ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅನಂತ ಕತ್ತಲೆ, ಶೂನ್ಯತೆ, ಪ್ರಪಾತ, ಕಮರಿ ಅಥವಾ ವಿಶಾಲ-ತೆರೆದ ಜಾಗ. ಚೋಸ್ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ಇದನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇತರ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ಎಂದಿಗೂ ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚೋಸ್ "ಪುರಾಣಗಳಿಲ್ಲದ ದೇವತೆ" ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆ ಯಾರು.

ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಚೋಸ್

ಅನುಸಾರ ಗ್ರೀಕರು, ಚೋಸ್ ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆದಿ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು.

• ಚಾವೋಸ್ ಒಂದು ಸ್ಥಳ:

ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ಚೋಸ್ ಎರಡೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಜೀಯಸ್ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಗೊಂದಲಮಯ, ಕತ್ತಲೆ, ಮಂಜು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

• ಚೋಸ್ ಮೊದಲ ದೇವತೆ:

ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಒಂದು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವತೆಯು Erebes (ಕತ್ತಲೆ), Nyx (ರಾತ್ರಿ), Gaia (ಭೂಮಿ), Tartarus ( ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚ), ಎರೋಸ್ , ಐಥರ್ (ಬೆಳಕು), ಮತ್ತು ಹೆಮೆರಾ (ದಿನ). ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆದೈವಿಕ ಚೋಸ್.

• ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಂಶಗಳಾಗಿ:

ನಂತರದ ಗ್ರೀಕ್ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಒಂದು ದೇವತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಜಾಗ ಅದು ಅಂಶಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಜಾಗವನ್ನು "ಮೂಲ ಅಂಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಈ ಮೂಲ ಅಂಶವನ್ನು ಆರ್ಫಿಕ್ ಕಾಸ್ಮೊಲಜೀಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಡ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಚೋಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು

ಚೋಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು. ಗ್ರೀಕ್ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಈ ಪದವನ್ನು ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಚ್ ಖುನ್ರಾತ್‌ರಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ರಸವಿದ್ಯೆಗಳು ಚೋಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮೂಲ ಅಂಶವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. , ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ರುಲ್ಯಾಂಡ್ ದಿ ಯಂಗರ್, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ

• ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಚೋಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿತು ಖಾಲಿ ಶೂನ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಬಂದಿತು. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ,ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತಂದನು. ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

• ಜರ್ಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಚೋಸ್

ಚೋಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚೋಸಾಂಪ್ಫ್ <ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ 11>ಜರ್ಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ. ಚೋಸಾಂಪ್ಫ್ ಎಂಬುದು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಥವಾ ಸರ್ಪ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. Chaosampf ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

• ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಹವಾಯಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮೂವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೋಸ್

ಆಧುನಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿ. ಚೋಸ್‌ನ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೋಮನ್ ಕವಿ ಓವಿಡ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಚೋಸ್ ಪದದ ಸಮಕಾಲೀನ ಬಳಕೆಯು, ಅಂದರೆ ಗೊಂದಲ, ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಗ್ರೀಕ್ ಆದರೂಚೋಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವ ರೂಪಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.