துருக்கிய சின்னங்கள் மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    துருக்கி ஒரு அழகான, கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட, பாரம்பரிய மற்றும் நவீன நாடு மற்றும் உலகின் மிகவும் பிரபலமான பயண இடங்களில் ஒன்றாகும். பிரமிக்க வைக்கும் இயற்கைக்காட்சிகள், சுவையான உணவு வகைகள் மற்றும் வளமான வரலாறு மற்றும் அதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பல அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற சின்னங்களுக்கு இந்த நாடு அறியப்படுகிறது. துருக்கியின் இந்த சின்னங்களில் சிலவற்றையும் அவை ஏன் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதையும் இங்கே பார்க்கலாம்.

    • தேசிய தினம்: அக்டோபர் 29 – துருக்கியின் குடியரசு தினம்
    • தேசிய கீதம்: இஸ்திக்லால் மார்சி (சுதந்திர மார்ச்)
    • தேசிய நாணயம்: துருக்கிய லிரா
    • தேசிய நிறங்கள்: சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை
    • தேசிய மரம்: டர்கிஷ் ஓக்
    • தேசிய விலங்கு: கிரே ஓநாய்
    • தேசிய உணவு: கபாப்
    • தேசிய மலர்: துலிப்
    • தேசிய பழம்: துருக்கிய ஆப்பிள்
    • தேசிய இனிப்பு: பக்லாவா
    • தேசிய உடை: துருக்கிய சல்வார்

    துருக்கியின் கொடி

    துருக்கியக் கொடி, பெரும்பாலும் 'அல் பைராக்' என்று அழைக்கப்படுகிறது , ஒரு பிறை மற்றும் சிவப்பு நிறத்தை சிதைக்கும் வெள்ளை நட்சத்திரம். பிறை இஸ்லாத்தின் அடையாளமாகும் மற்றும் நட்சத்திரம் சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. சிவப்பு புலம் சிப்பாய்களின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது, அதில் பிறை மற்றும் நட்சத்திரம் பிரதிபலிக்கிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, துருக்கியக் கொடியானது துருக்கி மக்களுக்கு உறுதியளிக்கும் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, அது ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது.

    கொடியின் தற்போதைய வடிவமைப்பு ஒட்டோமான் கொடியிலிருந்து நேரடியாகப் பெறப்பட்டது. இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி. இது 1844 இல் மாற்றியமைக்கப்பட்டு அதன் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றது மற்றும் 1936 இல் இறுதியாக நாட்டின் தேசியக் கொடியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

    துருக்கியில் உள்ள அரசு கட்டிடங்களிலும் குடியரசு தினம் போன்ற பல தேசிய நிகழ்வுகளிலும் கொடி பறக்கவிடப்படுகிறது. சில சோகமான நிகழ்வுகளின் துக்கத்திற்காக, அது அரை ஊழியர்களுடன் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் இறந்தவர்களைக் கௌரவிப்பதற்காக அரசு மற்றும் இராணுவ இறுதிச் சடங்குகளில் சவப்பெட்டிகளின் மீது எப்போதும் போர்த்தப்படுகிறது.

    கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்

    துருக்கி குடியரசு இல்லை' t அதன் சொந்த அதிகாரப்பூர்வ தேசிய சின்னம் உள்ளது, ஆனால் நாட்டின் கொடியில் இடம்பெற்றுள்ள நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை துருக்கிய கடவுச்சீட்டுகள், அடையாள அட்டைகள் மற்றும் தூதரக பணிகளில் தேசிய சின்னமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிறை தற்போது துருக்கிய அரசாங்கத்தால் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தேசத்தின் அனைத்து மத உறவுகளையும் மதிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் வெள்ளை, ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் பல்வேறு துருக்கிய கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

    1925 இல், தி. துருக்கிய தேசிய கல்வி அமைச்சகம் தங்கள் நாட்டிற்கான தேசிய சின்னத்திற்கான போட்டியை நடத்தியது. கோக்போரு குலத் தொன்மங்களில் புராண சாம்பல் ஓநாய் அசேனாவைக் கொண்டு ஓவியர் ஒருவர் தனது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் வரைந்து முதல் இடத்தைப் பெற்றார். இருப்பினும், இந்த வடிவமைப்பு ஒருபோதும் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் ஏன் சரியாகத் தெரியவில்லை.

    சாம்பல் ஓநாய்

    சாம்பல் ஓநாய் அல்லது ஐபீரியன் ஓநாய் ஒரு விலங்கு துருக்கி மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் பல புராணக்கதைகள் உள்ளனமற்றும் கம்பீரமான மிருகத்தைச் சுற்றியுள்ள கதைகள்.

    ஒரு துருக்கிய புராணத்தின் படி, பண்டைய துருக்கியர்கள் ஓநாய்களால் வளர்க்கப்பட்டனர், மற்ற புராணக்கதைகள் கூறுகின்றன, ஓநாய்கள் துருக்கியர்களுக்கு மிகவும் குளிர்ந்த காலநிலையில் எல்லாவற்றையும் கைப்பற்ற உதவியது. ஒரு சாம்பல் ஓநாய் இருந்து செல்ல முடியும். துருக்கியில், சாம்பல் ஓநாய் மரியாதை, பாதுகாவலர், விசுவாசம் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, அதனால்தான் அது நாட்டின் தேசிய விலங்காக மாறியது, இது துருக்கியர்களால் புனிதமானது மற்றும் மதிக்கப்படுகிறது.

    சாம்பல் ஓநாய் கேனிடே குடும்பத்தில் மிகப்பெரியது. மற்றும் அதன் பரந்த மூக்கு, குறுகிய உடல் மற்றும் காதுகள் மற்றும் மிக நீண்ட வால் ஆகியவற்றால் நரிகள் அல்லது கொயோட்களிலிருந்து எளிதாக வேறுபடுத்தி அறியலாம். சாம்பல் ஓநாய்கள் குளிர்காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான மிகவும் பஞ்சுபோன்ற மற்றும் அடர்த்தியான ரோமங்கள் மற்றும் நீண்ட, சக்திவாய்ந்த கால்கள் உள்ளன, அவை ஆழமான பனியில் கூட நகரும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, துருக்கியில் ஓநாய்களின் எண்ணிக்கை வேகமாகக் குறைந்து வருகிறது, அவற்றில் சுமார் 7,000 மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, எனவே அழிவு அச்சுறுத்தலை அகற்றுவதற்கான பாதுகாப்புத் திட்டங்கள் தற்போது நடந்து வருகின்றன.

    பிரசிடென்ஷியல் சீல்

    துருக்கியின் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரை துருக்கியின் ஜனாதிபதி முத்திரை என்று அழைக்கப்படும் ஜனாதிபதி, அது முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்ட 1922 க்கு செல்கிறது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதன் விகிதாச்சாரங்களும் குணாதிசயங்களும் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டன, மேலும் அது அதிகாரப்பூர்வமாக ஜனாதிபதி முத்திரையாக மாறியது.

    முத்திரையில் 16 கதிர்கள் கொண்ட பெரிய மஞ்சள் சூரியன் உள்ளது, சில நீளமானது மற்றும் சில குறுகியது, துருக்கியைக் குறிக்கிறது.குடியரசு. இது துருக்கியின் முடிவிலியைக் குறிக்கிறது மற்றும் 16 மஞ்சள் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த நட்சத்திரங்கள் வரலாற்றில் 16 சுதந்திர பெரிய துருக்கிய பேரரசுகளை குறிக்கின்றன.

    சூரியனும் நட்சத்திரங்களும் சிவப்பு பின்னணியில் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது துருக்கிய மக்களின் இரத்தத்தை ஒத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த முத்திரை உலகின் பழமையான முத்திரைகளில் ஒன்றாகும், இது இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் துருக்கியில் உள்ள அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் சட்ட ஆவணங்களிலும் காணலாம்.

    துலிப்

    இதன் பெயர் 'துலிபா' பூவின் தாவரவியல் பெயர், துருக்கிய வார்த்தையான 'டல்பென்ட்' அல்லது 'டர்பன்' என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, ஏனெனில் மலர் ஒரு தலைப்பாகையை ஒத்திருக்கிறது. டூலிப்ஸ் சிவப்பு, கருப்பு, ஊதா, ஆரஞ்சு உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரகாசமான வண்ணங்களில் வருகிறது மற்றும் சில இரு வண்ண வகைகளும் உள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இது துருக்கிய குடியரசின் தேசிய மலராக மாறியது மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் மாதம் துருக்கியின் தலைநகரான இஸ்தான்புல்லில் 'துலிப் திருவிழா' நடத்தப்படுகிறது.

    துருக்கியின் வரலாறு முழுவதும், டூலிப்ஸ் விளையாடியது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம். ‘துலிப் சகாப்தம்’ என்று ஒரு குறிப்பிட்ட காலமும் இருந்தது. மூன்றாம் சுல்தான் அகமதுவின் ஆட்சியின் கீழ், இது மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியின் சகாப்தமாக இருந்தது. துருக்கிய கலை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் டூலிப்ஸ் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இது எம்பிராய்டரி, ஜவுளி ஆடைகள், கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் மற்றும் ஓடுகளில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்பட்டது. துலிப் சகாப்தம் 1730 இல் முடிவுக்கு வந்தது, இதன் விளைவாக சுல்தான் அஹ்மத் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பாட்ரோனா ஹலில் கிளர்ச்சியுடன்.

    துருக்கியர்.ஆப்பிள்கள்

    துருக்கி குடியரசின் தேசிய பழம், துருக்கிய ஆப்பிள்கள் அவற்றின் சுவையான சுவை காரணமாக நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிரபலமாக உள்ளன. துருக்கி ஆண்டுதோறும் 30,000 டன் ஆப்பிள்களை உற்பத்தி செய்கிறது, இது ஐரோப்பாவில் இரண்டாவது பெரிய ஆப்பிள் உற்பத்தியாளராக உள்ளது. ஆப்பிள்கள் நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் பல பிராந்தியங்களில் துருக்கி முழுவதும் வளர்க்கப்படுகின்றன.

    ஆப்பிள் மையக்கருத்து பண்டைய காலம் முழுவதும் இன்றுவரை துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிகிச்சை, உடல்நலம், அழகு மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொடர்பான பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக இது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. துருக்கியில் பல சடங்குகளில் ஆப்பிள் ஒரு முக்கிய அங்கமாக உள்ளது.

    ஆப்பிள் துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் அன்பையும் அர்ப்பணிப்பையும் குறிக்கிறது, மேலும் ஒருவருக்கு ஆப்பிளை வழங்குவது திருமண ஆசையை காட்டுகிறது. அனடோலியாவில் (மேற்கு துருக்கி), ஆப்பிள் பழங்களை யாரோ ஒருவருக்குப் பிரபோஸ் செய்யும் பழக்கம் இன்றுவரை நடைமுறையில் உள்ளது.

    துருக்கிய வேன்

    துருக்கி வேன் ஒரு நீண்ட முடி உடையது. நவீன துருக்கியின் பல நகரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட பல்வேறு பூனைகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. இது மிகவும் அரிதான பூனை இனமாகும், இது தனித்துவமான வேன் பேட்டரால் வேறுபடுகிறது, இதில் நிறம் பெரும்பாலும் வால் மற்றும் தலையில் மட்டுமே இருக்கும், மீதமுள்ள பூனை முற்றிலும் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளது.

    துருக்கி வேனில் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது. முயல் ரோமங்கள் அல்லது காஷ்மீர் போன்ற மென்மையாக உணரும் ரோமங்களின் கோட். இது ஒரு அண்டர்கோட் இல்லை, அது அதன் கொடுக்கிறதுநேர்த்தியான தோற்றம் மற்றும் அதன் ஒற்றை கோட் விசித்திரமான நீர் விரட்டும், அவர்களை குளிப்பாட்டும் பணி சவாலாக உள்ளது. இருப்பினும், அவர்கள் தண்ணீரை விரும்புகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் 'நீச்சல் பூனைகள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த அழகான பூனைகள் அந்நியர்களைச் சுற்றி மிகவும் கூச்ச சுபாவமுள்ளவை, ஆனால் அவை அவற்றின் உரிமையாளர்களிடம் அதிக பாசம் கொண்டவை மற்றும் அழகான மற்றும் அன்பான செல்லப்பிராணிகளை உருவாக்குகின்றன.

    சில வேன் பூனைகள் வித்தியாசமான நிற கண்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் சிலவற்றை முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்களுடன் பார்க்க முடியும். ஒரு நீலக் கண் மற்றும் ஒரு பச்சைக் கண் போன்ற நிறங்கள், பல மக்கள் மிகவும் கவலையளிப்பதாகக் காண முனைகின்றன.

    மவுண்ட் அக்ரி

    கிழக்கு அனடோலியாவில் உள்ள அக்ரி மாகாணம் மிக உயரமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். துருக்கி அமைந்துள்ளது. 5,165 மீட்டர் வரை உயரும், பனி மூடிய, செயலற்ற எரிமலை மவுண்ட் அக்ரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மவுண்ட் அராரத் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது துருக்கியின் சின்னமாகும். இது உலகின் இரண்டாவது ஆரம்பம் நடந்த இடமாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு நோவாவின் பேழை தங்கியிருந்த இடத்தில் அதன் உச்சிமாநாடு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

    1840 இல், மலை வெடித்ததாக நம்பப்படுகிறது, இதன் விளைவாக பாரிய அளவில் வெடித்தது. நிலநடுக்கம் மற்றும் நிலச்சரிவுகளில் 10,000 பேர் வரை கொல்லப்பட்டனர். இது துருக்கி குடியரசின் தேசிய சின்னமாக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அற்புதமான இயற்கைக்காட்சிகளை வழங்குகிறது மற்றும் பனிச்சறுக்கு, வேட்டையாடுதல் மற்றும் மலையேறுதல் ஆகியவற்றிற்கு பல வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.

    துருக்கிய பாக்லாமா

    பாக்லாமா அல்லது 'சாஸ்' மிகவும் பிரபலமானது. பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் சரம் இசைக்கருவிதுருக்கி நாட்டின் தேசிய கருவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக ஜூனிபர், பீச், வால்நட், ஸ்ப்ரூஸ் அல்லது மல்பெரி மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, 7 சரங்களை 3 பாடங்களாகப் பிரிக்கலாம் மற்றும் பல வழிகளில் டியூன் செய்யலாம். இந்த பழங்கால இசைக்கருவி பொதுவாக ஒட்டோமான்களின் பாரம்பரிய இசையிலும் அனடோலியன் நாட்டுப்புற இசையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    பேக்லாமா ஒரு நீண்ட நெகிழும் விருப்பத்துடன், கிட்டார் போன்று ஓரளவு வாசிக்கப்படுகிறது. சில பகுதிகளில் இது விரல் நகங்கள் அல்லது விரல் நுனிகளால் விளையாடப்படுகிறது. இது மிகவும் எளிதான இசைக்கருவியாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் துருக்கியின் கிழக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான ஆசிக் வீரர்கள் சுயமாக கற்றுக்கொண்டவர்கள். முறைசாரா கூட்டங்களில் அல்லது காபி ஹவுஸில் தாங்கள் எழுதும் மற்றும் நிகழ்த்தும் பாடல்களுடன் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

    ஹாகியா சோபியா மியூசியம்

    இஸ்தான்புல்லில் அமைந்துள்ள ஹாகியா சோபியா அருங்காட்சியகம் ஒரு பழங்கால இடமாகும். முன்பு ஹாகியா சோபியா தேவாலயமாக இருந்த வழிபாடு. 'ஹாகியா சோபியா' அல்லது 'ஆயா சோபியா' என்ற பெயர் புனித ஞானம் என்று பொருள்படும் மேலும் இது 537 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆணாதிக்க கதீட்ரலாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசின் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ தேவாலயம் என்று கூறப்படுகிறது.

    1453 இல், கான்ஸ்டான்டினோப்பிலுக்குப் பிறகு. ஒட்டோமான் பேரரசின் கீழ் விழுந்தது, அது ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், துருக்கிய குடியரசு அதை ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றியது, ஆனால் 2020 இல் இது ஒரு மசூதியாக மீண்டும் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது.

    மசூதி கலைநயமிக்கதாகவும், செழுமையாகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொத்து கட்டுமானத்துடன் உள்ளது. அதன் கல் தளம் 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததுமேலும் அதன் குவிமாடம் உலகெங்கிலும் உள்ள பல கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், பொறியாளர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் அசல் கட்டிடக் கலைஞர்கள் அதை கற்பனை செய்த புதுமையான மற்றும் தனித்துவமான வழி.

    இன்று, ஹாகியா சோபியாவின் முக்கியத்துவம் மாறிவிட்டது. துருக்கிய கலாச்சாரத்துடன், ஆனால் அது இன்னும் நாட்டின் ஒரு சின்னமான அடையாளமாக உள்ளது, இது அந்த இடத்தின் வளமான பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

    முடித்தல்

    துருக்கி அதன் பிரமிக்க வைக்கும் வகையில் பார்வையாளர்களை வசீகரித்து வருகிறது. இயற்கைக்காட்சிகள், மரபுகள் மற்றும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் கலவை. பிற நாடுகளின் சின்னங்களைப் பற்றி அறிய, எங்கள் தொடர்புடைய கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்:

    ரஷ்யாவின் சின்னங்கள்

    நியூசிலாந்தின் சின்னங்கள்

    2> கனடாவின் சின்னங்கள்

    பிரான்சின் சின்னங்கள்

    ஜெர்மனியின் சின்னங்கள்

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.