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尽管他们是科里亚的土著人，但在很多情况下，他们都会与他们的家人联系在一起。 小松子 (zorros de nueve colas japoneses) 和 胡丽静 (zorros de nueve colas chinos) 不过，这三个人非常不同，他们都是Kumiho人，在某种程度上是最特殊的人。

那么，什么是使这些冈比亚人变得如此特别的原因呢？

什么是Kumiho？

一支有五根柱子的钢笔。 请看。

在核心细胞学中，Kumiho o Gumiho 在这种情况下，这些变种人能够像人一样说话和行动，但他们也会保留一些变种人的特征，比如说，他们可能会有变种人的拍子，而不是变种人的屁股。 更重要的是，这些变种人的恶意行为是由他们自己决定的。始终都是一样的，不因采用的形式而改变。

与中国和日本的同类产品不同的是，Kumiho几乎一直是邪恶的。 讽刺的是，Kumiho可能在道德上是中立的，甚至是好的，但这些都不像是案例；更不像以前的Coreanos mitos那样，一直到现在还在流行。

恶魔，魔鬼，还是真正的僵尸？

同样，日本的鬼怪被描绘成真正的动物，它们在成长的过程中不断壮大并获得更多的能力，而鬼怪则是从出生到死亡的五个阶段的动物（它们的能力和它们的阶段一样，都没有变化）。

这并不意味着Kumiho不会变成人类，或不可能随着时间的推移而改变。 根据核心丝裂学的观点，如果一只Kumiho在一百万年内不食用人类的食物，就有可能最终转化为人类。 尽管如此，似乎没有发生过这样的转化--更不用说根据核心民俗学的观点了，因为大部分的Kumiho都没有在这段时间内，他们可以不消费人类的肉。

这些人一直在攻击那些被引诱的人吗？

通常情况下，Kumiho的受害者是那些被Zorros勾引并迷惑的年轻人，以便与他们发生关系。 不过，也有例外的情况存在。

举例来说，在""的故事中。 皇帝陛下的新的Kumiho "一个小男孩和一个皇帝的儿子住在一起，但他并不以自己的肉体和精力为食，而是致力于攻击议会中不重要的成员。

在这种情况下，这名库米霍利用与皇帝的儿子的婚姻关系，获得了许多有能力的男人，而且，由于他们的地位，对她的信任。 但是，由于结果表明，男人的失踪是库米霍的责任，皇帝把杀死佐罗的任务交给了故事的主人，这是在历史的最后发生的事情。

这段视频是关于一个与Kumiho有关的事件。

Los kumiho son siempre malignos?

在一些情况下，Kumiho被描述为不完全是邪恶的物种。 一个例子就是 名著 Gyuwon Sahwa 这是一份伪造的文本，写于1910年中期，但却被当作1675年的文本呈现。

本书介绍了科里亚历史的各个方面，还详细介绍了一些细节。 在其中一个细节中，库米霍人被描述为森林中的仁慈的精灵，他们在自己的口袋里装着书。 从各种形式来看，这本书更像是一个例外，而不是其他的东西；从逻辑上来说，考虑到作者写作的时间，这本书更像是一个重新解释。moderna del mito.

锦鲤和金鱼是一样的吗？

在现实中不是这样的。的确，在第一眼看去，他们似乎是同一类人，但核心的五角大楼和日本人有很多不同的地方。 例如。

• 狐狸精永远是邪恶的，而狐狸精在道德上则更加模糊，因为他们可能是邪恶的精灵，也可能是善良的精灵，甚至是中立的精灵。
• 我们认为，小狐狸的头发比小狐狸的头发要短一些，而小狐狸作为人类所拥有的头发却比其同族的头发要大。
• 矿石也是一个区别因素。 狐狸人总是在其头顶上有佐罗的矿石，包括以人类的形式。 另一方面，狐狸人总是有人类的矿石，但可能或不可能有佐罗的矿石陪伴。
• 此外，在一般情况下，小狐狸，即使是变身后的小狐狸，也会拥有比小狐狸更多的生命力，而小狐狸的生命力则比小狐狸强。
• 猎手经常带着一个白色的罐子或罐子，被称为 "白色"。 佑佑古瑟 这些故事证明了这些精灵的智慧和能力。 在日本的一些历史中，小精灵也有类似的物体，但它们的存在并不那么普遍，就像小精灵的情况一样。

有些人认为Kumiho的核心线粒是Kitsune的核心线粒，而不是日本的线粒。 十六世纪末日本入侵科里亚的事件发生 这场冲突也被称为 "中国式冲突"。 伊姆金 这就解释了为什么科里安人把库米霍特别描绘成邪恶的精灵。

尽管如此，十六世纪日本对科里亚的入侵只持续了短短的五年，因此，这种蚊子很可能是以渐进的方式从一个国家转移到另一个国家，甚至是在战争开始前的某个时期，而且它在科里亚的存在是由于两国保持着联系。 另外，这种蚊子可能来自于中国，因为在中国也有一个名为胡丽晶的五色花的传统文化。

丘米霍和胡里京的情况一样吗？

这些不同之处包括：1.与Kitsune的情况一样，有各种不同的区别，可以将核心的Kumiho与中国的huli jing区分开来。 这些不同之处包括：1:

• 葫芦娃在道德上是比较模糊的--就像Kitsun一样，而Kumiho则几乎一直被描绘成邪恶的物种。
• 一般来说，胡里族人以人头为代表，而库米霍族人则以蛇头为代表，而不是人头。
• 葫芦娃的肠子比库米霍的肠子更短，但不像狐狸精的肠子那么大。
• 葫芦娃也被描述为具有更强壮和粗糙的皮肤，而库米霍和奇特的人则具有更柔软的皮肤，因此对触觉更有吸引力。
• 在大多数情况下，第一人的手和脸都是反转的。

哪些人总是被转化为年轻的女性？

库米霍人传统上采用的人形是一个年轻的女人。 这是因为在这种方式下，吸引潜在的受害者要容易得多。

举例来说，在小说""中，Kumiho也可以采用其他形式。 诗人和作家 "他想攻击Kumiho，但还没来得及动手，Kumiho就变成了一个古代女人（采用了当时正在进行的Kumiho的女主人的身份），并被带走了。 之后，他一直在寻找一个孩子，直到他在一个城市的别墅里找到了这个孩子。

在这之后，他去了那个在丛林中被杀害的女人的家，当他和她的孩子们在一起时，他发现自己是她的母亲。 过了一会儿，他告诉孩子们，那个逃跑的女人其实是他一直在寻找的一个女人。

库米霍能不能变成男人？

在任何地方都没有人说Kumiho不可能变成男人，不过，这种情况似乎很少发生。 唯一一个可以找到Kumiho变成男人的线索是在故事中出现的"" 从中国诗歌中发现的 "女人"--Kumiho ".

在这段历史中，一个Kumiho变成了一个年轻的男人，并打算让一个年轻的女孩和他在一起。 没有比这更多的民间故事可以让人向这个性别转变，因为传统上一直保留着男人的角色，让他们成为这个悲剧的受害者。

库米霍的作用是什么？

这个五角大猩猩最受欢迎的能力是变身为一个美丽的小姑娘。 正是因为这样的能力，库米霍才会去勾引和吸引男人，以便与他们上床，并在事后将他们杀死。

他们喜欢吃人肉，特别是来自心脏和身体的肉。 他们说，他们甚至会在晚上去水泥厂，以便让那些还没有被发现的尸体消失，因为他们已经很久没有勾引过一个受害者了。

弓箭手也有自己的账户(称为 "M")。 佑佑古瑟 这种情况被称为Kumiho的 "深层攻击"。

尽管如此，如果一个人有能力在工作和生活的过程中，以自己的方式来解决这个问题，那么他就会有机会。 佑佑古瑟 在Kumiho的一次聚会中，圣经说这个人不仅不会死，而且会获得大量关于 "天空、大地和人类 "的知识。

库米霍的象征和模拟符号

从现实的角度来看，这种恐惧可能会显得不那么强烈，不过，在以前的年代里，有很多文化都有这样的问题，这些文化都强调美丽的女性所固有的 "恶"。他们有能力拆散家庭，或使青年男子陷入困境。

在这一点上，Kumiho的概念结合了人们对年轻和美丽的女性的不信任，以及对Zorros的恐惧，因为这些人一直在不断地腾出营地的空间并破坏他们的其他财产。

另一方面，在日本神学中，九头鸟经常被认为是道德上的中立者或仁慈的人。

尽管如此，由于摩纳哥人对日本人产生了重大的不满，由于两国历史上某些时期的冲突，有可能最初的摩纳哥人破坏了日本的 "五角星 "之谜，从而将其转化为一种邪恶的精神。

现代文化中锦鲤的重要性

在流行文化的各种媒体中都可以找到五角星的佐罗，例如东方漫画和动物漫画中就有很多这种类型的人物，许多视频和电视系列也是如此。 即使在西方，这种特殊的人类文化也被越来越多的人利用，成为创造虚构人物的灵感来源。

尽管如此，由于Kumiho、Kitsune和Huli Jing之间的相似性，很难确定这些人物是基于哪种东方神话的特殊创造。

阿赫利，一个来自于著名作家的人物。 MOBA视频游戏 英雄联盟 这是一个例子。 她是一个美丽的诱惑者，具有强大的能力，她有一个大猩猩的眼睛和9个大屁股。 然而，她似乎并没有猩猩的眼睛，也没有男人的眼睛。 同样，Ahri可能经常被描绘成一个具有积极道德的人，或者，在最糟糕的情况下，模棱两可。 这可能表明，她更多的是基于Kitsune的形象，而不是基于其他的形象。同时，科里亚的许多人坚持认为这个人是以Kumiho为基础的。 因此，他们认为这个人是以这两个人为基础的。

其中最著名的包括《恐怖电影》的创作。 五彩斑斓的太阳》（El zorro de las nueve colas (1994年)，一个在电视连续剧中出现的人物。 爱国者之乡 (2020年)，SBS电视剧中的女主角 我的妻子是一个Gumiho (2010), entre muchos otros.

总结

他们很像日本的木偶人和中国的葫芦娃（但现在还不知道哪种动物是第一种）。

尽管库米霍人与亚洲人相比仍是独一无二的，但这反映了他们的邪恶倾向，以及他们对人类肉体的渴望从未得到满足。 他们最著名的诀窍是以美丽的唐塞拉的形式来吸引男人，使他们走向安全的死亡。 尽管最好记住，这些可怕的佐罗人是现在可以做得更多了。