Chaos - grískur frumguð

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í grískri goðafræði var Chaos fornt hugtak, sem þýðir óendanlega myrkur, tóm, hyldýpi, hyldýpi eða víðáttumikið rými. Óreiðu var ekki með neina sérstaka lögun eða form og forn-Grikkir litu á það sem bæði óhlutbundna hugmynd og frumguð. Ólíkt öðrum guðum og gyðjum tilbáðu Grikkir aldrei Chaos. Vitað var að óreiðu væri „guð án goðsagna“.

    Lítum nánar á Chaos, og hver þessi guð var.

    Chaos in Greek Tradition

    Skv. Grikkir, Chaos var bæði staðsetning og frumguð.

    • Chaos as a location:

    As a location, Chaos was located either í rýminu milli himins og jarðar, eða neðri lofthjúpsins. Sum grísk skáld fullyrtu meira að segja að það væri bilið milli himins og helvítis, þar sem Títanar voru reknir af Seifi . Óháð því hvar það var staðsett lýstu allir grískir rithöfundar Chaos sem sóðalegum, dimmum, þokukenndum og drungalegum stað.

    • Chaos sem fyrsta gyðjan:

    Í öðrum grískum goðsögnum var Chaos frumguð, sem gekk á undan öllum öðrum guðum og gyðjum. Í þessu samhengi var Chaos venjulega lýst sem kvenkyns. Þessi guðdómur var móðir, eða amma Erebes (myrkurs), Nyx (nótt), Gaia (jörð), Tartarus ( undirheimar), Eros , Aither (ljós) og Hemera (dagur). Allir helstu grísku guðirnir og gyðjurnar voru taldar vera fæddar fráguðdómleg óreiðu.

    • Kaos sem þættir:

    Í síðari grískum frásögnum var Chaos hvorki gyðja né tómt tóm, heldur rými sem innihélt samsetningu þátta. Þetta rými var þekkt sem „upprunalega frumefnið“ og ruddi brautina fyrir allar lifandi verur. Nokkrir grískir rithöfundar vísuðu til þessa upprunalega frumefnis sem frumleðju Orphic Cosmologies. Að auki túlkuðu grískir heimspekingar þennan óreiðu sem grunninn að lífi og veruleika.

    Kaos og grískir gullgerðarmenn

    Kaos var mjög mikilvægt hugtak í fornri iðkun gullgerðarlistar og var aðalþáttur í gullgerðarlist. viskusteinninn. Grískir gullgerðarfræðingar notuðu hugtakið til að tákna tómleika og efni.

    Nokkrir áberandi gullgerðarfræðingar, eins og Paracelsus og Heinrich Khunrath, hafa skrifað texta og ritgerðir um hugmyndina um óreiðu og nefna það sem mikilvægasta frumefni alheimsins. , þaðan sem allt líf er sprottið. Alkemistinn Martin Ruland yngri notaði einnig Chaos til að vísa til upprunalegs ástands alheimsins, þar sem öllum grunnþáttum var blandað saman.

    Kaos í mismunandi samhengi

    • Kaos og kristni

    Eftir komu kristninnar fór hugtakið Chaos að missa merkingu sem tómt tómarúm og varð þess í stað tengt við óreglu. Í Mósebók er Chaos notað til að vísa til myrkra og ruglaðra alheims,fyrir sköpun guðs himins og jarðar. Samkvæmt kristnum viðhorfum færði guð reglu og stöðugleika í alheim sem var sóðalegur og óreglulegur. Þessi frásögn breytti því hvernig litið var á Chaos.

    • Chaos in German Traditions

    Hugmyndin um Chaos er einnig þekkt sem Chaosampf í þýskum hefðum. Chaosampf vísar til baráttu guðs og skrímslis, venjulega táknað með dreka eða ormi . Hugmyndin um Chaosampf er byggð á goðsögninni um sköpunina, þar sem Guð berst við skrímsli ruglings og óreglu til að skapa stöðugan og skipulegan alheim.

    • Kaos og hawaiískar hefðir

    Samkvæmt Hawaiian þjóðtrú lifðu þrír æðstu guðdómarnir og dafnuðu í glundroða og myrkri alheimsins. Þetta er að segja að þessar gyðjur hafi verið til staðar frá örófi alda. Hið öfluga tríó sundraði að lokum tómið og skapaði sólina, stjörnurnar, himininn og jörðina.

    Chaos in Modern Times

    Chaos hefur verið notað í nútíma goðafræði og trúarbragðafræði, til að vísa til upprunalegt ástand alheimsins áður en guð skapaði himin og jörð. Þessi hugmynd um Chaos kemur frá rómverska skáldinu Ovid, sem skilgreindi hugtakið sem eitthvað formlaust og óraðað.

    Nútímanotkun á orðinu Chaos, sem þýðir rugl, átti uppruna sinn í uppgangi nútíma ensku.

    Í stuttu máli

    Þó grísktHugtakið Chaos hefur nokkra merkingu í ýmsum menningarheimum og hefðum, það er almennt viðurkennt sem uppruna allra lífsforma. Þrátt fyrir þá staðreynd að ekki séu miklar upplýsingar um hugmyndina, heldur það áfram að vera eftirsótt hugmynd fyrir rannsóknir og könnun.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.