Soen onder die maretak is 'n bekende vakansietradisie, wat aanleiding gegee het tot ontelbare romantiese storielyne. Maar hoe het hierdie kruie regtig met 'n Kerstydsoen geassosieer geraak? Aangesien die betekenis van mistel duisende jare terug dateer, kom ons kyk na die plant en die vele ander antieke tradisies en mites wat daarmee geassosieer word, van naderby.

Geskiedenis van die Mistelplant

Inheems aan Noord-Europa en bekend as Viscum Album , maretak is 'n hemiparasitiese plant wat op takke van bome groei, veral hardehoutbome soos eikebome en appels. Dit word gekenmerk deur simmetriese immergroen blare en wit of rooi bessies en word al eeue lank as heilig beskou.

• In die Noorse, Griekse en Romeinse mitologie

In die Noorse mitologie is die god Baldur —die seun van Frigga , die godin van liefde en huwelik—was onoorwinlik aangesien sy ma alles wat op aarde groei laat beloof het om hom nie seer te maak nie. Ongelukkig het mistel nie eintlik op die grond gegroei nie, so dit is in 'n vorm van pyl of spies gebruik om hom dood te maak. Frigga se trane het toe in mistelbessies verander, wat haar seun weer lewendig gemaak het, daarom het sy die plant as 'n simbool van liefde verklaar.

In Vergilius se Aeneïs word mistel gesien as 'n simbool van goed geluk. Trojaanse held Aeneas bring 'n goue tak, wat vermoedelik mistel is, om die onderwêreld binne te gaan.Een van die episodiese verhale in die epos, The Golden Bough, is geskryf tydens die Pax Romana onder die bewind van Augustus Caesar.

• Keltiese en Romeinse betekenis

Romeinse filosoof Plinius die Ouere het geskryf dat die Druïde, hooggeplaaste mense in eertydse Brittanje en Frankryk, “niks meer heilig gehou het as die mistel en die boom wat dit dra nie”. Trouens, die antieke Druïde het die plant aanbid en selfs in bome geklim om dit te oes. Mistel is wyd gebruik in rituele of in medisyne.

Die gebruik om maretak tydens die vakansieseisoen op te hang, het waarskynlik ontstaan ​​uit die tradisies van Saturnalia, 'n heidense viering van Saturnus, die Romeinse god van landbou. Die Romeine het dit gevier deur hul huise te versier met kranse en ander groenigheid, tesame met feesmaal en geskenke.

Teen die 4de eeu was baie van die tradisies van die Romeinse fees opgeneem in Kersfeesvierings wat ons vandag ken— en hulle gaan voort om te floreer.

Hoekom soen mense met Kersfees onder maretak?

Dit is nie duidelik hoekom mense onder maretak begin soen het nie, maar dit lyk of die tradisie eers vasgevang is onder huishulpe in Engeland en het toe na die middelklasse versprei. Dit is waarskynlik gewortel in 'n antieke tradisie waar maretak as 'n simbool van vrugbaarheid beskou is. Ander redes kan die Noorse mite van Baldur, Druïde-gebruike en Saturnalia insluittradisies.

Een van die vroegste meldings van die tradisie kom van The Pickwick Papers , 'n 1836-roman deur Charles Dickens, waar mistel veronderstel was om geluk te bring aan twee mense wat daaronder gesoen het en slegte geluk aan diegene wat dit nie gedoen het nie. Teen die 18de eeu in Brittanje het die plant 'n beduidende deel van Kersfeesvieringe geword.

Simboliese betekenis van die Mistelplant

Mistel is meer as net 'n Kersversiering, want dit dateer vooraf Kersfees. Dit is oor honderde jare aan baie stories en tradisies gekoppel. Hier is 'n paar van sy simboliek:

• 'n Simbool van vrugbaarheid en genesing – In antieke tye het die Druïde dit met lewenskragtigheid geassosieer omdat die plant wonderbaarlik groen gebly het en geblom het selfs tydens die winter. Hulle het ook geglo dit kan wonderwerke verrig en het dit as medisyne gebruik om vrugbaarheid aan te moedig. Ook die Romeinse natuurkenner, Plinius die Ouderling, het maretak as 'n kuur teen gif en epilepsie beskou.

• 'n Simbool van Liefde – Mistel het met liefde geassosieer geword a.g.v. die soentradisie. In baie flieks en romans gee mistel paartjies 'n geleentheid om intiem te raak, en versterk sodoende die assosiasie met liefde en romanse.

• 'n Simbool van goeie geluk – Terwyl die assosiasie is waarskynlik gewortel in Noorse, Griekse en Romeinse mitologieë, dit is ook 'n tradisie in Frankryk om 'n takkie vanmaretak as 'n gelukbringer of Porte Bonheur by Nuwejaar.

• Beskerming teen die Bose – In Middeleeue is die maretak jaar gehang -rond om bose geeste, spoke en hekse af te weer, en toe is die ou plant verbrand nadat 'n nuwe een ingebring is.

Mistel in moderne gebruik

Mistel word beskou as die simboliese staatsblom van Oklahoma, VSA, sowel as die graafskapblom van Herefordshire, Engeland. Die 1ste Desember is ook deur die Britse parlement erken as Nasionale Misteldag.

Die motief het gewild geword in art nouveau-ontwerpe regdeur Europa, en het ook sy plek in kuns gevestig, van seisoenale Kersfees- en Nuwejaarversierings tot nie-seisoenale stukke, soos vase, lampe en eetgerei.

In juweliersware-ontwerp word maretak dikwels op oorbelle, halssnoere, borsspelde, armbande en ringe verskyn. Sommige is in goud of silwer gevorm, waar varswaterpêrels as wit bessies uitgebeeld word. Ander ontwerpe beeld blare uit wat gemaak is van smaragklippe, groen glas, Paua-dop, pêrelmoeder of polimeerklei. Mistel sorg vir pragtige haarversierings, veral in knipsels en kamme.

In kort

Mistel as 'n simbool van liefde, vrugbaarheid en goeie geluk dateer duisende jare terug, maar dit gaan voort om te wees betekenisvol in die moderne tyd. Trouens, baie hou steeds vas aan die tradisie om die geheimsinnige goue tak te hangtydens Kersfees om geluk, romanse te bring en om kwaad af te weer.