të gjitha gjërave që rrjedhin si dija, uji, muzika dhe fjalët. Për shkak të lidhjes me Benten, ky instrument është kthyer në një simbol të dijes dhe mençurisë në kulturën japoneze.

    Gamayun

    Një Gamayun është një qenie legjendare në folklorin sllav, e përshkruar në formën e një zogu me kokën e një gruaje. Me aftësitë e saj profetike, Gamayun jeton në një ishull në lindje, duke u dhënë njerëzve profeci dhe mesazhe hyjnore.

    Megjithëse Gamayun është një figurë sllave, ajo u frymëzua nga mitologjia greke. Ajo di gjithçka për të gjithë krijimin, duke përfshirë heronjtë, të vdekshmit dhe perënditë. Për shkak të sajnjohuri të gjera dhe aftësi për të parë të ardhmen dhe për të treguar fatin ajo është përdorur prej kohësh si një simbol i diturisë dhe mençurisë.

    Kërcelli i grurit

    Kërcelli i grurit shihet si një simbol i dijes në disa kultura për shkak të lidhjes së tij me perëndeshën e dijes - Nisaba. Në qytetet e lashta të Eres dhe Umma në Sumeria, hyjnia Nisaba u adhurua fillimisht si perëndeshë e grurit. Megjithatë, me kalimin e kohës, ndërsa shkrimi u bë gjithnjë e më i rëndësishëm për qëllimin e dokumentimit të tregtisë së drithit, si dhe elementeve të tjera kryesore, Nisaba u lidh me dijen, shkrimin, kontabilitetin dhe letërsinë. Për shkak se kërcelli i grurit është një nga simbolet e saj, ai përfaqësoi njohurinë.

    Tyet

    Tyet është një simbol popullor egjiptian i lidhur me Isis , një perëndeshë kryesore në fenë e lashtë egjiptiane. Ajo ishte e njohur për fuqitë e saj magjike dhe kryesisht për njohuritë e saj të mëdha dhe u përshkrua si "më e zgjuar se një milion perëndi". Simboli i saj, Tyet , përfaqëson një pëlhurë me nyjë e cila është e ngjashme në formë me Ankh , një tjetër hieroglif i famshëm egjiptian që është simbol i jetës. Në Mbretërinë e Re Egjiptiane, ishte një praktikë e zakonshme të varroseshin mumiet me një amuletë Tyet për t'i mbrojtur ato nga të gjitha gjërat e dëmshme në jetën e përtejme. Për shkak të lidhjes së tij me Isis, Tyet u bë një simbol i dijes.

    Ibis ofThoth

    Thoth ishte një zot i lashtë egjiptian i dijes, mençurisë dhe shkrimit, i cili ishte i rëndësishëm në mitologjinë egjiptiane, duke luajtur disa role si sigurimi i gjykimit për të ndjerin, ruajtja e ekuilibrit të univers dhe duke shërbyer si shkrues i perëndive. Fillimisht Thothi, i cili ishte një zot i hënës, përfaqësohej nga një "disk i hënës", por më vonë ai u përshkrua si një Ibis, një zog i shenjtë në fenë e lashtë egjiptiane. Ibis ishte tashmë një simbol i famshëm i mençurisë dhe dijes dhe ishte shumë i nderuar nga egjiptianët. Ibisi i Thothit u bë mbrojtësi i skribëve me arsim të lartë që kishin përgjegjësinë e administratës së vendit.

    Nyansapo

    Nyansapo është një simbol i popullit të popullit Akan të Afrikës Perëndimore . Me kuptimin "nyjë mençurie", Nyansapo përfaqëson konceptet e dijes, zgjuarsisë, inteligjencës dhe durimit. Ky simbol zakonisht përdoret për të shprehur besimin se nëse një person është i ditur dhe i mençur, ai ka potencialin të zgjedhë metodat më të mira për të arritur qëllimet e tij. Këtu, fjala "i mençur" përdoret në një kontekst specifik, që do të thotë "njohuri, përvojë dhe të mësuarit e gjerë, si dhe aftësia për t'i zbatuar këto në qëllime praktike".

    Kuebiko

    Në mitologjinë japoneze, Kuebiko është një hyjni Shinto e dijes, bujqësisë dhe studimit, e përfaqësuar si një dordolec që është i vetëdijshëm për rrethinën e tij, por i paaftë për të lëvizur. Edhe pse ainuk posedon aftësinë për të ecur, ai qëndron pa lëvizur gjatë gjithë ditës dhe vëzhgon gjithçka që ndodh rreth tij. Ky vëzhgim i qetë i jep atij njohuri për botën. Kuebiko ka një faltore kushtuar atij në Sakurai, Nara, e njohur si faltorja Kuebiko.

    Diya

    Një diya është një llambë vaji vendase në nënkontinentin Indian dhe përdoret shpesh në Festat fetare Zoroastrian, Hindu, Sikh dhe Jain si ceremonia Kushti ose Diwali. Çdo pjesë e Diya ka kuptim.

    Fitili përfaqëson mëkatet dhe fitili përfaqëson Atmanin (ose vetveten). Drita e dijasë simbolizon diturinë, të vërtetën, shpresën dhe fitoren e së mirës mbi të keqen.

    Mesazhi që jep është se gjatë procesit të arritjes së ndriçimit (të përfaqësuar nga drita), uni juaj duhet të çlirohet nga gjithçka e kësaj bote. pasionet ashtu si një fitil i lehtë do të digjte vajin.

    Përmbledhur…

    Gjatë historisë, simbolet janë përdorur si një metodë për të përcjellë kuptimin dhe për të futur emocione në një mënyrë që nuk mund të arrihet me një përshkrim ose shpjegim të drejtpërdrejtë. Simbolet e mësipërme vazhdojnë të përdoren në mbarë globin për të përfaqësuar dijen dhe mençurinë, me shumë të përshkruara në vepra arti, bizhuteri, tatuazhe dhe sende të tjera dekorative.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.