Haos – grčko iskonsko božanstvo

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    U grčkoj mitologiji, Haos je bio drevni koncept, što je značilo beskonačnu tamu, prazninu, ponor, ponor ili širom otvoren prostor. Haos nije imao nikakav poseban oblik ili formu, a stari Grci su ga posmatrali i kao apstraktnu ideju i kao iskonsko božanstvo. Za razliku od drugih bogova i boginja, Grci nikada nisu obožavali Haos. Haos je bio poznat kao “božanstvo bez mitova”.

    Hajde da pobliže pogledamo Haos i ko je to božanstvo.

    Haos u grčkoj tradiciji

    Prema kod Grka, Haos je bio i lokacija i iskonsko božanstvo.

    • Haos kao lokacija:

    Kao lokacija, Haos je bio smješten ili u prostoru između neba i zemlje, ili u donjoj atmosferi. Neki grčki pjesnici su čak tvrdili da je to jaz između raja i pakla, gdje je Titane protjerao Zevs . Bez obzira na to gdje se nalazio, svi grčki pisci opisuju Haos kao neuredno, mračno, maglovito i tmurno mjesto.

    • Haos kao prva boginja:

    U drugim grčkim mitovima, Haos je bio primordijalno božanstvo, koje je prethodilo svim drugim bogovima i boginjama. U ovom kontekstu, Haos se obično opisuje kao ženski. Ovo božanstvo je bila majka, ili baka Erebes (tama), Nyx (noć), Gaia (zemlja), Tartarus ( podzemni svijet), Eros , Aither (svjetlo) i Hemera (dan). Smatralo se da su svi glavni grčki bogovi i boginje rođeni izbožanski Haos.

    • Haos kao elementi:

    U kasnijim grčkim narativima, Haos nije bio ni boginja, ni prazna praznina, već prostor koji je sadržavao amalgamaciju elemenata. Ovaj prostor je bio poznat kao "izvorni element" i utro put svim živim bićima. Nekoliko grčkih pisaca ovaj izvorni element nazivaju prvobitnim blatom orfičkih kosmologija. Osim toga, grčki filozofi su tumačili ovaj Haos kao samu osnovu života i stvarnosti.

    Haos i grčki alhemičari

    Haos je bio veoma važan koncept u drevnoj praksi alhemije i bio je glavni element kamen filozofa. Grčki alhemičari koristili su izraz za predstavljanje praznine i materije.

    Nekoliko istaknutih alhemičara, kao što su Paracelsus i Heinrich Khunrath, napisali su tekstove i rasprave o konceptu haosa, navodeći ga kao najvažniji primordijalni element svemira. , iz koje je nastao sav život. Alhemičar Martin Ruland Mlađi je također koristio Haos za označavanje prvobitnog stanja svemira, u kojem su svi rudimentarni elementi bili pomiješani zajedno.

    Haos u različitim kontekstima

    • Haos i kršćanstvo

    Nakon dolaska kršćanstva, pojam kaos počeo je gubiti svoje što znači kao prazna praznina, a umjesto toga se povezivalo s neredom. U knjizi Postanka, Haos se koristi za označavanje mračnog i zbunjenog univerzuma,pre nego što je Bog stvorio nebo i zemlju. Prema kršćanskim vjerovanjima, bog je donio urednost i stabilnost u svemir koji je bio neuredan i neuređen. Ovaj narativ je promijenio način na koji se Haos gledao.

    • Haos u njemačkoj tradiciji

    Koncept haosa je također poznat kao Chaosampf u njemačkoj tradiciji. Chaosampf se odnosi na borbu između boga i čudovišta, obično predstavljenog zmajem ili zmijom . Ideja o Chaosampfu zasniva se na mitu o stvaranju, u kojem se Bog bori protiv čudovišta konfuzije i nereda kako bi stvorio stabilan i uredan univerzum.

    • Haos i havajske tradicije

    Prema havajskom folkloru, tri najuzvišenija božanstva živjela su i napredovala u haosu i tami svemira. To znači da su ove boginje bile prisutne od pamtiveka. Moćni trio je na kraju razbio prazninu i stvorio sunce, zvijezde, nebo i zemlju.

    Haos u moderno doba

    Haos se koristio u modernim mitološkim i religijskim studijama, da se odnosi na prvobitno stanje univerzuma pre nego što je Bog stvorio nebo i zemlju. Ovaj pojam haosa dolazi od rimskog pjesnika Ovidija, koji je koncept definirao kao nešto bezoblično i neuređeno.

    Savremena upotreba riječi Haos, što znači zbrka, nastala je usponom modernog engleskog.

    Ukratko

    Iako grčkiKoncept haosa ima nekoliko značenja u različitim kulturama i tradicijama, univerzalno je priznat kao porijeklo svih oblika života. Uprkos činjenici da nema mnogo informacija o konceptu, on je i dalje poželjna ideja za istraživanje i istraživanje.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.