مىسىر ئەپسانىلىرى دە ، ئوسىرىس تۇغۇش ، ھاياتلىق ، دېھقانچىلىق ، ئۆلۈم ۋە تىرىلىش ئىلاھى ئىدى. ئوسىرىسنىڭ ئىسمى كۈچلۈك ياكى كۈچلۈك ، دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، ئەنئەنە بويىچە ئۇ مىسىرنىڭ بىرىنچى فىرئەۋن ۋە پادىشاھى بولۇشى كېرەك ئىدى. ئۆزىنى كۈلدىن تىرىلدۈرۈش كۈچىگە ئىگە بېننۇ قۇش . ئۇنىڭ ئەپسانىلىرى ھەر خىل ئەدەبىي ژانىرلارغا سىڭدۈرۈلۈپ ، مىسىرنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋە مەشھۇر ھېكايىسىگە ئايلانغان.

ئوسىرىس ئەپسانىسىنى تەپسىلىي كۆرۈپ ، ئۇنىڭ مىسىر مەدەنىيىتىدىكى ئەھمىيىتىنى تەكشۈرۈپ باقايلى.

ئوسىرىسنىڭ كېلىپ چىقىشى

ئوسىرىس ياراتقۇچى ئىلاھلاردا تۇغۇلغان گېب ۋە ياڭاق . ئۇ مىسىر خەلقىنى باشقۇرىدىغان ۋە باشقۇرىدىغان تۇنجى پادىشاھ بولۇپ ، بۇ سەۋەبتىن ئۇ يەرشارىنىڭ خوجايىنى دەپ ئاتالغان. ئوسىرىس ئۇنىڭ خانىشى ۋە ھەمراھى بولغان ئىشىس بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلغان.

تارىخشۇناسلار ئوسىرىسنىڭ يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ھۆكۈمرانى ، ياكى مۇنبەت ۋە ئۆسۈپ يېتىلىش ئىلاھى سۈپىتىدە خاندانلىقتىن بۇرۇنقى ئىلاھ سۈپىتىدە مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى يەكۈنلەيدۇ. ئىلگىرى بار بولغان بۇ ھېكايىلەر ۋە چۆچەكلەر ئوسىرىس ئەپسانىلىرى دەپ ئاتىلىدىغان بىر تۇتاش تېكىستكە بىرلەشتۈرۈلگەن. بەزى تارىخشۇناسلار بۇ ئەپسانىنىڭ مىسىردىكى رايون توقۇنۇشىنىڭ نامايەندىسى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى پەرەز قىلدى.

گرېتسىيەلىكلەر مىسىرنى مۇستەملىكە قىلغاندا ئوسىرىس ئەپسانىلىرى پۈتۈنلەي يېڭى شەكىلگە كەلدى. گرېتسىيەلىكلەر بۇ ئەپسانىنى ئۆز مەزمۇنىغا ماسلاشتۇرۇپ ، ئوسىرىسنىڭ ھېكايىسىنى بۇقا ئىلاھى ئاپىس بىلەن بىرلەشتۈرگەن.نەتىجىدە ، سېراپىس نامىدا ماس قەدەملىك ئىلاھ بارلىققا كەلدى. پتولېمېي بىرىنچى دەۋرىدە ، سېراپىس ئىسكەندىرىيەنىڭ باش تەڭرىسى ۋە ھىمايىچىسىگە ئايلانغان. PTC 11 ئىنچىكە مىسىرلىق ئوسىرىس ئەپسانىۋى ئىلاھ مىس مىس ھەيكەل ھەيكىلى بۇ يەرنى كۆرۈڭ ئامازون تورى 15% قەدىمكى مىسىر ھەيكىلىنىڭ لايىھىلىگۈچىسى توسكانو ئوسىرىس ئىلاھى ، تولۇق رەڭ بۇ يەرنى كۆرۈڭ ئامازون تورى ئاخىرقى يېڭىلاش ۋاقتى: 2022-يىلى 11-ئاينىڭ 17-كۈنى سائەت 12:25 دە

مىسىر سەنئىتى ۋە رەسىملىرىدە ئوسىرىس قارا ياكى يېشىل تېرىسى بار كېلىشكەن ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. يېشىل تېرە ئۇنىڭ قازا قىلغان ھالىتىگە ، شۇنداقلا ئۇنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگە ۋەكىللىك قىلاتتى> ئۇنىڭ قولىدىكى ئەگرى-توقاي. بەزى رەسىملەردە ، ئوسىرىس يەنە ئەپسانىۋى قوچقار سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ Banebdjed دەپ ئاتالغان. .

ئوسىرىسنىڭ سىمۋوللىرى

ئوسىرىسقا ۋەكىللىك قىلىدىغان بىر قانچە بەلگە بار. ئوسىرىسنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان سىمۋوللىرى:

• كروك ۋە فىلايىل - ئەگرى-توقاي مىسىرنىڭپادىشاھلىق ھوقۇقى ۋە ھوقۇقنىڭ ئەڭ مۇھىم بەلگىسى. ئۇلار يەنە بۇ يەرنىڭ دېھقانچىلىقنىڭ ئۈنۈمدارلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ> Djed - djed مۇقىملىق ۋە كۈچنىڭ مۇھىم سىمۋولى. ئۇ يەنە ئۇنىڭ ئومۇرتقىسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. تۇخۇم شاكىلىنى ئوسىرىسنىڭ تاجىغا كىرگۈزۈش ئۇنىڭ ئادىل ۋە راست ھۆكۈمدار بولۇش رولىغا سىمۋول قىلىنغان. كۆپىنچە تەسۋىرلەردە ، ئوسىرىس موميا داكا بىلەن ئورالغانلىقى كۆرسىتىلدى> قارا تېرە - بەزىدە ئوسىرىس نىل دەرياسى ۋادىسىنىڭ مۇنبەتلىكىنى بىلدۈرىدىغان قارا تېرە بىلەن تەسۋىرلەنگەن.

ئوسىرىسنىڭ بارلىق مىسىر چۆچەكلىرىنىڭ ئەڭ ماسلاشقانلىقى ، ھېكايىنىڭ بىر قانچە خىل ئۆزگىرىشى بار. ئوسىرىس ئەپسانىلىرىنىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك ۋە ئاممىباب نۇسخىلىرى تۆۋەندە ئىزدىنىلىدۇ. ئۆلكىلەرگە مەدەنىيەت ۋە دېھقانچىلىقنى مۇۋەپپەقىيەتلىك كىرگۈزگەن مىسىر پادىشاھى. Osiris دىن كېيىنئۇ ئاساسلىق ۋەزىپىسىنى ئورۇندىدى ، ئۇ سىڭلىسى ۋە ھەمراھى ئىسىس بىلەن بىللە دۇنيا ساياھىتىگە باردى. ئوسىرىسنىڭ ئىنىسى سېت تەختنى تارتىۋېلىشقا تەييارلانغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ قايتىپ كېلىشى ئۇنىڭ پىلانىغا توسقۇنلۇق قىلغان. ئوسىرىسنىڭ تەختكە چىقىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، سېت ئۇنى ئۆلتۈردى ۋە ئۇنىڭ جەسىتىنى سۇندۇردى. ئىشىس ۋە ئۇنىڭ ئوغلى سېتنى مەغلۇب قىلدى. شۇنىڭدىن كېيىن ئىشىس ئوسىرىسنىڭ بارلىق ئەزالىرىنى يىغىپ ئوسىرىسنىڭ جەسىتىنى دەپنە قىلغان ، ئەمما ئۇ پەلەمپەيسىنى بىر چەتكە قايرىپ قويۇپ ، ئۇنىڭ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسىنى ياساپ ، مىسىرغا تارقاتقان. بۇ نۇسخىلار مىسىر پادىشاھلىقىنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئىبادەتخانىلار ۋە ئىبادەت مەركەزلىرىنىڭ مۇھىم ئورۇنلىرىغا ئايلاندى. مىسىر پادىشاھى ئاجايىپ ھۆكۈمران ۋە پادىشاھ ئىدى. ئۇنىڭ ئىنىسى سېت ، ئۇنىڭ كۈچى ۋە قابىلىيىتىگە ھەمىشە ھەسەت قىلاتتى. ئۇنىڭ ھەمراھى نېفتىس ئوسىرىسنى ياخشى كۆرۈپ قالغاندا ، Set تېخىمۇ ھەسەتخورلۇق قىلدى. غەزەپلەنگەن Set ئۇنىڭ ئاچچىقىنى باسالماي ، ئوسىرىسنى ئۇنىڭغا ھايۋان شەكلىدە ھۇجۇم قىلىپ ئۆلتۈرگەن. باشقا بەزى ھېساباتلار ئۇنى نىل دەرياسىغا غەرق قىلىش ئارقىلىق ئوتتۇرىغا قويدى. ئاندىن ئۇ تەڭرىنىڭ بەدىنىنىڭ ھەر بىر پارچىسىنى ئوخشىمىغان دەرىجىدە چېچىۋەتتىمەملىكىتىمىزنىڭ جايلىرى. ئاندىن ئۇ ئۇنىڭ بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزۈشكە يېتەرلىك دەرىجىدە تىرىلدۈردى. شۇنىڭدىن كېيىن ئىسىس سېتنىڭ رەقىبى ۋە تەختنىڭ ھەقلىق ۋارىسى بولغان خورۇسنى تۇغدى.

• ئوسىرىس ۋە بىبلوس

In ئوسىرىس ئەپسانىسىنىڭ يەنە بىر نۇسخىسى ، Set ئوسىرىسنى جەسەت ساندۇقىغا ئالدۇرۇپ ، نىل دەرياسىغا ئىتتىرىپ ئۆلتۈرگەن. جەسەت ساندۇقى بىبلوس زېمىنىغا لەيلەپ قالدى ۋە ئۇ يەردە داۋاملىق قالدى. بىبلوس پادىشاھى بىر قېتىملىق ساياھەت جەريانىدا جەسەت ساندۇقىنى ئۇچرىتىپ قالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ دەرەخنىڭ ئەتراپىدا دەرەخ ئۆسكەندىن كېيىن ، ئۇنى جەسەت ساندۇقى دەپ تونۇپ يېتەلمىدى. بىبلوس پادىشاھى دەرەخنى ئۆزىنىڭ پادىشاھلىقىغا قايتۇرۇپ كەلدى ، ياغاچچىلار ئۇنى تۈۋرۈك قىلىپ ئويۇپ چىقتى. ئىشىس بىبلوسقا يېتىپ بارغاندا ، پادىشاھ ۋە خانىشتىن جەسەت ساندۇقىنى تۈۋرۈكتىن چىقىرىپ ئېرىنىڭ جەسىتىنى قايتۇرۇپ كېلىشنى مۇراجىئەت قىلدى. گەرچە پادىشاھ ۋە خانىش بۇنىڭغا ئەمەل قىلغان بولسىمۇ ، سېت بۇ پىلاننى بىلدى ۋە ئوسىرىسنىڭ جەسىتىگە ئېرىشتى. جەسەتنى بىر نەچچە پارچە قىلىپ كېسىڭ ، ئەمما ئىشىس ئۇنى كەينىگە قايتۇرۇپ ، ئوسىرىس فاللۇس بىلەن ھامىلدار بولدى. ئوخشاش. ئىنىسىنى ئۆلتۈرۈڭتەختنى تارتىۋالىدۇ ، ئىسىس ئاندىن خورۇسنى تۇغۇش ئارقىلىق ئوسىرىسنىڭ ئۆلۈمىدىن ئۆچ ئالىدۇ ، كېيىن ئۇ Set غا جەڭ ئېلان قىلىپ ، تەختنى قايتۇرۇۋالىدۇ.

ئوسىرىس ئەپسانىسىنىڭ سىمۋوللۇق مەنىسى

• ئوسىرىس ئەپسانىلىرى تەرتىپ بىلەن قالايمىقانچىلىق ئوتتۇرىسىدىكى جەڭگە سىمۋول قىلىنغان. بۇ رىۋايەت مائات ياكى دۇنيانىڭ تەبىئىي تەرتىپى ئىدىيىسىنى يەتكۈزىدۇ. بۇ تەڭپۇڭلۇق تەختنى تارتىۋېلىش ، ئوسىرىسنى ئۆلتۈرۈش قاتارلىق قانۇنسىز قىلمىشلار بىلەن ئۈزۈلۈپ قالىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئەپسانىدە رەزىللىك ھەرگىزمۇ ئۇزۇن مۇددەت ھۆكۈمرانلىق قىلالمايدۇ ، مائات ئاخىرىدا ئەسلىگە كېلىدۇ دېگەن قاراشنى يەتكۈزىدۇ.
• ئوسىرىس ئەپسانىسىمۇ نىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە ئاخىرەتنىڭ دەۋرىيلىك جەريانى . ئوسىرىس ئاخىرەت ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن قايتا تۇغۇلۇش ۋە تىرىلىشكە سىمۋول قىلىنغان. مۇشۇ سەۋەبتىن ، نۇرغۇن مىسىر پادىشاھلىرى ئەۋلادلىرى ئارقىلىق قايتا ھاياتلىققا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، ئۆزىنى ئوسىرىس ئەپسانىلىرى بىلەن تونۇدى. بۇ رىۋايەت يەنە پەزىلەتلىك ، ئاق كۆڭۈل ۋە ئالىيجاناب پادىشاھ بولۇشنىڭ مۇھىملىقىنى قايتا تەكىتلىدى.
• مىسىرلىقلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئوسىرىس ئەپسانىلىرىمۇ ھاياتلىق ۋە مۇنبەت نىڭ مۇھىم سىمۋولى ئىدى. نىل دەرياسىنىڭ كەلكۈن سۈيى ئوسىرىسنىڭ بەدەن سۇيۇقلۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كىشىلەر كەلكۈننى ئوسىرىسنىڭ بەرىكىتى دەپ پەرەز قىلىپ ، ئۆسۈملۈك ۋە ھايۋانات ھاياتىنىڭ مول ئۆسۈشىنى ئىلگىرى سۈردى.

ئوسىرىس شەرىپىگە تەبرىكلەنگەن بايراملار

مىسىرنىڭ كۈزگە ئوخشاش بىر قانچە بايراملىرىنىل دەرياسىنىڭ ۋە جىد تۈۋرۈك بايرىمى ئوسىرىسنىڭ قايتىپ كەلگەنلىكىنى ۋە تىرىلگەنلىكىنى تەبرىكلىدى. بۇ بايراملاردىكى ئەڭ مۇھىم مۇراسىملارنىڭ بىرى ئۇرۇق ۋە زىرائەت تېرىش ئىدى. ئەر-ئاياللار بىر نەچچە كارىۋات تۇپراقنى كولاپ ئۇرۇق بىلەن تولدۇرىدۇ. بۇ ئۇرۇقلارنىڭ ئۆسۈشى ۋە بىخلىنىشى ئوسىرىسنىڭ قايتىپ كەلگەنلىكىگە سىمۋول قىلىنغان. بۇ دىراممىلار ئادەتتە پادىشاھنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى ۋە تىرىلىشى بىلەن ئاخىرلىشىدۇ. بەزى كىشىلەر يەنە ئوسىرىسنىڭ ئۈلگىسىنى ياساپ ، بۇتخانىدا ئۆستۈرۈلگەن بۇغداي ۋە سۇدىن پايدىلىنىپ ، ئۇنىڭ ئۆلۈكتىن تىرىلگەنلىكىنى بىلدۈرىدۇ.

ئوسىرىس ئەپسانىسىدىكى قەدىمكى تېكىستلەر

ئوسىرىس ئەپسانىلىرى كونا پادىشاھلىق دەۋرىدە ئېھرام تېكىستلىرى دە تۇنجى قېتىم كۆرۈلگەن. ئەمما بۇ ئەپسانىلەرنىڭ ئەڭ تولۇق ھېكايىسى بىر نەچچە يىلدىن كېيىن ، يەنى ئوسىرىسقا ئۇلۇغ مەدھىيە دە پەيدا بولغان. بۇ رىۋايەت يەنە 20-سۇلالىلەر دەۋرىدە يېزىلغان خورۇس ۋە يۈرۈشلۈك تالاش-تارتىشلار دىكى يۇمۇرلۇق ئۇسۇلدا قايتا تەسۋىرلەنگەن.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئەپسانىنى قەدىمكى يۇنان ۋە رىم يازغۇچىلىرى يازغان بىر پۈتۈن گەۋدە بولۇپ ، تەپسىلاتلارنىڭ تولۇق ھېساباتىنى تۈزدى. شۇڭلاشقا ، بۈگۈنكى كۈندە بىلىنگەنلەرنىڭ كۆپىنچىسى قەدىمكى يۇنان ۋە رىم يازغۇچىلىرىنىڭ ھەر خىل چۈشەنچىلىرىدىن كەلگەن. ئويۇن ۋە تېلېۋىزىيە تىياتىرلىرى. Inفىلىمنىڭ مىسىر ئىلاھلىرى ، ئوسىرىس مىسىرنىڭ پادىشاھى سۈپىتىدە پەيدا بولۇپ ، ئىنىسى سېت تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. ئۇنىڭ نەسەبى ئوغلى خورۇسنىڭ تۇغۇلۇشى بىلەن داۋام قىلىدۇ.

ئوسىرىس تېلېۋىزىيە تىياتىرى خاسىيەتلىك دە رول ئالىدۇ. يەتتىنچى پەسىلدە ، ئۇ يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىقىدۇ ، ھەمدە دىئاننىڭ ئارتۇقچىلىقى ۋە ئىش-ئىزلىرى ھەققىدە ھۆكۈم چىقىرىدۇ. توپچىلارغا قوشۇمچە پىرئەۋن بىلەن تەمىنلەش ئارقىلىق ياردەم بېرىدۇ. بۇ توپچىلاردىن يەنە ئوسىرىسنىڭ بەدەن ئەزالىرىنى بىر يەرگە جەم قىلىپ ، سېتقا قارشى تۇرۇشنى تەلەپ قىلىدۇ. ، تېما ۋە پىلان. ئۇ يازغۇچىلار ، سەنئەتكارلار ، ھەتتا يېڭى دىنىي ھەرىكەتلەرنى ئىلھاملاندۇردى.