Rastafarian سىمۋوللىرى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    راستافارى دىنى ۋە مەدەنىيىتى ئۆزگىچە ئۇقۇم ۋە بەلگىلەر بىلەن تولغان. ئۇلارنىڭ مۇزىكىلىرى ، چاچلىرى ، كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبى ۋە يېمەك-ئىچمىكىدىن تارتىپ ، ئۆزگىچە دىئالېكت ، ئىبارىلەر ۋە يازما بەلگىلەرگىچە ، راستافارىيىلىكلەر دۇنيادىكى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق بەلگىلەر ۋە مېتافورلارغا ئىگە. بۇ يەردە ئەڭ مودا بولغان راستافارىيىلىك بەلگىلەر بار.

    راستافارىنىڭ پان ئافرىقا رەڭلىرى

    ئېفىيوپىيەنىڭ ئەنئەنىۋى بايرىقى> باشقا بەلگىلەرنىڭ بىرىگە بېرىشتىن بۇرۇن ، بىز 4 ئاچقۇچلۇق Rastafari رەڭگى ھەققىدە سۆزلىشىمىز كېرەك. ئۇلارنىڭ ئۈچى ھازىرقى قىياپىتىگە ئۆزگەرتىشتىن بۇرۇن ئەسلى ئېفىيوپىيە بايرىقىدىن ئېلىنغان. چۈنكى ئېفىيوپىيەنىڭ يامايكادا تۇغۇلغان راستافارى دىنىدا ئالاھىدە ئورنى بار. بۇ دىننىڭ ئەگەشكۈچىلىرىگە نىسبەتەن ، ئېفىيوپىيە ئۇلارنىڭ سىئون ياكى ۋەدىلەشكەن زېمىنى . خوجايىنلار ئامېرىكا قىتئەسىنى كۆرگەندەك بابىل ياكى دوزاخ غا ئېلىپ كېلىندى. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ھامان بىر كۈنى ئۆزلىرىنىڭ مىسىردىن چىقىپ ، ئېفىيوپىيەگە قايتىپ كېلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ - بۇ بارلىق ئافرىقىلىقلار كەلگەن تۇنجى زېمىن. ئەسلى ئېفىيوپىيە بايرىقى ، ئۇلارمۇ ھازىرقى راستافارى بايرىقى دەپ قارايدۇ:

    قىزىل

    قىزىل راستافارى بايرىقىنىڭ بىرىنچى رەڭگى ، ئۇ دېدىپان ئافرىقا خەلقىنىڭ ئامېرىكا دوزاخقا تۆكۈلگەن قېنىغا ۋەكىللىك قىلىش.

    ئالتۇن

    ئالتۇن ياكى ئوچۇق سېرىق بايراقنىڭ ئىككىنچى رەڭگى بولۇپ ، بارلىق ئافرىقا خەلقىنىڭ خان جەمەتى. راستافارى دىنى - بولۇپمۇ دەسلەپكى نەچچە ئون يىلدا ، ئافرىقا ئىرقىنىڭ باشقا ئىرقلاردىن ، بولۇپمۇ ئۇلارنىڭ كاۋكاز قۇللىرىدىن ئۈستۈن بولۇشىغا ئالاھىدە ئەھمىيەت بەردى.

    بۈگۈنكى كۈندە ، راستافارى دىنى ئۇنچە تاجاۋۇزچى ئەمەس. ئىلگىرى تىنچلىق ۋە مۇھەببەتكە ئەھمىيەت بېرىدىغان تېخىمۇ كۆپ ئىشلار بار. قانداقلا بولمىسۇن ، راستافارىلىقلار يەنىلا ئۆزلىرىنىڭ خۇدا تەرىپىدىن تاللانغان كىشىلەر ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ.

    يېشىل

    (تەڭرى) يەرشارى ۋە بولۇپمۇ ۋەدىلەشكەن زېمىننىڭ ئېفىيوپىيەنىڭ يېپىنچا ئۆسۈملۈكلىرى. راستافارىلىقلار ئەتراپىدىكى ئۆسۈملۈك ۋە ئۆسۈملۈكلەرنى ھۆرمەتلەيدۇ ، ھەتتا ئۆزىنىڭ گۆشسىز ئىتالىيە يېمەكلىكىگە ئەگىشىدۇ.

    قارا

    راستافارى دىنىنىڭ تۆتىنچى ئالاھىدە رەڭ تېپىلمىدى ئەسلى ئېفىيوپىيە بايرىقىدا ، ئەمما باشقا ئۈچكە ئوخشاشلا مۇھىم. قارا رەڭ ئافرىقا خەلقىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ بۇ پان ئافرىقا دىنى ۋە ھەرىكىتىنى بىرلەشتۈرىدۇ ، بۇنىڭ بىلەن ئۇ پەقەت ئېفىيوپىيە پۇشتىدىن بولغانلارنىلا ئەمەس ، بەلكى بارلىق ئافرىقا خەلقىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    رەڭلەرنى كۆزدە تۇتقاندا ، بىز 10 ئاچقۇچلۇق Rastafari بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى كۆرەلەيمىزمەنىسى. بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى يېزىلغان ياكى سىزىلغان بەلگە ئەمەس ، چۈنكى راستافارى مەدەنىيىتى ۋە دىنى نۇرغۇن نەرسىلەردە سىمۋوللۇقنى تاپالايدۇ - مۇزىكا ، كىيىم-كېچەك ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلى ، قول ئىشارىتى ، سۆزلەش ۋە باشقىلار.

    1. يەھۇدىيە شىر

    يەھۇدا شىر راستافارى دىنىنىڭ ئاساسلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ئۇ تۆۋەندە بىز بايان قىلىدىغان راستا بايرىقىدا بار. بۇ شىرنىڭ يەنە بىر ئاتالغۇسى بويسۇندۇرۇلغان شىر ۋە قوزى .

    بۇ بەلگە سىئون ياكى ۋەدە قىلىنغان يەر / ئېفىيوپىيەگە سىمۋول قىلىنغان. ئۇ يەنە ئېفىيوپىيەنىڭ مەرھۇم ئىمپېراتورى Haile Selassie I غا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇنىڭ تۇغۇلغان ئىسمى راس تافارى ۋە ئۇنىڭ ئىسمى راستافارى دىنى. Haile Selassie بىر پادىشاھ دەپ قارىلىدۇ ، راستافارىيىلىكلەر يەھۇدىيە شىرنىڭ ئىنجىلدا تىلغا ئېلىنغانلىقى ئۇنى كۆرسىتىدۇ دەپ قارايدۇ.

    2. داۋىد چولپىنى

    داۋىدنىڭ راستا چولپىنى شەكلى ۋە تاشقى قىياپىتى جەھەتتە ئىبرانىي يۇلتۇز چولپىنى غا ئوخشايدۇ. راستافارىنىڭ بۇ سىمۋولنى ھەمبەھىرلىشىدىكى سەۋەب ، ئۇلار ئىمپېراتور ھايلې سېلاسسىنىڭ ئىبرانىي پادىشاھ داۋىد ۋە سۇلايمان شۇنداقلا يەھۇدىنىڭ ئەۋلادى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ.

    ئەمەلىيەتتە ، راستافارى دىنىنىڭ كۆپىنچىسى پروتېستانت خىرىستىيان دىنىنى ئاساس قىلغان. ، راستافارىيىلىكلەر ئۆزلىرىنىڭ قەدىمكى ئىبرانىي خەلقىنىڭ ئەۋلادلىرى دەپ قارىغان.رەڭلەر ۋە ئوتتۇرىدا دائىم يەھۇدا شىر بار.

    3. راستا بايرىقى

    راستا بايرىقى بىز يۇقىرىدا تىلغا ئالغان ئەسلى ئېفىيوپىيە بايرىقىنى ئاساس قىلغان. ئۇنىڭدا دائىم يەھۇدا شىرنىڭ ئوتتۇرىسىدا راستافارى دىنىنىڭ ئاساسلىق سىمۋولى بولىدۇ.

    4. جاھ راستافارى

    جاست ، راستافارى دىنىدا ، تەڭرىنىڭ ئىسمى. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ ئۇنىڭ تولۇق ئىسمى Jah Jehova نىڭ بىرىنچى قىسمى. راستافارى يەنە Haile Selassie نى Jah دەپ ئاتايدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئۇنى ئەيسا مەسىھ ۋە تەڭرىنىڭ ئىنسان قىياپىتىدىكى كېيىنكى نامايەندىسى دەپ قارىغان. ئۇنىڭ يان تەرىپى ۋە راستافارى رەڭلىرىنىڭ ئالدىدا شىرلار.

    5. مەن ۋە مەن

    مەن ۋە مەن راستا مەدەنىيىتىدە سىمۋوللۇققا تولغان كۆپ ئۇچرايدىغان جۈملە. ئۇ راستافارى ئېتىقادىدىن كېلىپ چىققان بولۇپ ، خۇدا ۋە ئۇنىڭ مۇقەددەس روھى ھەر بىر ئادەمدە ياكى تەڭرى ئىنسان ، ئىنسان تەڭرى . راستافارىيىلىكلەر بىز ۋە مەن نىڭ ئورنىغا بىز ، ئۇلار ، ياكى سىز دەيدۇ. باشقىچە ئېيتقاندا ، بۇ جۈملە راستافارى خەلقىنىڭ بىرلىكى ۋە باراۋەرلىكىگە سىمۋول قىلىنغان.

    6. سىئون

    راستافارى مەدەنىيىتىدە ، سىئون ئەمەلىيەتتە ۋەدە قىلىنغان يەر ياكى ئېفىيوپىيەنىڭ مەنىسى. بۇ بابىل ياكى دوزاخ نىڭ بىۋاسىتە ئەكسىچە ، راستافارى ئامېرىكا قىتئەسىنى شۇنداق ئاتايدۇ. سىئون پۈتكۈل ئىنسانىيەتنىڭ تۇغۇلغان جايى ، دەپ قارىلىدۇئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىنى ياراتتى. ئۇ تۇنجى بولۇپ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقىلىشقا باشلىغان ، خۇدا تاللىغان كىشىلەر - راستافارى ھامان بىر كۈنى قايتىپ كېلىدۇ.

    7. گەنجا / نەشە

    مەيلى بىز ئۆسۈملۈكنىڭ ئۆزى ھەققىدە پاراڭلىشىمىز ياكى ئۇنىڭ رەسىملىرىلا بولسۇن ، نەشە راستافارىزىمنىڭ مۇھىم سىمۋولى. راستافارى بارلىق ئۆسۈملۈكلەر ۋە مۇھىتقا بولغان كۈچلۈك ھۆرمىتىگە سازاۋەر ، ئەمما ئۇلارنىڭ نەشە بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى تېخىمۇ ئالاھىدە. ئۇلار ئۆسۈملۈكنى تاماكا چېكىشنىڭ ئۇلارنىڭ جاھغا يېقىنلىشىشىغا ۋە ئۇنىڭ بىلەن ئويلىنىشىغا پايدىسى بار دەپ قارايدۇ. ئېتىقادچىلار بەزىدە پىكىر قىلىش يىغىنى دەپ ئاتىلىدىغان تاماكا چەمبىرىكىنى شەكىللەندۈرىدۇ ۋە بىرلىكتە جاھغا دۇئا قىلىدۇ.

    8. ئۈستەل يۈزى

    نۇرغۇن كىشىلەر بۈگۈنكى كۈندە ئۈستەل يۈزىنى راستافارىزىم بىلەن باغلايدۇ. دۇنيادىكى باشقا بىر قىسىم مەدەنىيەتلەردە ئۆلچەملىك چاچ پاسونى سۈپىتىدە ئۈستەل يۈزى بار بولسىمۇ ، ھېچكىم ئۇنى راستافارىغا ئوخشاش مۇقەددەس چاچ پاسونى دەپ قارىمىدى. كونا ئەھدە. ئۇ ناسىر قەسىمى نىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ئۇنىڭدا مۇنداق دېيىلگەن:

    ئۇلار بېشىغا تاقىرباش ياسىمايدۇ ، ساقاللىرىنىڭ بۇلۇڭىنى چۈشۈرمەيدۇ ياكى كېسىۋەتمەيدۇ. ئۇلارنىڭ گۆشلىرى.غەرب ئۇسلۇبى ۋە قائىدە-يوسۇنلىرىغا قارشى ئىسيان. قانداقلا بولمىسۇن ، دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، راستافارى خەلقى جەزمەن غا زىت كېلىدىغان ياكى تېنىدە سىزىقچە كېسىدىغاندەك تېشىشقا قارشى ئەمەس.

    9. رېگگا مۇزىكىسى

    //www.youtube.com/embed/vdB-8eLEW8g

    داڭلىق بوب مارلېي تەرىپىدىن ئالقىشقا ئېرىشكەن رېگگا مۇزىكىسى راستافارىنىڭ ئەڭ داڭلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى دىن ۋە مەدەنىيەت. ئۇ يەنە راستافارى دىنىنىڭ كۆپ يىللاردىن بۇيان ئۆزىنى قايتىدىن رەتكە تۇرغۇزۇش ، ھەتتا يادرولۇق قائىدىلىرىنى ئۆزگەرتىشتىكى ئەڭ ئۈنۈملۈك ئۇسۇللارنىڭ بىرى. ياكى راستافارى ئېيتقاندەك «چۈشكۈنلۈك») ئاق تەنلىكنىڭ راستافارى خەلقى ئۈستىدىن. پىلاننىڭ ئەمەلگە ئېشىشى. ئەمەلىيەتتە ، بۈگۈن ھەتتا نۇرغۇن كاۋكازلىق راستافارى بار! بۇ ۋىكليۇچاتېلنىڭ زور بىر قىسمىنى Reggae مۇزىكىسىنىڭ كۈچى بىلەن مۇناسىۋەتلىك دېيىشكە بولىدۇ.

    10. راستافارى «ئالماس» قول ئىشارىتى

    بۇ بەلگە داۋىدنىڭ راستا چولپىنى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، مەن ئىلگىرى خەيلې سېلاسسى قىلغان مودا بولغان قول ئىشارىتى دىن كەلگەن. سۇلايماننىڭ تامغىسى ياكى ئالماس قول ئىشارىتى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، خەيلې بۇ ئىشارەتنى ئۆزىنىڭ كۆرسەتكەنلىكىنى كۆرسەتكەن.ئەمەلىيەتتە ئۇ ئىلاھلىقنىڭ نامايەندىسى. 6>

    بۈگۈنكى دۇنيادىكى ئەڭ رەڭدار ۋە ئۆزگىچە دىنلارنىڭ ئىچىدە ، راستافارى دىنى تىنچلىق ، مۇھەببەت ، مۇزىكا ، ئىتتىپاقلىق ۋە ئىلاھىيلىقنى تەكىتلەيدۇ. بۇ دىننىڭ سىمۋوللىرى راستافارىزىمنىڭ بۇ غايىسى ۋە قىممەت قارىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.