قالايمىقانچىلىق - گرېتسىيە ئىپتىدائىي ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە قالايمىقانچىلىق قەدىمكى ئۇقۇم بولۇپ ، ئۇ چەكسىز قاراڭغۇلۇق ، قۇرۇقلۇق ، ھاڭ ، ئۆڭكۈر ياكى كەڭرى بوشلۇقنى كۆرسىتىدۇ. قالايمىقانچىلىقنىڭ ھېچقانداق ئالاھىدە شەكلى ۋە شەكلى يوق بولۇپ ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر ئۇنى ھەم ئابستراكت ئىدىيە ، ھەم ئىپتىدائىي ئىلاھ دەپ قارىغان. باشقا ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، گرېتسىيەلىكلەر ئەزەلدىن قالايمىقانچىلىققا چوقۇنمىغان. مالىمانچىلىق «ئەپسانىسىز ئىلاھ» دەپ تونۇلغان.

    قالايمىقانچىلىقنى ، بۇ ئىلاھنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى.

    گرېتسىيەلىكلەر ، مالىمانچىلىق ھەم ئورۇن ھەم ئىپتىدائىي ئىلاھ ئىدى.
    • ماكان قالايمىقانچىلىق:
    ئاسمان بىلەن زېمىن ، ياكى تۆۋەن ئاتموسفېرا. بەزى گرېتسىيە شائىرلىرى ھەتتا ئۇنى جەننەت بىلەن دوزاخنىڭ پەرقى دەپ ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ يەردە تىتانلار زېۋۇستەرىپىدىن چەكلەنگەن. مەيلى قەيەردە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، گرېتسىيە يازغۇچىلىرىنىڭ ھەممىسى قالايمىقانچىلىقنى قالايمىقان ، قاراڭغۇ ، تۇمانلىق ۋە قاراڭغۇ جاي دەپ تەسۋىرلىدى.
    • قالايمىقانچىلىقنى تۇنجى ئىلاھ دەپ تەسۋىرلىدى:>

      گرېتسىيەنىڭ باشقا ئەپسانىلىرىدە ، قالايمىقانچىلىق باشقا ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ ئالدىدا تۇرىدىغان ئىلاھ ئىدى. بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، قالايمىقانچىلىق ئادەتتە ئايال دەپ تەسۋىرلەنگەن. بۇ ئىلاھ ئېرېبېس (قاراڭغۇلۇق) ، Nyx (كېچە) ، گاييا (يەر) ، تارتارۇس نىڭ ئانىسى ياكى مومىسى ئىدى. يەر ئاستى دۇنياسى) ، ئېروس ، يا (يورۇقلۇق) ۋە ھېمېرا (كۈن). گرېتسىيەدىكى ئاساسلىق ئىلاھلار ۋە ئىلاھلارنىڭ ھەممىسى تۇغۇلدى دەپ قارالغانئىلاھىي قالايمىقانچىلىق.

      • مالىمانچىلىق ئېلېمېنتلار: ئۇ ئېلېمېنتلارنىڭ بىرىكىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ بوشلۇق «ئەسلى ئېلېمېنت» دەپ ئاتالغان ۋە بارلىق جانلىقلارغا يول ئاچقان. بىر قانچە گرېتسىيە يازغۇچىلىرى بۇ ئەسلى ئېلېمېنتنى ئورفىك ئالەمنىڭ دەسلەپكى لاي دەپ ئاتىغان. بۇنىڭدىن باشقا ، گرېتسىيە پەيلاسوپلىرى بۇ مالىمانچىلىقنى ھايات ۋە رېئاللىقنىڭ ئاساسى دەپ شەرھلىدى. پەيلاسوپنىڭ تېشى. گرېتسىيە ئالخېمىكلىرى بۇ ئاتالغۇنى قۇرۇقلۇق ۋە ماددىغا ۋەكىللىك قىلاتتى. ، ئۇنىڭدىن بارلىق ھاياتلىق بارلىققا كەلگەن. ئالخېمىك مارتىن رۇلاند ياشمۇ قالايمىقانچىلىقتىن پايدىلىنىپ كائىناتنىڭ ئەسلى ھالىتىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇنىڭدا بارلىق دەسلەپكى ئېلېمېنتلار ئارىلاشتۇرۇلغان.

        ئوخشىمىغان مەزمۇندىكى قالايمىقانچىلىق

        • مالىمانچىلىق ۋە خىرىستىئان دىنى

        خىرىستىئان دىنى كەلگەندىن كېيىن ، قالايمىقانچىلىق دېگەن سۆز يوقىلىشقا باشلىدى. مەنىسى قۇرۇق بوشلۇق ، ئۇنىڭ ئورنىغا قالايمىقانچىلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك. يارىتىلىش كىتابىدا قالايمىقانچىلىق قاراڭغۇ ۋە قالايمىقان ئالەمنى كۆرسىتىدۇ ،تەڭرى ئاسمان ۋە زېمىننى يارىتىشتىن ئىلگىرى. خىرىستىيان ئېتىقادىغا ئاساسلانغاندا ، تەڭرى قالايمىقان ۋە تەرتىپسىز ئالەمگە تەرتىپ ۋە مۇقىملىق ئېلىپ كەلگەن. بۇ رىۋايەت قالايمىقانچىلىقنىڭ كۆز قارىشىنى ئۆزگەرتتى.

        • گېرمانىيە ئەنئەنىسىدىكى قالايمىقانچىلىق

        قالايمىقانچىلىق ئۇقۇمى Chaosampf <دەپمۇ ئاتىلىدۇ. 11> گېرمانىيە ئەنئەنىسىدە. Chaosampf ئىلاھ بىلەن ئالۋاستى ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشنى كۆرسىتىدۇ ، ئادەتتە ئەجدىھا ياكى يىلان بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. Chaosampf ئىدىيىسى يارىتىلىش ئەپسانىسىنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، خۇدا قالايمىقانچىلىق ۋە قالايمىقانچىلىق ئالۋاستىغا قارشى تۇرۇپ ، مۇقىم ۋە تەرتىپلىك كائىنات يارىتىدۇ.

        • قالايمىقانچىلىق ۋە ھاۋاي ئەنئەنىسى

        ھاۋاي فولكلورىغا ئاساسلانغاندا ، ئەڭ ئالىي ئۈچ ئىلاھ كائىناتتىكى قالايمىقانچىلىق ۋە قاراڭغۇلۇق ئىچىدە ياشىغان ۋە گۈللەنگەن. دېمەك ، بۇ ئىلاھلار تارىختىن بۇيان مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن. كۈچلۈك ئۈچەيلەن ئاخىرى بوشلۇقنى بۇزۇپ تاشلاپ ، قۇياش ، يۇلتۇزلار ، ئاسمان ۋە زېمىننى ياراتتى. تەڭرى ئاسمان ۋە زېمىننى يارىتىشتىن ئىلگىرى كائىناتنىڭ ئەسلى ھالىتى. قالايمىقانچىلىق ھەققىدىكى بۇ ئۇقۇم رىم شائىرى ئوۋىدتىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ بۇ ئۇقۇمنى شەكىلسىز ۋە تەرتىپسىز نەرسە دەپ ئېنىقلىما بەرگەن.

        قالايمىقانچىلىق دېگەن مەنىدىكى زامانىۋى سۆز ھازىرقى زامان ئىنگلىز تىلىنىڭ قەد كۆتۈرۈشى بىلەن بارلىققا كەلگەن.

        قىسقىچە

        گرېتسىيەلىك بولسىمۇقالايمىقانچىلىق ئۇقۇمىنىڭ ھەر خىل مەدەنىيەت ۋە ئەنئەنىلەردە بىر قانچە مەنىسى بار ، ئۇ بارلىق ھاياتلىق شەكىللىرىنىڭ كېلىپ چىقىشى دەپ ئېتىراپ قىلىنغان. بۇ ئۇقۇم ھەققىدە كۆپ ئۇچۇر بولمىسىمۇ ، ئۇ يەنىلا تەتقىقات ۋە ئىزدىنىشتىكى كۆڭۈلدىكىدەك پىكىر بولۇپ كەلمەكتە.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.