Misr mifologiyasida Xathor osmon, unumdorlik, ayollar va sevgi ma'budasi edi. U Misr bo'ylab ziyoratgohlar va ma'badlarda nishonlanadigan va sajda qilinadigan eng muhim Misr ma'budalaridan biri edi. Xathor turli rollar va xususiyatlar bilan mashhur edi, lekin asosan uning ayollik va tarbiyaviy fazilatlari bilan hayratga tushdi. Keyinchalik Misr mifologiyasida Xathor yaratilish xudosi Ra bilan bog'langan.

Keling, Misrning osmon ma'budasi Xathorni batafsil ko'rib chiqaylik.

Kelib chiqishi. Xathorning

Ba'zi tarixchilar Hathorning kelib chiqishini suloladan oldingi Misr ma'budalari bilan bog'laydilar. Xathor chorva shaklida paydo bo'lgan va onalik va oziqlanish fazilatlari uchun sig'inadigan bu oldingi xudolardan paydo bo'lishi mumkin edi.

Boshqa bir Misr afsonasiga ko'ra, Hathor va yaratuvchi xudo Atum hamma narsani shakllantirgan va yaratgan. tirik mavjudotlar. Atumning qo'li (Atumning qo'li sifatida tanilgan) Xathor tomonidan ifodalangan va xudo o'zini xursand qilganda, bu dunyoning yaratilishiga olib keldi. Boshqa bir rivoyatda aytilishicha, Xator va uning hamrohi Xonsu , u ham yaratuvchi xudo bo'lgan, er yuzida hayotni tug'dirgan va imkon bergan.

Xathorning tarixi va kelib chiqishi haqida bir nechta ma'lumotlarga qaramay, u faqat Qadimgi Qirollikning To'rtinchi sulolasidan boshlab mustahkam va aniq shaklni oladi. Bu quyosh xudosi Ra barcha xudolarning shohi bo'lgan vaqt edi.Xathor esa uning xotini va sherigiga tayinlangan edi. U barcha Misr shohlari va hukmdorlarining ramziy onasi bo'ldi. Tarixdagi bu nuqta Hathorning ilohiy ona va osmon ma'budasi sifatida mashhurligida sezilarli o'zgarishlarni ko'rsatdi. Biroq, Xathor asta-sekin Yangi Qirollik davrida Mut va Isis kabi ma'budalar bilan almashtirildi.

Xathorning xususiyatlari

Misr san'ati va rasmlari tasvirlangan. Xathor odamlarni sut va ozuqa bilan bepul ta'minlagan sigir sifatida. Yana bir qancha tasvirlar ham uni shoxli bosh kiyim va quyosh diskini kiygan ayol sifatida tasvirlagan, bu uning g'amxo'r ona sifatidagi fazilatlarini va quyosh bilan bog'liqligini anglatadi.

Inson qiyofasida Xathor go'zal tasvirlangan. ayol, qizil va firuza libos kiygan. Ba'zan u sher, kobra, uraeus yoki chinor daraxti sifatida ham tasvirlangan. Ushbu tasvirlarda Xathorga odatda papirus tayog'i, sistrum (musiqa asbobi), Menat bo'yinbog'i yoki qo'l oynalari hamroh bo'ladi.

Xathor ramzlari

Xathor belgilariga quyidagilar kiradi:

• Sigirlar – Bu hayvonlar oziqlanish va onalik timsoli, Xathor bilan bogʻliq xususiyatlar.
• Chinor daraxti – Chinor daraxtining shirasi sutli bo‘lib, hayot va unumdorlik ramzi deb hisoblangan.
• Ko‘zgular – Qadimgi Misrda ko‘zgu go‘zallik, ayollik vaquyosh.
• Menat bo'yinbog'i – Ushbu turdagi bo'yinbog'lar bir nechta munchoqlardan yasalgan va Xathorning timsoli sifatida ko'rilgan.
• Kobra – Hathor ko'pincha kobralar bilan ifodalangan. Bu Hathorning xavfli tomonini ifodalaydi. Ra o'z ko'zini (Xathor) insoniyatga qarshi yuborganida, u kobra qiyofasini oldi.
• Arslon - Xathorning yana bir keng tarqalgan timsoli, sher - kuch, himoya, vahshiylik va kuch, Xathor bilan bog'liq xususiyatlar.

Xathorning ramzi

• Xathor onalik va oziqlanish ramzi edi. Shu sababli, u sut beruvchi sigir yoki chinor daraxti sifatida tasvirlangan.
• Misrliklar uchun Xator minnatdorchilik timsoli bo'lgan va afsona Xathorning yetti sovg'asi ni aks ettirgan. minnatdor bo'lishning ahamiyati.
• Quyosh ma'budasi sifatida Xathor yangi hayot va yaratilish ramzi edi. Har quyosh chiqishida Xathor quyosh xudosi Rani tug'di.
• Xator quyosh xudosi Ra bilan aloqadorligi tufayli barcha Misr shohlarining ramziy onasi bo'ldi. Bir necha shohlar qonuniylikni o'rnatish uchun uning avlodlari ekanligiga da'vo qilishdi.
• Misr mifologiyasida Xathor tug'ilish va o'lim timsoli edi. U yangi tug'ilgan bolalarning taqdirini belgilab berdi, shuningdek, o'lim va keyingi hayotni tasvirlash uchun keldi.
• Xathor unumdorlik ramzi edi va misrliklar uni raqsga tushish, qo'shiq kuylash,va sistrum o'ynadi.

Xathor osmon ma'budasi sifatida

Misrlik osmon ma'budasi sifatida Xator o'zining sherigi Ra bilan birga yashaydi. Xathor Raga osmon bo'ylab sayohatlarida hamroh bo'lgan va uni to'rt boshli kobra shaklida himoya qilgan.

Xathorning misrlikcha ismi " Horusning uyi " degan ma'noni anglatadi, bu uning osmondagi yashashini yoki Xor<4 bilan bog'liqligi sababli unga berilgan ismni bildirishi mumkin>. Ba'zi misrlik yozuvchilar osmonda yashovchi Horus har kuni ertalab Xathordan tug'ilgan deb ishonishgan.

Shuning uchun Xatorning ismi osmon bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Horusning tug'ilishi va yashash joyiga ishora ham bo'lishi mumkin. ma'buda, uning Osiris afsonasiga qo'shilishidan oldin.

Quyida Xathor haykali aks etgan muharrirning eng yaxshi tanlovlari ro'yxati keltirilgan.

Xathor quyosh ma'budasi sifatida

Xathor quyosh xudosi va Horus va Ra kabi quyosh xudolarining ayollik hamkasbi edi. Uning yorqin nuri va yorqin nurlarining aksi sifatida u Oltin deb ataldi.

Xathor va Ra o'zaro bog'langan va quyoshning hayot aylanishi bilan bog'liq bo'lgan murakkab munosabatlarga ega edi. Har quyosh botganda Xathor Ra bilan jinsiy aloqada bo'lar va bolasiga homilador bo'lardi.

Quyosh chiqishida Xathor Raning bola versiyasini tug'adi, u Ra sifatida osmonda sayohat qiladi. Bu tsikl har safar davom etdikun. Xatorning Raning hamrohi va onasi sifatidagi mavqei quyosh chiqishi va botishi bilan o'zgargan.

Xator va inson irqining yo'q qilinishi

Ko'pchilik Misr afsonalarida Xator ham xayrixoh, ham xayrixoh sifatida tasvirlangan. shafqatsiz ma'buda. Bir safar Ra Xathorni o'zining oliy hokimiyatiga shubha qilgan isyonchilarni jazolash uchun o'zining vakili sifatida yubordi. O'z vazifalarini bajarish uchun Xathor sher ma'budasi Sexmet ga aylandi va barcha odamlarni ommaviy qirg'in qilishni boshladi.

Ra g'azabning bunday darajasini kutmagan va chalg'itish rejasini o'ylab topdi. Xathor. Ra qizil kukunni alkogolli ichimlik bilan aralashtirib, Xathor ko'proq odamlarni o'ldirishiga yo'l qo'ymaslik uchun uni quruqlikka quydi. Xetor to‘xtab qoldi va uning tarkibidan bexabar qizil suyuqlikni ichdi. Uning mastligi uning g'azabini tinchlantirdi va u yana passiv va xayrixoh ma'budaga aylandi.

Xathor va Tot

Xathor Raning ko'zi va ba'zilariga kirish huquqiga ega edi. Raning eng katta kuchlari. Bir afsonada u uning qizi sifatida tasvirlangan va Raning kuchli Ko'zi bilan begona yurtga qochib ketgan. Shu munosabat bilan Ra Xathorni qaytarib olish uchun yozuv va donolik xudosi Totni yubordi.

Kuchli notiq va so'zlarni manipulyator sifatida Thoth Xathorni qaytib kelishga ishontira oldi. Raning ko'zini qaytaring. Totning xizmatlari uchun mukofot sifatida Ra Xathorning qo'lini Totga nikohlab berishga va'da berdi.

Xathor vaBayram

Xathor musiqa, raqs, mastlik va bayramlar bilan chambarchas bog'liq edi. Uning ruhoniylari va izdoshlari uning uchun sistrum chalib, raqsga tushishdi. Sistrum erotik istaklarning asbobi bo'lib, Xathorning unumdorlik va nasl ma'budasi sifatidagi qiyofasini aks ettirdi.

Misr xalqi ham har yili Nil daryosi toshib, qizil rangga aylanganda Xathor bayramini nishonlagan. Ular qizil rangni Xathor ichgan ichimlikning aksi deb o'ylashgan va ma'budani tinchlantirish uchun odamlar musiqa bastalagan va turli ohanglarga raqsga tushgan.

Xathor va minnatdorchilik

Misrliklar ishonishgan. Xathorga sig'inish quvonch, baxt va minnatdorchilik tuyg'usini uyg'otdi. Minnatdorchilik Misr dinida muhim tushuncha bo'lib, yer osti dunyosidagi shaxsning mavqeini belgilab berdi. Oxirat xudolari insonni minnatdorchilik tuyg'ulariga qarab hukm qilishgan.

Misr madaniyatida minnatdorchilikning ahamiyatini ' Xathorning beshta sovg'asi ' hikoyasiga qarab tushunish mumkin. . Bu ertakda dehqon yoki dehqon Xathorga sajda qilishda qatnashadi. Xathor ma'badidagi ruhoniy kambag'aldan minnatdor bo'lgan besh narsaning ro'yxatini tuzishni so'raydi. Dehqon uni yozadi va ruhoniyga qaytaradi, u aytilganlarning barchasi haqiqatda ma'buda Hathorning sovg'alari ekanligini e'lon qiladi.

Ushbu marosim an'anasi ko'pincha minnatdorchilik tuyg'usini uyg'otish uchun qilinganva odamlar orasida quvonch. Bu ertak axloqiy risola sifatida ham qo‘llanilgan va odamlarni mamnuniyat, baxt va shukronalik bilan yashashga undagan.

Xathor tug'ilish va o'lim ma'budasi sifatida

Xathor tug'ilish va o'lim ma'budasi edi. U tug'ilish bilan bog'liq edi va etti Hathor shaklini qabul qilib, yangi tug'ilgan naslning taqdirini belgiladi. Dono ayollar yoki Ta Rexet tug'ilish va o'lim bilan bog'liq barcha masalalarda Hathor bilan maslahatlashgan va muloqot qilgan.

Xathorning eng mashhur timsoli, hayot beruvchi suti bilan chinor daraxti yaratilish va tug'ilish ramzi sifatida ko'rilgan. Nilning yillik suv toshqini paytida suv Xathorning ona suti bilan bog'liq bo'lib, yangi hayot va unumdorlikning timsoli sifatida ko'rilgan. Yaratilish haqidagi afsonalardan birida Xator asosiy oziqlantiruvchi sifatida tasvirlangan va u barcha tirik mavjudotlarni o'zining ilohiy suti bilan oziqlantiradi.

Yunon-rim davrida ko'plab ayollar Xatorni o'lim ma'budasi va Osiris bilan almashtirgan. keyingi hayot. Odamlar, shuningdek, dafn etilgan joylar va tobutlar Xathorning bachadoni ekanligiga ishonishgan, bu erdan odamlar qayta tug'ilishi mumkin.

Xathor jozibali ma'buda sifatida

Xathor Misr mifologiyasida jinsiy joziba va jozibaga ega bo'lgan kam sonli ma'budalardan biri edi. Uning jismoniy qat'iyatliligi va jozibasi haqida hikoya qiluvchi bir nechta hikoyalar mavjud. Bir afsonada Xathor o'zining tukli va hayvonga o'xshash sigir shaklida jozibali ko'rmaydigan cho'ponni uchratadi. Lekinkeyingi uchrashuvda cho'pon o'zining yalang'och va go'zal inson tanasiga maftun bo'lib, vasvasaga soladi.

Boshqa bir afsonada Xathor quyosh xudosi Rani vasvasaga solishi haqida gapiriladi. Ra g'azab va umidsizlik tufayli o'zining asosiy mas'uliyatini e'tiborsiz qoldirganida, Xathor uning tanasi va jinsiy a'zolarini ko'rsatish orqali uni tinchlantiradi. Keyin Ra xursand bo'lib, baland ovozda kuladi va o'z vazifalarini davom ettiradi.

Xathorga sig'inish

Xathorga yoshlar ham, keksalar ham sig'inardilar. Misrlik yoshlar va qizlar Hathorga sevgi va do'stlik so'rab ibodat qilishdi. Yangi turmush qurgan ayollar ma'budadan sog'lom bolalarni so'rashdi. To'qnashuv va janjal tufayli buzilgan oilalar ma'budadan yordam so'rab, unga ko'plab qurbonliklar qoldirdilar.

Misr san'atida Xathorning tasvirlari

Xathor bir nechta qabr va dafn xonalarida odamlarni yer osti dunyosiga olib kiruvchi ma'buda sifatida namoyon bo'ladi. Shuningdek, Xathorga hurmat sifatida papirus poyasini silkitgan ko'plab ayollar tasvirlari mavjud. Xathorning o'ymakorligi tobutlarda ham uchraydi.

Xathor sharafiga o'tkaziladigan bayramlar

• Xathor Misr taqvimining uchinchi oyida nishonlangan. Mastlik festivali Xathor va Ra ko'zining qaytishini nishonladi. Odamlar nafaqat qo'shiq aytishdi va raqsga tushishdi, balki ma'buda bilan bog'lanish uchun muqobil ong holatiga erishishga harakat qilishdi.
• Xathor Misrning Yangi yilida ham nishonlangan va unga sig'inishgan. ning haykalima'buda yangi boshlanish va yangi boshlanish ramzi sifatida ma'badning eng maxsus xonasiga joylashtirildi. Yangi yil kuni Xathorning surati Ra bilan uchrashishini nishonlash uchun quyoshga qo'yiladi.
• Go'zal uchrashuvlar festivali Xathor festivallarining eng mashhuri edi. Xathorning tasvirlari va haykallari turli ibodatxonalarga olib ketilgan va sayohat oxirida uni Horus ziyoratgohida kutib olishgan. Keyin Xathor va Horusning suratlari Ra ma'badiga olib borildi va quyosh xudosi uchun marosimlar o'tkazildi. Ushbu bayram Xathor va Horusning birlashishini nishonlaydigan nikoh marosimi yoki quyosh xudosini sharaflash marosimi bo'lishi mumkin edi.

Qisqacha

Xathor qadimgi Misr panteonining eng muhim ma'budalaridan biri bo'lib, ko'p rollarni o'ynagan. U katta kuchga ega edi va kundalik hayotning ko'p jabhalariga ta'sir ko'rsatdi. Vaqt o'tishi bilan uning mashhurligi va mashhurligi pasayib ketgan bo'lsa-da, Xathor ko'plab misrliklarning qalbida alohida o'rin egallashda davom etdi va uning merosi saqlanib qoldi.