Chaos - řecké prvotní božstvo

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    V řecké mytologii byl Chaos starověkým pojmem, který znamenal nekonečnou temnotu, prázdnotu, propast, propast nebo široce otevřený prostor. Chaos neměl žádný konkrétní tvar ani podobu a staří Řekové jej považovali za abstraktní ideu a zároveň za prapůvodní božstvo. Na rozdíl od jiných bohů a bohyň Řekové Chaos nikdy neuctívali. O Chaosu se říkalo, že je "božstvem bez mýtů".

    Podívejme se blíže na Chaos a na to, kdo bylo toto božstvo.

    Chaos v řecké tradici

    Podle Řeků byl Chaos místem i prvotním božstvem.

    • Chaos jako místo:

    Jako místo se Chaos nacházel buď v prostoru mezi nebem a zemí, nebo ve spodní části atmosféry. Někteří řečtí básníci dokonce tvrdili, že je to mezera mezi nebem a peklem, kde se nacházejí Titáni byli vykázáni Zeus Bez ohledu na to, kde se nacházel, všichni řečtí autoři popisovali Chaos jako chaotické, temné, mlhavé a ponuré místo.

    • Chaos jako první bohyně:

    V jiných řeckých mýtech byl Chaos prvotním božstvem, které předcházelo všem ostatním bohům a bohyním. V tomto kontextu byl Chaos obvykle popisován jako žena. Toto božstvo bylo matkou nebo babičkou všech bohů a bohyň. Erebes (tma), Nyx (v noci), Gaia (země), Tartarus (podsvětí), Eros , Aither (světlo) a Hemera (den). Všichni hlavní řečtí bohové a bohyně se měli zrodit z božského Chaosu.

    • Chaos jako živel:

    V pozdějších řeckých vyprávěních nebyl Chaos ani bohyní, ani prázdnou prázdnotou, ale prostorem, který obsahoval sloučení prvků. Tento prostor byl znám jako "původní prvek" a připravoval cestu všem živým bytostem. Někteří řečtí autoři označovali tento původní prvek za prvotní Bahno orfických kosmologií. Řečtí filozofové navíc tento Chaos interpretovali jako samotný základ.života a reality.

    Chaos a řečtí alchymisté

    Chaos byl velmi důležitým pojmem ve starověké alchymistické praxi a byl hlavním prvkem kamene mudrců. Řečtí alchymisté používali tento pojem pro označení prázdnoty a hmoty.

    Několik významných alchymistů, například Paracelsus a Heinrich Khunrath, napsalo texty a pojednání o pojmu Chaos, v nichž jej označili za nejdůležitější prvotní prvek vesmíru, z něhož vznikl veškerý život. Alchymista Martin Ruland mladší také používal Chaos jako označení pro původní stav vesmíru, v němž byly všechny základní prvky smíchány dohromady.

    Chaos v různých souvislostech

    • Chaos a křesťanství

    Po příchodu křesťanství začal pojem Chaos ztrácet svůj význam prázdné prázdnoty a místo toho se začal spojovat s nepořádkem. V knize Genesis se Chaos používá pro označení temného a zmateného vesmíru předtím, než bůh stvořil oblohu a zemi. Podle křesťanské víry bůh vnesl do vesmíru, který byl chaotický a neuspořádaný, řád a stabilitu.změnil pohled na Chaos.

    • Chaos v německých tradicích

    Koncept chaosu je také známý jako Chaosampf v německých tradicích. chaosampf označuje boj mezi bohem a nestvůrou, obvykle představovanou netvorem. drak nebo had . Myšlenka Chaosampfu vychází z mýtu o stvoření, v němž Bůh bojuje s monstrem zmatku a nepořádku, aby vytvořil stabilní a uspořádaný vesmír.

    • Chaos a havajské tradice

    Podle havajského folklóru žila tři nejvyšší božstva v chaosu a temnotě vesmíru, kde se jim dařilo. To znamená, že tyto bohyně byly přítomny od nepaměti. Mocná trojice nakonec rozbila prázdnotu a stvořila slunce, hvězdy, nebe a zemi.

    Chaos v moderní době

    Chaos se v moderní mytologii a religionistice používá jako označení původního stavu vesmíru předtím, než bůh stvořil nebe a zemi. Tento pojem Chaos pochází od římského básníka Ovidia, který jej definoval jako něco beztvarého a neuspořádaného.

    Současné použití slova Chaos, které znamená zmatek, vzniklo se vznikem moderní angličtiny.

    Ve stručnosti

    Přestože řecký pojem Chaos má v různých kulturách a tradicích několik významů, je všeobecně uznáván jako původ všech forem života. Přestože o tomto pojmu není mnoho informací, zůstává stále žádanou myšlenkou pro výzkum a zkoumání.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.