அறிவின் சின்னங்கள் மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    அறிவு, கருத்து மற்றும் நுண்ணறிவின் சின்னங்கள் உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் காணப்படுகின்றன. இந்த சின்னங்களில் சில பிரபலமானவை மற்றும் உலகம் முழுவதும் பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ளன, மற்றவை குறைவாக நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் அவை தோன்றிய குறிப்பிட்ட நாடு, மதம் அல்லது கலாச்சாரத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை.

    இந்தக் கட்டுரையில், நாங்கள் இருப்போம். அறிவின் மிகவும் பிரபலமான சில சின்னங்கள், அவை எங்கிருந்து வந்தன, இன்று அவை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை விவரிக்கிறது. ஞானம், ஞானம் மற்றும் அறிவைக் குறிக்க ஆந்தை பண்டைய காலங்களிலிருந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கத்தில், ஆந்தை ஞானத்தின் தெய்வமான அதீனாவின் அடையாளமாக இருந்தது.

    'ஞானமுள்ள வயதான ஆந்தை' இரவில் பார்க்க முடியும், மற்றவர்கள் உணராததை உணரும் திறனைக் குறிக்கிறது. இது உலகத்தை எடுத்துக் கொள்ளும் பெரிய கண்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் அமைதியான தன்மை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகைக் கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஆந்தைகளுக்குள் ஒரு சிறப்பு ஒளி இருப்பதாக நினைத்தார்கள், அது இரவில் உலகத்தை உலாவ அனுமதித்தது, இது ஞானம் மற்றும் வெளிச்சத்துடன் அதன் தொடர்பை பலப்படுத்தியது.

    புத்தகம்

    புத்தகங்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து கற்றல், அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவுடன் தொடர்புடையது. பல கல்வி லோகோக்கள் புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலான மதங்கள் தங்கள் புனித புத்தகங்களை அறிவொளி மற்றும் அறிவின் அடையாளமாகக் காட்டுகின்றன. புத்தகங்கள் மற்றும் எழுத்துகளுடன் தொடர்புடைய பொருள்களான பேனாக்கள், காகிதம், ப்ளூம்கள் மற்றும் சுருள்கள் போன்றவை பெரும்பாலும் சின்னங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.அறிவு.

    லைட் பல்ப்

    அதன் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து, ஒளி விளக்குகள் யோசனைகள், படைப்பாற்றல் மற்றும் அறிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஒளியுடனான அதன் இணைப்பிலிருந்து வருகிறது, இது புரிதலைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது.

    ஒளியைக் காண்பது புரிந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் விளக்குகள் இல் இல்லை அல்லது மங்கலான என்பது ஒரு நபருக்கு புரியவில்லை என்று அர்த்தம். ஒளி விளக்கை நமக்கு வெளிச்சம் தருவதும், புரிந்து கொள்ள உதவுவதும், அது அறிவின் சிறந்த சின்னம்.

    தாமரை

    தாமரை மலரை கிழக்கு ஆன்மீகம் மற்றும் பௌத்தம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஞானம், ஞானம் மற்றும் மறுபிறப்பு. இந்த சங்கம் தாமரையின் சகதி மற்றும் அழுக்குகளில் வேரூன்றி இருந்து அதன் சுற்றுச்சூழலுக்கு மேலே உயர்ந்து அழகு மற்றும் தூய்மையில் பூக்கும் திறனில் இருந்து வருகிறது. தாமரை எப்பொழுதும் மேல்நோக்கிச் சென்று, சூரியனை எதிர்நோக்கி உள்ளது. இந்த சூழலில், தாமரை ஞானம் மற்றும் அறிவொளியை அடையும் ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது, பொருள் பொருள்கள் மற்றும் உடல் ஆசைகள் மீதான பற்றுதலைத் தாண்டியது.

    மண்டலா

    மண்டலா வட்டமானது பிரபஞ்சத்தைக் குறிக்கும் ஒரு வடிவியல் வடிவமாகும். இது பல விளக்கங்களுடன் பௌத்தத்தில் மிக முக்கியமான சின்னமாகும். இந்த அர்த்தங்களில் ஒன்று ஞானம். மண்டலத்தின் வெளிப்புற வட்டம் ஞானத்தைக் குறிக்கும் நெருப்பு வளையத்தைக் கொண்டுள்ளது. நெருப்பு மற்றும் ஞானம் இரண்டும் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கின்றன: ஒரு நெருப்பு, எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், இறுதியில் வாழ்க்கையைப் போலவே அழிந்துவிடும். அவ்வாறே, ஒருவருடைய ஞானமும் உள்ளதுநிலையற்ற நிலையை (எதுவும் நிரந்தரமாக நிலைக்காது) புரிந்துகொள்வதில் மற்றும் பாராட்டுவதில். நெருப்பு அனைத்து அசுத்தங்களையும் எரிக்கும் அதே வேளையில், நெருப்பின் வழியாக நகர்வது ஒருவரின் அறியாமையை எரித்துவிடும், இது ஒரு அசுத்தமாக பார்க்கப்படுகிறது, அந்த நபரை அறிவாளியாகவும் ஞானமாகவும் ஆக்குகிறது.

    மிமிர்

    மிமிர் ஒரு பிரபலமான நபர். வட புராணங்களில், அவரது விரிவான அறிவு மற்றும் ஞானத்திற்காக அறியப்படுகிறது. கடவுள்களின் ஆலோசகரான மிமிர், ஒடினால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார், அவர் தலையை மூலிகைகளால் எம்பாமிங் செய்து பாதுகாத்தார். ஒடின் தலைக்கு மேல் அழகைப் பேசினார், அது பேசும் ஆற்றலைக் கொடுத்தது, இதனால் அது அவருக்கு ஆலோசனை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்தும். மிமிரின் தலை அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் பிரபலமான, பாரம்பரிய நோர்ஸ் சின்னமாக மாறியுள்ளது. ஒடின் இன்னும் தலைவரிடமிருந்து வழிகாட்டுதலையும் ஆலோசனையையும் தேடுகிறார் என்று கூறப்படுகிறது.

    ஸ்பைடர்

    மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் கானாவின் அகான் மக்களுக்கு, சிலந்தி பெரிய கடவுளின் சின்னமாகும். சிலந்தி வடிவில் தோன்றியவர் அனன்சி. அனன்சி அனைத்து அறிவுக்கும் கடவுளாக கருதப்படுகிறார். அகான் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, அவர் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான தந்திரக்காரர், அவர் அதிக அறிவைச் சேகரிக்க விரும்பினார், அதை வேறு யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

    புதிய உலகில், அனன்சி தனது மனித உருவத்தில் சிலந்தி வடிவில் அடிமைகளின் உயிர் மற்றும் எதிர்ப்பின் அடையாளமாக மாறினார், ஏனெனில் அவர் தனது தந்திரம் மற்றும் தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி தன்னை துன்புறுத்துபவர்களின் அலைகளை எவ்வாறு திருப்பினார். அவருக்கு நன்றி, சிலந்தி அறிவின் முக்கிய அடையாளமாக உள்ளதுஅத்துடன் படைப்பாற்றல், கடின உழைப்பு மற்றும் உருவாக்கம்.

    சரஸ்வதி

    சரஸ்வதி அறிவு, கலை, ஞானம் மற்றும் கற்றலின் புகழ்பெற்ற இந்து தெய்வம். அவள் உண்மையான அறிவைக் குறிக்கும் ஒரு புஸ்தக (ஒரு புத்தகம்) மற்றும் ஒரு பானையை அறிவை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் சோமா என்ற பானத்தைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய பெயரே நீரை உடையவள் , பேச்சு அல்லது சுத்திகரிக்கும் அறிவு உடையவள் என்று பொருள்படும். சரஸ்வதி பெரும்பாலும் வெள்ளைப் புடவை அணிந்த அழகிய இளம் பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள், அவள் அறிவின் உருவகம் என்பதைக் குறிக்கும், மேலும் அறிவையும் உயர்ந்த யதார்த்தத்தையும் குறிக்கும் வெள்ளை தாமரையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்.

    பிவா

    2>பிவா என்பது புல்லாங்குழலைப் போன்ற ஜப்பானிய இசைக்கருவியாகும். இது பொதுவாக அறிவு, நீர், இசை மற்றும் வார்த்தைகள் என பாயும் எல்லாவற்றின் ஜப்பானிய புத்த தெய்வமான பென்டனுடன் தொடர்புடையது. பென்டனுடனான அதன் தொடர்பு காரணமாக, இந்த கருவி ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது.

    கமாயுன்

    கமாயூன் என்பது ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு பழம்பெரும் உயிரினம், ஒரு பெண்ணின் தலையுடன் பறவையின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கமாயூன் அதன் தீர்க்கதரிசன திறன்களுடன், கிழக்கில் உள்ள ஒரு தீவில் வாழ்ந்து, மக்களுக்கு தீர்க்கதரிசனங்களையும் தெய்வீக செய்திகளையும் வழங்குகிறார்.

    கமாயூன் ஒரு ஸ்லாவிக் உருவம் என்றாலும், அவர் கிரேக்க புராணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஹீரோக்கள், மனிதர்கள் மற்றும் கடவுள்கள் உட்பட அனைத்து படைப்புகளையும் அவள் அறிவாள். அவளால்விரிவான அறிவு மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கும் திறன் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் திறன் ஆகியவை நீண்ட காலமாக அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.

    கோதுமை தண்டு

    கோதுமையின் தண்டு ஒரு அறிவின் தெய்வமான நிசாபாவுடன் அதன் தொடர்பு காரணமாக சில கலாச்சாரங்களில் அறிவின் சின்னம். சுமேரியாவின் பழங்கால நகரங்களான ஈரெஸ் மற்றும் உம்மாவில், நிசாபா தெய்வம் ஆரம்பத்தில் தானியத்தின் தெய்வமாக வணங்கப்பட்டது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், தானிய வர்த்தகம் மற்றும் பிற முக்கிய பொருட்களை ஆவணப்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக எழுத்து பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறியது, நிசாபா அறிவு, எழுத்து, கணக்கு மற்றும் இலக்கியத்துடன் தொடர்புடையது. தானியத்தின் தண்டு அவளுடைய சின்னங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், அது அறிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.

    டைட்

    டைட் என்பது ஐசிஸ் உடன் தொடர்புடைய பிரபலமான எகிப்திய சின்னமாகும். பண்டைய எகிப்திய மதத்தில் ஒரு முக்கிய தெய்வம். அவள் மாயாஜால சக்திகளுக்காகவும், பெரும்பாலும் அவளது சிறந்த அறிவிற்காகவும் நன்கு அறியப்பட்டவள், மேலும் 'ஒரு மில்லியன் கடவுள்களை விட புத்திசாலி' என்று விவரிக்கப்பட்டாள். அவரது சின்னம், Tyet , வாழ்க்கையின் அடையாளமான மற்றொரு பிரபலமான எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப், Ankh வடிவத்தை ஒத்த ஒரு முடிச்சு துணியைக் குறிக்கிறது. எகிப்திய புதிய இராச்சியத்தில், மம்மிகளை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தீங்கு விளைவிக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்க டைட் தாயத்து மூலம் புதைப்பது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. ஐசிஸுடனான அதன் தொடர்பு காரணமாக, டைட் அறிவின் சின்னமாக மாறியது.

    Ibis ofThoth

    Thoth எகிப்திய புராணங்களில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்த அறிவு, ஞானம் மற்றும் எழுத்தின் ஒரு பண்டைய எகிப்திய கடவுள், இறந்தவருக்கு தீர்ப்பு வழங்குதல், சமநிலையை பராமரிப்பது போன்ற பல பாத்திரங்களை வகித்தார். பிரபஞ்சம் மற்றும் கடவுளின் எழுத்தாளராக பணியாற்றுகிறார். முதலில் சந்திரன் கடவுளாக இருந்த தோத், ஒரு 'சந்திரன் வட்டு' மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் பண்டைய எகிப்திய மதத்தில் ஒரு புனித பறவையான ஐபிஸ் என சித்தரிக்கப்பட்டார். ஐபிஸ் ஏற்கனவே ஞானம் மற்றும் அறிவின் பிரபலமான சின்னமாக இருந்தது மற்றும் எகிப்தியர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. தோத்தின் ஐபிஸ் நாட்டின் நிர்வாகப் பொறுப்பைக் கொண்டிருந்த உயர் படித்த எழுத்தாளர்களின் புரவலர் ஆனார்.

    Nyansapo

    Nyansapo மேற்கு ஆப்பிரிக்க அகான் மக்களின் மக்களின் அடையாளமாகும். . 'ஞான முடிச்சு' என்று பொருள்படும், நியான்சாபோ என்பது அறிவு, புத்தி கூர்மை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பொறுமை ஆகிய கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் அறிவாற்றல் மற்றும் புத்திசாலி என்றால், அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதற்கான சிறந்த முறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த இந்த சின்னம் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே, 'புத்திசாலி' என்ற சொல் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது 'பரந்த அறிவு, அனுபவம் மற்றும் கற்றல் அத்துடன் நடைமுறை நோக்கங்களுக்கு இவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்'.

    குயெபிகோ

    ஜப்பானிய புராணங்களில், கியூபிகோ என்பது அறிவு, விவசாயம் மற்றும் புலமை ஆகியவற்றின் ஷின்டோ தெய்வம் ஆகும், அவர் தனது சுற்றுப்புறங்களை அறிந்தாலும் நகர முடியாத ஒரு பயமுறுத்தும் பறவையாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் என்றாலும்நடக்கக்கூடிய திறன் இல்லை, அவர் நாள் முழுவதும் அசையாமல் நின்று தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தையும் கவனிக்கிறார். இந்த அமைதியான கவனிப்பு அவருக்கு உலகத்தைப் பற்றிய அறிவை அளிக்கிறது. குபிகோ சகுராய், நாராவில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சன்னதி உள்ளது, இது கியூபிகோ சன்னதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    தியா

    தியா என்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு எண்ணெய் விளக்கு மற்றும் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குஷ்டி விழா அல்லது தீபாவளி போன்ற ஜோராஸ்ட்ரியன், இந்து, சீக்கிய மற்றும் ஜெயின் மத பண்டிகைகள். தியாவின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அர்த்தம் உள்ளது.

    பாவங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் திரி ஆத்மாவை (அல்லது சுயத்தை) குறிக்கிறது. தியாவின் ஒளி அறிவு, உண்மை, நம்பிக்கை மற்றும் தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

    அது தரும் செய்தி என்னவென்றால், ஞானம் அடையும் செயல்முறையின் போது (ஒளியால் குறிக்கப்படுகிறது), ஒருவன் உலகியல் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட வேண்டும். லேசான திரி எப்படி எண்ணையை எரித்து விடும் என்பது போன்ற உணர்வுகள் ஒரு முழுமையான விளக்கம் அல்லது விளக்கத்தால் அடைய முடியாத ஒரு வழி. மேலே உள்ள சின்னங்கள் அறிவு மற்றும் ஞானத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த உலகம் முழுவதும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பல கலைப்படைப்புகள், நகைகள், பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் பிற அலங்கார பொருட்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.