Trong thần thoại Hy Lạp, Chaos là một khái niệm cổ xưa, có nghĩa là bóng tối vô tận, sự trống rỗng, vực thẳm, vực thẳm hoặc một không gian rộng mở. Sự hỗn loạn không có bất kỳ hình dạng hay hình thức cụ thể nào, và người Hy Lạp cổ đại coi nó vừa là một ý tưởng trừu tượng vừa là một vị thần nguyên thủy. Không giống như các vị thần và nữ thần khác, người Hy Lạp không bao giờ tôn thờ Chaos. Chaos được biết đến là một “vị thần không có thần thoại”.

Hãy xem xét kỹ hơn về Chaos, và vị thần này là ai.

Chaos trong truyền thống Hy Lạp

Theo người Hy Lạp, Chaos vừa là một địa điểm vừa là một vị thần nguyên thủy.

• Chaos là một địa điểm:

Là một địa điểm, Chaos được đặt trong không gian giữa trời và đất, hoặc bầu khí quyển thấp hơn. Một số nhà thơ Hy Lạp thậm chí còn cho rằng đó là khoảng cách giữa thiên đường và địa ngục, nơi Titans bị trục xuất bởi Zeus . Bất kể nó nằm ở đâu, tất cả các nhà văn Hy Lạp đều mô tả Chaos là một nơi lộn xộn, tối tăm, sương mù và u ám.

• Chaos là nữ thần đầu tiên:

Trong các thần thoại Hy Lạp khác, Chaos là một vị thần nguyên thủy, người có trước tất cả các vị thần và nữ thần khác. Trong bối cảnh này, Chaos thường được mô tả là nữ. Vị thần này là mẹ hoặc bà của Erebes (bóng tối), Nyx (đêm), Gaia (trái đất), Tartarus ( thế giới ngầm), Eros , Aither (ánh sáng) và Hemera (ngày). Tất cả các vị thần và nữ thần chính của Hy Lạp đều được cho là sinh ra từChaos thần thánh.

• Hỗn loạn là các yếu tố:

Trong các câu chuyện Hy Lạp sau này, Chaos không phải là một nữ thần, cũng không phải là một khoảng trống rỗng, mà là một không gian chứa đựng sự kết hợp của các yếu tố. Không gian này được gọi là “nguyên tố ban đầu” và mở đường cho mọi sinh vật. Một số nhà văn Hy Lạp gọi nguyên tố ban đầu này là Bùn nguyên sinh của Vũ trụ Orphic. Ngoài ra, các nhà triết học Hy Lạp giải thích Hỗn loạn này chính là nền tảng của sự sống và thực tại.

Hỗn loạn và các nhà giả kim Hy Lạp

Hỗn loạn là một khái niệm rất quan trọng trong thực hành thuật giả kim cổ đại và là yếu tố chính của Đá của nhà triết học. Các nhà giả kim Hy Lạp đã sử dụng thuật ngữ này để đại diện cho sự trống rỗng và vật chất.

Một số nhà giả kim nổi tiếng, chẳng hạn như Paracelsus và Heinrich Khunrath, đã viết các văn bản và chuyên luận về khái niệm Hỗn mang, coi nó là yếu tố nguyên thủy quan trọng nhất của vũ trụ , từ đó tất cả sự sống bắt nguồn. Nhà giả kim Martin Ruland the Younger, cũng dùng Chaos để chỉ trạng thái ban đầu của vũ trụ, trong đó, tất cả các nguyên tố thô sơ được trộn lẫn với nhau.

Hỗn loạn trong các bối cảnh khác nhau

• Hỗn loạn và Cơ đốc giáo

Sau khi Cơ đốc giáo xuất hiện, thuật ngữ Hỗn loạn bắt đầu mất đi ý nghĩa của nó. có nghĩa là một khoảng trống rỗng, và thay vào đó được liên kết với sự hỗn loạn. Trong sách Sáng thế ký, Chaos được dùng để chỉ một vũ trụ tối tăm và hỗn loạn,trước khi thần tạo ra bầu trời và trái đất. Theo niềm tin của Cơ đốc giáo, thần mang lại trật tự và ổn định cho một vũ trụ lộn xộn và lộn xộn. Câu chuyện này đã thay đổi cách nhìn về Hỗn loạn.

• Hỗn loạn trong các truyền thống của Đức

Khái niệm Hỗn loạn còn được gọi là Hỗn độn trong truyền thống của Đức. Chaosampf đề cập đến cuộc đấu tranh giữa thần và quái vật, thường được đại diện bởi rồng hoặc rắn . Ý tưởng về Chaosampf dựa trên huyền thoại về sự sáng tạo, trong đó Chúa chiến đấu với con quái vật của sự hỗn loạn và rối loạn để tạo ra một vũ trụ ổn định và trật tự.

• Hỗn loạn và truyền thống Hawaii

Theo văn hóa dân gian Hawaii, ba vị thần tối cao nhất đã sống và phát triển trong sự hỗn loạn và bóng tối của vũ trụ. Điều này có nghĩa là những nữ thần này đã có mặt từ thời xa xưa. Bộ ba quyền năng cuối cùng đã phá vỡ khoảng không và tạo ra mặt trời, các vì sao, bầu trời và trái đất.

Sự hỗn loạn trong thời hiện đại

Sự hỗn loạn đã được sử dụng trong các nghiên cứu thần thoại và tôn giáo hiện đại, để chỉ sự hỗn loạn trạng thái ban đầu của vũ trụ trước khi thượng đế tạo ra trời và đất. Khái niệm Hỗn độn này xuất phát từ nhà thơ La Mã Ovid, người đã định nghĩa khái niệm này là một thứ gì đó không có hình dạng và không có trật tự.

Việc sử dụng từ Chaos, nghĩa là sự nhầm lẫn, bắt nguồn từ sự phát triển của tiếng Anh hiện đại.

Tóm lại

Mặc dù tiếng Hy Lạpkhái niệm về Hỗn mang có một số ý nghĩa trong các nền văn hóa và truyền thống khác nhau, nó được thừa nhận rộng rãi là nguồn gốc của mọi dạng sống. Mặc dù thực tế là không có nhiều thông tin về khái niệm này, nhưng nó vẫn tiếp tục là một ý tưởng được mong đợi để nghiên cứu và khám phá.