مۇجىنا - ياپونچە شەكىل ئۆزگەرتكۈچ

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    ياپون ئەپسانىلىرىدە مۇجىنا ئىنسانلارنى مەسخىرە قىلىدىغان ۋە ئالدايدىغان شەكىل ئۆزگىرىدىغان يوكاي (روھ). مۇجىنا سۆزى ياپونچە كەركىدان ، راك ئىت ، سىۋىت ياكى تۈلكىنى كۆرسىتىدۇ. باشقا روھلۇق ھايۋانلارغا سېلىشتۇرغاندا ، مۇجىنا كەم ئۇچرايدىغان ۋە ئاز ئۇچرايدۇ. ئۇ ئىنسانلار ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ ياكى ئۇچرايدۇ. مۇجىنا ھەققىدە ئازراق ئۇچۇر بار ، ئەمما بىزنىڭ بىلىشىمىزچە ، بۇ ئاسان تەس ، ئەمما يامان غەرەزلىك مەخلۇق ئەمەس. بىز ياپونىيە مۇجىناغا يېقىندىن قاراپ باقايلى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئاتالغۇ ئىت ئىتنىمۇ كۆرسىتىدۇ. مۇجىنا باشقا شەكىل ئۆزگەرتىش يوكايغا ئوخشاش ئالقىشقا ئېرىشەلمەيدۇ ، نۇرغۇن ئەپسانىلەردە ئىپادىلەنمەيدۇ. ئۇلار ئىنسانىيەت جەمئىيىتىدىن تارتىنچاق ، تاغدا يىراق تۇرۇشنى ياخشى كۆرىدۇ ، دېيىلگەن. ئىنسانلار ئارىسىدا ياشايدىغان ، كىملىكىنى يوشۇرىدىغان ۋە نامەلۇم ھالەتتە تۇرىدىغان ئاشۇ مۇجىنالار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار تېزلا يوشۇرۇنۇپ ، ھايۋان شەكلىگە ئۆزگىرىدۇ. مۇجىنا خۇددى كەركىدان ياكى راك ئىتقا ئوخشاش كىچىك ھايۋانلارنىمۇ يەيدۇ ۋە گۆشخور ھايۋان يوكايدۇر. ھەمدە سۇ ئىچىڭ ، چاي ئىچىڭ دېگەن سۆز بىلەن ئىنسانلارغا سالام بېرىدۇ. ئۇ يەنە ئالىدۇكىچىك ئوغۇل ياكى ئەرنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە قاراڭغۇدا ناخشا ئېيتىشنى ياخشى كۆرىدۇ. Kabukiri-kozō ھەمىشە ئىنسانلار بىلەن سۆزلەشمەيدۇ ، ئۇنىڭ كەيپىياتىغا ئاساسەن ، قايتىدىن ئىت ئىت ياكى كەركىدانغا ئۆزگىرىدۇ.

    مۇجىنا بىلەن نوپپېرا بو

    مۇجىنا دائىم Noppera-Bō دەپ ئاتىلىدىغان يۈزسىز ئەرۋاھنىڭ شەكلىنى ئالىدۇ. گەرچە بۇلار ئوخشىمىغان ئىككى خىل جانلىق بولسىمۇ ، ئەمما مۇجىنا نوپپېرا- Bō شەكلىنى ئالالايدۇ ، نوپپېرا- Bō دائىم ئۆزىنى ئادەمدەك ياسىنىدۇ. ، ئەمما ئۇلار رەھىمسىز ۋە رەھىمسىز كىشىلەرنى ئازابلاشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئۇلار ئادەتتە تاغ ۋە ئورمانلىقلاردا ياشايدۇ ، دائىم ئادەم ئولتۇراقلاشمايدۇ. نوپپېرا- Bō كۆرۈنۈشلىرىنىڭ نۇرغۇن ئەھۋاللىرىدا ، ئۇلارنىڭ ئەمەلىيەتتە نىقابلىنىپ مۇجىنا ئىكەنلىكى ئايان بولدى.

    مۇجىنا ۋە كونا سودىگەر

    مۇجىناغا مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ئەرۋاھ ھېكايىلىرى بار. مۇنداق ھېكايىلەرنىڭ بىرى تۆۋەندىكىچە:

    ياپون ئەرۋاھ ھېكايىسى مۇجىنا بىلەن كونا سودىگەر ئوتتۇرىسىدىكى ئۇچرىشىشنى بايان قىلىدۇ. بۇ چۆچەكتە ، كونا سودىگەر كەچقۇرۇن Kii-no-kuni-zaka يانتۇلۇقنى بويلاپ مېڭىۋاتاتتى. ئۇنى ھەيران قالدۇرغىنى ، ئۇ بىر ياش ئايالنىڭ ئۆستەڭنىڭ يېنىدا ئولتۇرۇپ قاتتىق يىغلاپ كەتكەنلىكىنى كۆردى. سودىگەر ناھايىتى ئاق كۆڭۈل بولۇپ ، ئۇنىڭغا ياردەم ۋە تەسەللى بەردى. ئەمما بۇ ئايال ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئېتىراپ قىلماي ، يۈزلىرىنى كىيىم يەڭ بىلەن يوشۇرۇپ قويدى.

    ئاخىرى ، كونا سودىگەر قولىنى مۈرىسىگە قويغاندا ، ئۇ ئۇنى پەس قىلدى.يەڭ ۋە يۈزىنى سىلاپ قويدى ، بۇ قۇرۇق ۋە ئىقتىدارسىز ئىدى. ئۇ كىشى كۆرگەنلىرىدىن قاتتىق چۆچۈپ ، ئىمكانقەدەر تېز قېچىپ كەتتى. بىر نەچچە ئىنگلىز مىلى يول يۈرگەندىن كېيىن ، ئۇ بىر نۇرغا ئەگىشىپ يول بويىدىكى ساتقۇچىنىڭ دۇكىنىغا يېتىپ كەلدى. ئۇ ئۆزى كۆرگەن ئىقتىدارسىز ۋە قۇرۇق چىراينى چۈشەندۈرمەكچى بولدى. ئۇ خىياللىرىنى ئېيتىش ئۈچۈن قىينىلىۋاتقاندا ، ساتقۇچى ئۆزىنىڭ قۇرۇق ۋە تۇخۇمنى چىرايىغا ئوخشاش ئاشكارىلىدى. ساتقۇچى ئاندىن ئۇ كىشىدىن كۆرگەنلىرىنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ياكى ئەمەسلىكىنى سورىدى. ساتقۇچى ئۆزىنىڭ كىملىكىنى ئاشكارىلىسىلا ، نۇر ئۆچۈپ ، بۇ ئەر مۇجىنا بىلەن قاراڭغۇلۇقتا يالغۇز قالدى.

    ئاممىباب مەدەنىيەتتىكى مۇجىنا

    • قىسقا. لافكادىيو خېرننىڭ كۋايدان: مۇجىنا دەپ ئاتىلىدىغان غەلىتە ئىشلار ھېكايىسى ۋە تەتقىقاتى دا ئېلان قىلىنغان ھېكايە. بۇ ھېكايىدە مۇجىنا بىلەن بىر بوۋاينىڭ تىركىشىشى بايان قىلىنغان. ياپونىيىدىكى بۇلاق ئارامگاھى.

    قىسقىچە

    مۇجىنانىڭ ياپون ئەپسانىلىرىدىكى كىچىك ، ئەمما مۇھىم ئەپسانىۋى شەخس. ئۇ ئۆزگىرىشچان ئىقتىدار ۋە سېھىرلىك كۈچلەر ئۇنى كونا ئاياللار چۆچەكلىرى ۋە ياپون فولكلورىدىكى ئەڭ مودا نەقىشلەرنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى. خۇددى غەربىي بوگېيمان ياكى ئوتتۇرا شەرقتىكى جىنلارغا ئوخشاش ، مۇجىنامۇ قورقۇتۇش ئۈچۈن مەۋجۇتۋە ھەيران قېلىش.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.