Sobek, dewa buaya, nyaéta tokoh penting dina kabudayaan Mesir, nyambung ka walungan Nil jeung buaya nu nyicingan éta. Anjeunna kedah ngalakukeun sababaraha urusan kahirupan sapopoe. Ieu katingal langkung caket kana mitosna.

Saha Sobek?

Sobek mangrupikeun salah sahiji déwa kuno mitologi Mesir, sareng salah sahiji anu paling penting. Anjeunna nembongan dina téks inscribed di makam Old Karajaan, dipikawanoh sacara koléktif salaku téks Piramida. Bisa jadi malah dina mangsa ieu urang Mesir Kuno nyembah ka anjeunna di sakuliah tanah.

Sobek, anu ngaranna ngan saukur 'buaya', nyaéta déwa sato jeung cai, sarta gambaran-gambaranana némbongkeun manéhna boh. dina wangun sato atawa salaku lalaki jeung sirah buaya. Salian ti panguasa buaya, anjeunna ogé dipatalikeun sareng kakuatan sareng kakuatan. Sobek mangrupikeun pelindung tentara sareng pembela Pharaohs. Pikeun asosiasi-Na jeung Nil, jalma nempo manéhna salaku déwa kasuburan di bumi.

Asal-usul Sobek

Mitos ngeunaan asal-usul jeung katurunan Sobek béda pisan.

• Dina Téks Piramida, Sobek nyaéta putra Neith, déwa Mesir kuno séjén. Dina naskah-naskah ieu, Sobek maénkeun peran sentral dina kreasi dunya sabab lolobana mahluk muncul tina endog anjeunna diteundeun di sisi walungan Nil.

• Sababaraha rekening séjén nyebutkeun Sobek boga. mecenghul ti cai purba Nun.Anjeunna lahir tina anu disebut Cai Gelap. Dina kalahiran-Na, Mantenna marentahkeun dunya sarta nyiptakeun Walungan Nil.

• Mitos séjén nyebut Sobek salaku putra Khnum, dewa sumber Nil, atawa Set, dewa rusuh. Anjeunna oge salah sahiji acolytes na dina konflik pikeun tahta Mesir.

Peran Sobek di Mesir Kuno

Sobek mucunghul salaku inohong luar biasa tina mitos mimiti, sarta anjeunna ngarasakeun. periode lila ibadah ti Karajaan Old ka Karajaan Tengah. Dina mangsa pamaréntahan Firaun Amenemhat III di Karajaan Tengah, ibadah Sobek meunang prominence. Firaun mimiti ngawangun kuil anu didedikasikeun pikeun ibadah ka Sobek, anu réngsé nalika pamarentahan panerusna, Amenemhat IV.

• Sobek sareng Kesuburan

Urang Mesir Kuno nyembah Sobek pikeun peranna dina mastikeun kasuburan tanah. Jalma-jalma percaya yén sabab anjeunna déwa Nil, anjeunna tiasa masihan kamakmuran pikeun pepelakan, sapi, sareng jalma-jalma. Dina mitos ieu, Sobek masihan kasuburan ka sadaya Mesir.

• Sisi Gelap Sobek

Salila konflik antara Set jeung Osiris pikeun tahta Mesir, nu ditungtungan ku Set usurping tahta jeung maéhan sarta mutilating lanceukna Osiris, Sobek dirojong Set. Kusabab sipat buaya na, Sobek ogé ngagaduhan karakter anu telenges, sanaos anjeunna henteu ngahubungkeun anjeunna sareng anu jahat.ngalakukeun kalawan kakuatan.

• Sobek jeung para Firaun

Dewa buaya teh panangtayungan tentara jeung sumber kakuatan keur maranehna. Di Mesir kuno, éta dipercaya yén Pharaohs éta incarnations of Sobek. Alatan pakaitna jeung dewa Horus , nyembah Firaun Amenemhat III bakal ngajadikeun anjeunna bagian badag tina déwa Mesir. Dina cahaya ieu, Sobek berharga pikeun raja-raja Mesir anu agung ti Karajaan Tengah.

• Sobek jeung Bahaya Walungan Nil

Sobek éta déwa anu ngajaga mortals tina sababaraha bahaya Walungan Nil. Tempat ibadahna anu paling penting nyaéta di sakurilingeun Walungan Nil atanapi tempat-tempat anu pinuh ku buaya, anu mangrupikeun salah sahiji aspék anu paling bahaya di walungan ieu, sareng salaku dewana, Sobek tiasa ngontrol aranjeunna.

Sobek jeung Ra

Dina sababaraha carita, Sobek nyaéta déwa panonpoé, babarengan jeung Ra. Dua dewa ngahiji nyieun Sobek-Ra, dewa buaya panonpoé. Mitos ieu muncul dina The Boof of Faiyum, nu Sobek mangrupa salah sahiji aspék Ra. Sobek-Ra digambarkeun salaku buaya jeung piringan surya sarta kadangkala oray uraeus dina sirah na, sarta ieu disembah utamana dina Periode Graeco-Romawi. Urang Yunani ngaidentifikasi Sobek sareng dewa panonpoé sorangan, Helios.

Sobek jeung Horus

Horus jeung Sobek

Dina hiji titik dina sajarah, mitos Sobek jeungHorus dihijikeun. Kom Ombo, di kiduleun Mesir, mangrupikeun salah sahiji tempat ibadah Sobek, dimana anjeunna ngabagi kuil suci sareng Horus. Dina sababaraha mitos, dua déwa éta musuh sareng silih perang. Dina carita séjén, kumaha oge, Sobek ngan ciri Horus.

Ideu ieu bisa jadi asalna tina mitos nu Horus robah jadi buaya pikeun néangan bagéan Osiris di Nil. Dina sababaraha akun, Sobek mantuan Isis nganteurkeun Horus nalika lahirna. Dina hal ieu, dua dewa mindeng disambungkeun.

Simbolisme Sobek

Simbol pangpentingna Sobek nyaéta buaya sarta faktor ieu ngabedakeun anjeunna ti dewa lianna. Salaku déwa buaya Nil, Sobek ngalambangkeun:

• Kasuburan
• Kakuatan Firaun
• Kakuatan militér sareng kagagahan
• Panyalindungan salaku déwa kalayan kakuatan apotropaic

Kultus Sobek

Sobek mangrupikeun déwa anu penting di daérah Faiyum, sareng anjeunna ngagaduhan pusat kultus primordial di dinya. Faiyum nangtung pikeun tanah danau , sabab éta mangrupikeun oasis anu kasohor di Gurun Kulon Mesir. Urang Yunani terang wewengkon ieu salaku Crocodilopolis. Sanajan kitu, Sobek mikaresep ibadah nyebar salaku déwa populér tur penting.

Salaku bagian tina ibadah Sobek, jalma mumi buaya. Sababaraha excavations Mesir Kuno geus kapanggih mummified buaya di kuburan. Sasatoan sakabeh umur jeung ukuran ieu ogé kurban jeung ditawarkeun ka Sobek salakuupeti. Panawaran ieu bisa waé pikeun panyalindunganna tina buaya atawa pikeun kasuburan.

Di handap ieu daptar pilihan pangropéa redaktur anu nampilkeun patung Sobek.

Sobek Fakta

Sobek teh turunan Set atawa Khnum jeung Neith.

Permaisuri Sobek nyaéta Renenutet, déwi kobra anu nyatu, Meskhenet, malah Hathor.

Simbol Sobek nyaéta buaya, jeung salaku Sobek-Ra, piringan surya jeung uraeus.

Sobek téh panguasa buaya, jeung aya nu percaya yén manéhna téh nu nyiptakeun katertiban di jagat raya.

Sobek ngalambangkeun kakawasaan, kasuburan jeung panyalindungan.

Singkatna

Sanajan manéhna henteu mimiti jadi salah sahiji déwa utama. tina pantheon Mesir, carita Sobek urang tumuwuh leuwih penting jeung waktu. Dibikeun pentingnatina Nil di Mesir Kuno, Sobek éta inohong anu luar biasa. Anjeunna mangrupikeun pelindung, anu masihan, sareng dewa anu perkasa. Pikeun pakaitna jeung kasuburan, anjeunna omnipresent dina ibadah rahayat.