Naon éta Taman Gantung Babul?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Anjeun meureun geus ningali atawa ngadéngé kaéndahan Taman Gantung Babul. Ieu dianggap kaajaiban kadua dunya kuna, kalawan loba sejarawan kuna jeung wisatawan muji pesona sarta feats tina rékayasa diperlukeun pikeun ngadegkeun wangunan éndah saperti.

Sanajan kabeh ieu, Taman Gantung Babul henteu. aya kiwari. Sajaba ti éta, arkeolog kontemporer jeung sejarawan kurang bukti cukup pikeun ngarojong klaim ieu.

Bisa jadi kaleuleuwihan? Atanapi sadayana ngambah struktur anu luar biasa ieu ancur teu tiasa dikenal? Hayu urang manggihan.

Sajarah Taman Gantung Babul

Numutkeun para sejarawan jeung para musafir kuno, khususna ti Yunani jeung Romawi jaman, Kebon Gantung Babilonia digambarkeun salaku wangunan jangkung ieu kalawan subur, taman hateup téras nyarupaan gunung.

Kebon ieu diwangun salila 600 SM. Maranehna dijaga jeung dicai ku cai anu ngocor ti Walungan Eprat. Sanajan disebutkeun murni hias, kalayan seungit kembang , tatangkalan endah pisan, patung, jeung saluran cai, kebon ogé housed rupa-rupa tangkal buah, herbal , komo sababaraha sayuran.

Dibandingkeun jeung dataran kabuka jeung garing di gurun di réa patempatan di Babilonia (modern Irak), Kebon Gantung nangtung kaluar salaku oasis subur tur pagunungan. The greenerymapay-mapay tembok-tembok taman tina rupa-rupa tatangkalan jeung rungkun ngaheureuyan para musafir, nenangkeun manah jeung ngingetkeun kaagungan jeung kaéndahan alam indung.

Saha nu Ngarancang Taman Gantung Babul?

Aya sababaraha sejarawan kuno anu muji Taman Gantung Babul pikeun skala, kaéndahan , sareng kaahlian téknisna. Hanjakalna, rekeningna béda-béda pisan, ku kituna para sejarawan sareng arkéolog kontemporer jadi hésé pikeun ngabayangkeun éta taman atawa nyadiakeun bukti pikeun ayana.

Sababaraha nyaritakeun yén Kebon éta dirancang dina jaman Raja Nebukadnésar II. . Hal ieu dipercaya yén anjeunna ngararancang Kebon janten lamping sapertos gunung supados tiasa ngahibur rasa kangen Ratu na. Manéhna asalna ti Média, bagian kalér-kuloneun Irak, nu leuwih mangrupa wewengkon pagunungan.

Recount séjén nyebutkeun taman ieu diwangun ku Sammu-Ramat atawa Sennacherib of Nineveh dina Abad ka-7 SM. (ampir abad saméméhna ti Nebukadnezar II). Éta ogé mungkin yén Taman Gantung diwangun ku tim arsiték, insinyur, sareng pengrajin anu damel di handapeun arahan raja. Sanajan kurang informasi konkret ngeunaan saha nu ngarancang Kebon Gantung, aranjeunna tetep janten sumber daya tarik sareng misteri pikeun jalma-jalma di sakumna dunya.

Dimana éta Taman GantungBabul?

Di antara kaajaiban kuna séjénna anu didaptarkeun ku Herodotus, Kebon Gantung Babul téh hiji-hijina anu lokasina pastina masih dibantah ku para ahli sajarah. Sanajan ngaranna nunjukkeun yén éta bisa jadi aya di Babul, teu aya cukup bukti pikeun ngabuktikeun ieu.

Stephanie Dalley, ahli Assyriologist Inggris, boga téori pisan ngayakinkeun yén lokasi Kebon Gantung bisa jadi aya di Nineveh. jeung Sennacherib teh pangawasa anu marentahkeun pangwangunanana.

Ninewe teh kota Asur anu ayana 300 mil kaléreun Babul. Ayeuna, aya deui bukti anu ngadukung téori ieu, sabab arkeolog ayeuna mendakan sésa-sésa jaringan saluran cai anu lega sareng struktur sanés anu dianggo pikeun ngangkut cai di Ninewe. Éta ogé gaduh bukti yén sekrup Archimedes, anu nyarios ngompa cai ka tingkat luhur kebon.

Sanaos pamanggihan sareng spekulasi Dalley kabuktian cukup berharga sareng wawasan, para ahli masih teu yakin. di mana aya kebon-kebon.

Salain ti tulisan Josephus, ahli sajarah Yahudi-Romawi, teu aya bukti anu cukup pikeun ngaku yén Nebuchadnezzar II kalibet. Sarjana modéren téori yén Josephus tiasa ngalakukeun kasalahan. Sagedengeun ti eta, anjeunna nyebatkeun Berossus, saurang imam Babul anu nyebatkeun ayana kebon-kebon di 290 SM. sarta nganggap éta salila pamaréntahanNebukadnezar II.

Kumaha Sejarawan Ngagambarkeun Taman Gantung Babul

Utama, aya lima panulis atawa sejarawan anu ngadokumentasikeun Taman Gantung Babul:

  • Josephus (37-100 M)
  • Diodorus Siculus (60 – 30 SM)
  • Quintus Curtius Rufus (100 M)
  • Strabo (64 SM – 21 M)
  • Philo (400-500 M)

Ti ieu, Josephus boga catetan pangkolotna dipikawanoh ngeunaan taman-taman jeung langsung atribut eta ka pamaréntahan Raja Nebukadnezar II.

Kusabab akun Yosefus anu pangkolotna sareng urang Babilonia kasohor ku prestasi arsitekturna (sapertos Gerbang Ishtar , kuil Marduk , sareng struktur kota anu lega. ), klaim ieu dijieun ku Josephus nahan beurat pisan.

Ku sabab kitu, loba jalma téori yén Nebuchadnezzar II nyaéta pangadeg canonical tina Taman Gantung Babul.

Tapi, teu aya. dokuméntasi atawa bukti arkéologis nunjuk ka kebon keur erected di Babul. Henteu aya tablet cuneiform anu ngarujuk kana kebon. Sajaba ti éta, sanggeus penggalian sengit anu dilakukeun ku Robert Koldewey, hiji arkeolog Jerman, anjeunna teu bisa manggihan bukti konklusif pikeun ngarojong ayana taman ieu.

Samentara éta, mayoritas panulis teu nangtukeun. ngaran raja anu maréntahkeun wangunan dirancang. Sabalikna, aranjeunna samar-samar ngarujuk anjeunna salaku "aRaja Siria,” hartina bisa jadi Nebukadnésar II, Sanhérib, atawa batur sagemblengna.

Struktur Taman Gantung

Ieu panulis jeung sejarawan boga loba hal pikeun dicaritakeun. mékanisme, struktur, jeung penampilan sakabéh taman, tapi ide dasar tetep sarua.

Dina loba recounts, taman ieu ceuk geus wangunan ngawangun pasagi dikurilingan ku tembok dijieunna tina bata. Tembok ieu disebutkeun saluhur 75 suku, kalayan kandelna 20 suku. Salian ti éta, unggal sisi taman anu bentukna pasagi disebutna panjangna kira-kira 100 kaki.

Ieu ranjang taman ditataan ku cara nu nyieun gaya téras atawa zigurat, jeung kebon padeukeut. ranjang (atanapi tingkat) anu ditempatkeun langkung luhur atanapi langkung handap dina élévasi. Amparan ogé disebutkeun cukup jero pikeun ngarojong akar jero tina tanggal korma , tangkal anjir, tangkal almond, jeung loba tangkal hias lianna.

Akar taman, atawa balkon on nu pepelakan anu ditabur, cenah dilapis ku bahan-bahan anu béda-béda saperti alang-alang, bitumen, bata, jeung semén, sarta ngajaga integritas struktur taman bari nyegah cai tina ngaruksak pondasi.

The Kebon ogé disebutkeun kaasup sistem canggih fitur cai kayaning balong jeung curug, nu di luhur quenching tutuwuhan, ogé ditambahkeun kana sakabéh.atmosfir.

Disebutkeun ogé boga hardscapes intricate kayaning jalur leumpang, balconies, trellises, pager, arca , sarta bangku, nyadiakeun Haven aman pikeun anggota karajaan kulawarga pikeun ngarasakeun alam jeung de-stress.

Mekanisme Irigasi Kebon Gantung Babul

The landscaping exquisite, mékanisme irigasi, arsitektur struktural, jeung prakték hortikultura tina Taman Gantung teu aya tandinganana.

Salah sahiji prestasi anu luar biasa anu dianggap mustahil nyaéta masalah ngompa cai kana tingkat luhur atanapi ranjang kebon. Sanajan Walungan Éprat nyadiakeun cai leuwih ti cukup pikeun ngajaga pepelakan, ngadorong maranéhna nepi ka tingkat nu leuwih luhur éta tugas hésé.

Sanajan teu cukup bukti arkéologis, loba ahli téori yén variasi tina pompa ranté atawa sistem screw Archimedes dipaké pikeun ngompa cai kana ranjang taman badag ieu "ditunda" ampir 100 suku ti walungan.

Panungtungan ngajadikeun loba akal sabab geus cukup bukti sajarah jeung arkéologis éksténsif. saluran cai jeung mékanisme raising dipaké di kota Ninewe mangsa pamaréntahan Sanhérib sacara.

Taman Gantung Babul FAQs

1. Naha Taman Gantung Babul masih aya?

Taman Gantung Babul, hiji kaajaiban kuna anu kasohor, dipercaya ayana di Irak tapi tacan aya.kapanggih jeung meureun can aya kénéh.

2. Naon nu ngancurkeun Kebon Gantung?

Kebon Gantung cenah ancur ku lini taun 226 SM.

3. Naha budak ngawangun Kebon Gantung Babul?

Anggapan yén tawanan perang jeung budak kapaksa ngawangun Kebon Gantung jeung ngalengkepanana.

4. Naon anu istimewa ngeunaan Kebon Gantung Babul?

Kebon ieu didadarkeun salaku prestasi rékayasa anu luar biasa sareng endah pisan. Éta taman-taman saruntuyan rupa-rupa rupa-rupa rupa-rupa rungkun, tatangkalan, jeung tangkal anggur, nu sakabéhna nyarupaan gunung gedé héjo nu dijieun tina bata leutak.

5. Sabaraha jangkungna Kebon Gantung?

Kebon-kebon éta jangkungna kira-kira 75 nepi ka 80 suku.

Pabungkus

Kebon Gantung Babul tetep jadi misteri nu sabenerna, sabab eksistensi teu tiasa dipungkir atanapi ditampi. Sapertos kitu, urang teu tiasa ngabantah eksistensina sabab sababaraha panulis sareng sejarawan kuno, sanaos émut-émutan anu béda-béda, muji struktur ieu salaku salah sahiji prestasi anu paling hébat umat manusa.

Naha Kebon Gantung Babul nyata, atanapi kaleuleuwihan kebon Sanhérib dina Ninewe? Urang bisa jadi teu nyaho pasti lamun tempo papanggihan arkéologis ayeuna jeung kaayaan ruruntuhan Irak modern poé.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.