கேயாஸ் - கிரேக்க ஆதி தெய்வம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    கிரேக்க புராணங்களில், கேயாஸ் என்பது ஒரு பழங்கால கருத்தாகும், அதாவது எல்லையற்ற இருள், வெறுமை, பள்ளம், பள்ளம் அல்லது பரந்த-திறந்த வெளி. குழப்பத்திற்கு எந்த குறிப்பிட்ட வடிவம் அல்லது வடிவம் இல்லை, மேலும் பண்டைய கிரேக்கர்கள் அதை ஒரு சுருக்கமான யோசனை மற்றும் ஒரு ஆதி தெய்வமாக கருதினர். மற்ற கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களைப் போலல்லாமல், கிரேக்கர்கள் கேயாஸை வணங்கவில்லை. கேயாஸ் ஒரு "புராணங்கள் இல்லாத தெய்வம்" என்று அறியப்பட்டது.

    கேயாஸ் மற்றும் இந்த தெய்வம் யார் என்பதை விரிவாகப் பார்ப்போம்.

    கிரேக்க பாரம்பரியத்தில் குழப்பம்

    படி கிரேக்கர்கள், கேயாஸ் ஒரு இருப்பிடம் மற்றும் ஒரு ஆதி தெய்வம்.

    • கேயாஸ் ஒரு இருப்பிடம்:

    ஒரு இடமாக, கேயாஸ் அமைந்திருந்தது வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியில் அல்லது கீழ் வளிமண்டலத்தில். சில கிரேக்கக் கவிஞர்கள் இது சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி என்றும் கூறினர், அங்கு டைட்டன்கள் ஜீயஸ் நாடுகடத்தப்பட்டது. அது எங்குள்ளது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து கிரேக்க எழுத்தாளர்களும் கேயாஸை ஒரு குழப்பமான, இருண்ட, மூடுபனி மற்றும் இருண்ட இடம் என்று விவரித்தனர்.

    • கேயாஸ் முதல் தெய்வம்:

    பிற கிரேக்க புராணங்களில், கேயாஸ் ஒரு ஆதி தெய்வம், அவர் மற்ற எல்லா கடவுள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கும் முந்தினார். இந்த சூழலில், கேயாஸ் பொதுவாக பெண் என்று விவரிக்கப்பட்டது. இந்த தெய்வம் Erebes (இருள்), Nyx (இரவு), Gaia (பூமி), Tartarus ( பாதாள உலகம்), ஈரோஸ் , ஐதர் (ஒளி), மற்றும் ஹெமேரா (நாள்). முக்கிய கிரேக்க கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் அனைத்தும் இதிலிருந்து பிறந்ததாக கருதப்பட்டதுதெய்வீக குழப்பம்.

    • குழப்பங்கள் கூறுகளாக:

    பிற்கால கிரேக்க கதைகளில், கேயாஸ் ஒரு தெய்வமாகவோ அல்லது வெற்று வெற்றிடமாகவோ இல்லை, மாறாக ஒரு வெளி அது தனிமங்களின் கலவையைக் கொண்டிருந்தது. இந்த இடம் "அசல் உறுப்பு" என்று அறியப்பட்டது மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வழி வகுத்தது. பல கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் இந்த அசல் உறுப்பை ஆர்பிக் காஸ்மோலஜிஸின் முதன்மையான சேறு என்று குறிப்பிட்டனர். கூடுதலாக, கிரேக்க தத்துவவாதிகள் இந்த குழப்பத்தை வாழ்க்கை மற்றும் யதார்த்தத்தின் அடித்தளமாக விளக்கினர்.

    கேயாஸ் மற்றும் கிரேக்க ரசவாதிகள்

    கேயாஸ் என்பது பண்டைய ரசவாத நடைமுறையில் ஒரு மிக முக்கியமான கருத்தாகும், மேலும் இது ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. தத்துவஞானியின் கல். கிரேக்க ரசவாதிகள் வெறுமை மற்றும் பொருளைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர்.

    பாராசெல்சஸ் மற்றும் ஹென்ரிச் குன்ராத் போன்ற பல முக்கிய ரசவாதிகள், பிரபஞ்சத்தின் மிக முக்கியமான மூலக்கூறாகக் குறிப்பிட்டு, கேயாஸ் என்ற கருத்துக்கு உரைகள் மற்றும் ஆய்வுகளை எழுதியுள்ளனர். , இதிலிருந்து எல்லா உயிர்களும் தோன்றின. இரசவாதி மார்ட்டின் ருலாண்ட் தி யங்கர், பிரபஞ்சத்தின் அசல் நிலையைக் குறிக்க கேயாஸைப் பயன்படுத்தினார், இதில் அனைத்து அடிப்படை கூறுகளும் ஒன்றாக கலந்திருந்தன.

    வெவ்வேறு சூழல்களில் குழப்பம்

    • குழப்பம் மற்றும் கிறித்துவம்

    கிறிஸ்தவத்தின் வருகைக்குப் பிறகு, கேயாஸ் என்ற சொல் அதன் தன்மையை இழக்கத் தொடங்கியது. வெற்று வெற்றிடமாக அர்த்தம், அதற்கு பதிலாக கோளாறுடன் தொடர்புடையது. ஆதியாகமம் புத்தகத்தில், கேயாஸ் என்பது இருண்ட மற்றும் குழப்பமான பிரபஞ்சத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.வானத்தையும் பூமியையும் கடவுள் படைப்பதற்கு முன். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின்படி, குழப்பமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற பிரபஞ்சத்திற்கு கடவுள் ஒழுங்கையும் ஸ்திரத்தன்மையையும் கொண்டு வந்தார். இந்த விவரிப்பு கேயாஸ் பார்க்கப்படும் விதத்தை மாற்றியது.

    • ஜெர்மன் பாரம்பரியங்களில் குழப்பம் 11>ஜெர்மன் மரபுகளில். Chaosampf என்பது கடவுளுக்கும் ஒரு அரக்கனுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தைக் குறிக்கிறது, பொதுவாக இது ஒரு டிராகன் அல்லது பாம்பினால் குறிப்பிடப்படுகிறது. Chaosampf இன் யோசனை, படைப்பின் கட்டுக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் கடவுள் ஒரு நிலையான மற்றும் ஒழுங்கான பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க குழப்பம் மற்றும் ஒழுங்கின்மை என்ற அரக்கனை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்.
      • குழப்பம் மற்றும் ஹவாய் மரபுகள்

      ஹவாய் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, மூன்று மிக உயர்ந்த தெய்வங்கள் பிரபஞ்சத்தின் குழப்பம் மற்றும் இருளுக்குள் வாழ்ந்து செழித்து வளர்ந்தன. இந்த தெய்வங்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்தன என்று சொல்ல வேண்டும். சக்தி வாய்ந்த மூவரும் இறுதியில் வெற்றிடத்தை தகர்த்தெறிந்து சூரியன், நட்சத்திரங்கள், வானம் மற்றும் பூமியை உருவாக்கினர்.

      நவீன காலங்களில் குழப்பம்

      கேயாஸ் என்பது நவீன புராண மற்றும் மத ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்குவதற்கு முன் பிரபஞ்சத்தின் அசல் நிலை. கேயாஸ் பற்றிய இந்த கருத்து ரோமானிய கவிஞர் ஓவிட் என்பவரிடமிருந்து வந்தது, அவர் கருத்தை வடிவமற்ற மற்றும் வரிசைப்படுத்தப்படாத ஒன்று என்று வரையறுத்தார்.

      கேயாஸ் என்ற வார்த்தையின் சமகாலப் பயன்பாடு, குழப்பம் என்று பொருள்படும், நவீன ஆங்கிலத்தின் எழுச்சியுடன் உருவானது.

      சுருக்கமாக

      கிரேக்கமாக இருந்தாலும்கேயாஸ் என்ற கருத்து பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளில் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது அனைத்து வாழ்க்கை வடிவங்களின் தோற்றம் என்று உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. கருத்தாக்கத்தில் அதிக தகவல்கள் இல்லை என்ற போதிலும், இது தொடர்ந்து ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வுக்கு தேவையான யோசனையாக உள்ளது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.