Msalaba wa Armenia ni nini - Historia na Maana

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Misalaba ya Kiarmenia inajulikana kwa motifu zake za kina na miundo ya kipekee. Mara nyingi huchongwa katika makaburi ya mawe, msalaba wa Kiarmenia ni lahaja ya msalaba wa Kikristo na vipengele vya maua ya stylized, na kuifanya sanaa ya kipekee ya kujieleza kiroho. Wao ni wawakilishi wa Armenia's

    Historia ya Msalaba wa Armenia (Khachkar)

    Mwanzoni mwa karne ya 4, Waarmenia walitambua Ukristo kama dini yao ya serikali, na kuwa nchi ya kwanza kufanya hivyo - na kuanza kuharibu makaburi ya kipagani, na badala yake kuweka misalaba ya mbao kama ishara ya imani yao. Baada ya muda, walibadilisha misalaba hiyo na kuweka misalaba ya mawe iitwayo khachkars, ambayo hutumika kama mawe ya ukumbusho, mabaki, mahali pa ibada, na hata vihekalu vya ukumbusho.

    Kama taifa, Waarmenia huchukua msalaba binafsi sana, kwa hiyo ishara ilijulikana kama msalaba wa Armenia . Mara nyingi hupambwa kwa mapambo ya fundo yanayotengeneza maumbo ya kijiometri, ambayo yanaashiria umilele. Inapochongwa kwenye mawe, hupambwa sana kwa mifumo ya lace, motif za mimea, vipengele vya kijiometri, michoro ya watakatifu, na hata picha za alama za kitaifa. Hizi zinafanana kwa kiasi fulani na mizunguko ya kina ya vifundo vya Celtic .

    Kuna takriban khachka 50,000, ambayo kila moja ina muundo wake na hakuna mbili zinazofanana. Mnamo 2010, sanaa ya mawe ya msalaba ya Armenia iliandikwa kwenye Mwakilishi wa UNESCO.Orodha ya Turathi za Utamaduni Zisizogusika za Binadamu. Hata hivyo, katika historia ya hivi karibuni, khachkars nyingi zimeharibiwa na wavamizi. Kwa kuzingatia kwamba kila khachkar ni ya kipekee, hii ni hasara ya kusikitisha.

    Maana ya Ishara ya Msalaba wa Armenia

    Wazo kuu la msalaba wa Armenia daima linahusishwa na Ukristo.

    • Alama ya Ulinzi – Ingawa taswira ya misalaba ya Kiarmenia kwenye khachka ikawa njia kuu ya kueneza Ukristo, iliaminika pia kwamba mawe ya msalaba yangeponya magonjwa na kuyalinda dhidi ya maovu. .
    • Alama ya Ukristo – Waarmenia walianza kutengeneza khachkar baada ya kupitishwa kwa Ukristo mwaka 301 BK kama namna ya kujieleza kwa kidini. Katika historia, ushawishi wa Ukristo unaonekana kwenye sanaa, usanifu na mandhari ya Armenia.
    • Alama ya Uzima na Wokovu – Kwa Waarmenia, msalaba ni chombo ambayo Yesu alijitoa mwenyewe kuwa dhabihu ili kuwaokoa wanadamu kutoka kwa dhambi zao. Kwa hiyo, ni ishara inayoonyesha nguvu ya maisha juu ya kifo.

    Msalaba wa Armenia Unatumika Leo

    Sanaa ya kuchonga misalaba kwenye miamba inaendelea ambapo wachongaji mawe wa Armenia wanaunda kazi bora za kipekee ambazo kuna uwezekano kuwa na umuhimu wa kitamaduni na kihistoria baada ya karne nyingi. Siku hizi, misalaba ya Armenia inaweza kuonekana sio tu kwenye mawe, bali pia kwenye majengo ya kanisa, nyumba za watawa, makaburi, madaraja,minara, ngome, nyumba, bustani na msitu nchini Armenia.

    Katika muundo wa vito, misalaba ya Kiarmenia mara nyingi huundwa kwa motifu za mimea na vipengele vya kijiometri. Baadhi ya miundo ya hali ya juu imejaa almasi , vito vya rangi, muundo tata, pamoja na kuonyeshwa na alama nyingine kama vile triquetra , gurudumu la umilele, nyota yenye ncha sita 4>, na mti wa uzima .

    Kwa Ufupi

    Msalaba wa Armenia ni mojawapo ya alama zinazotambulika za Armenia, inayoakisi umuhimu wa kidini na kihistoria wa Ukristo kwa Watu wa Armenia. Inaendelea kuwa maarufu katika matumizi ya usanifu, vito, mitindo na vitu vya mapambo kama ishara ya Ukristo na urithi wa Armenia.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.