Wat simboliseer kabouters?

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Kabouterstandbeelde moet geskiedenis se mees bisarre tuinbykomstighede wees. Hierdie klein standbeelde bestaan ​​al vir eeue in een of ander vorm en het 'n ryk erfenis in Europese tuine. Kom ons kyk 'n bietjie van naderby na die simboliek van kabouters, hul betekenis in folklore, en hoekom mense dit graag in hul tuine wil vertoon.

    Wat is kabouters?

    In folklore, kabouters is klein bonatuurlike geeste wat ondergronds in grotte en ander versteekte plekke woon. Hierdie folkloriese wesens word algemeen uitgebeeld as klein ou mannetjies met baarde, gewoonlik boggelrug. Hulle is algemeen uitgebeeld as hulle gepunte rooi hoede dra.

    Die term kabouter is afgelei van die Latynse gnomus , wat deur die 16de-eeuse Switserse alchemis Paracelsus, gebruik is, wat kabouters beskryf het as wesens wat in staat was om deur die aarde te beweeg, net soos visse deur die water beweeg. Sommige spekuleer dat hy moontlik geïnspireer is deur die Griekse term genomos , wat vertaal word as aardbewoner .

    Die kenmerke van kabouters as mitiese wesens verskil in verskillende kulture. Oor die algemeen word geglo dat kabouters baie kleiner is as dwerge en elwe, aangesien hulle net sowat een tot twee voet hoog staan. Volgens folklore word kabouters nie in die openbaar gesien nie weens hul begeerte om vir mense weg te kruip.

    Die voorvaderlike kabouters in baie volksverhale en beeldhouwerke in Europa het baie name, soos bv.as bargegazi en dwerg . Die Franse term bargegazi beteken letterlik bevrore baard , wat spruit uit die Franse oortuiging dat die wese in 'n Siberiese landskap van ys en sneeu ontstaan ​​het. Nog 'n Franse term nain , wat dwerg beteken, word gebruik om na die klein standbeelde van kabouters te verwys.

    Betekenis en simboliek van kabouters

    'n Tuin kan gesien word as 'n voorstelling van die natuurlike wêreld, so dit word ook gesien as die tuiste van geeste van alle soorte, insluitend kabouters. Hierdie folkloriese wesens openbaar 'n perspektief van die verlede, en hul simboliek is een van die redes waarom mense hulle in tuine sit. Hier is 'n paar van hul betekenisse:

    Simbole van goeie geluk

    Oorspronklik gedink om net goud te skat, word geglo dat kabouters lief is vir enige edelmetale, edelstene en pragtig gepoleerde klippe. In sommige kulture is kabouters gerespekteer met kosaanbiedings, wat oornag buite gelaat is om hulle te bedank of te paai. Daar word gedink dat hulle uiters lang lewens leef - byna 400 jaar. Dit het hulle met geluk en lang lewe geassosieer.

    Simbole van Beskerming

    In folklore word geglo dat kabouters huise, tuine en die natuur beskerm deur beskerm hulle van diewe en verhoed dat plae verwoesting saai. Daar word ook geglo dat hul hoede soos beskermende helms is. Daar word geglo dat die kabouter se hoed in folklore afgelei is van dieopgestopte rooi hoede van die mynwerkers van Suid-Duitsland. Die mynwerkers het die hoede gedra om hulself te beskerm teen vallende puin en het toegelaat dat hulle in die donker sigbaar wees.

    Simbole van harde werk

    In die boek Kabouters deur Wil Huygen, daar is verskillende tipes kabouters gebaseer op hul habitat—tuinkabouters, huiskabouters, bosveldkabouters, plaaskabouters, duinkabouters en Siberiese kabouters. Hierdie wesens simboliseer almal harde werk, en hul ligging is belangrik in folklore, aangesien dit nie net hul woonplek openbaar nie, maar ook hul daaglikse take.

    In The Hobbit deur J. R. Tolkien word kabouters uitgebeeld as hardwerkende wesens in 'n boswêreld. In die rolprente The Full Monty en Amélie speel die wesens sleutelrolle in die stories en volg werkersklaskarakters op hul reise na selfvervulling.

    Sommige lore beeld kabouters se vermoë uit om mense te help om oorvloedige tuine te kweek deur hul kennis van kruiekunde. Hulle is egter nie altyd nuttig nie, aangesien hulle soms ondeund kan wees. In tradisionele verhale is kabouters helpers in die tuin, hulle help met landskaptakies gedurende die nag, en verander gedurende die dag in klip.

    Hieronder is 'n lys van die redakteur se topkeuses met kabouters.

    Redakteur se topkeusesVoveexy Solar Garden Gnome Standbeeld, Tuinbeeldjie Buitelugdekor met Warm Wit... Sien Dit HierAmazon.comKersfeesBuitelugversierings, hars tuinkabouterbeelde wat toorbol met sonkrag dra... Sien dit hierAmazon.comVAINECHAY Tuinkabouters Standbeelde Dekor Buitelug Groot kabouters Tuinversierings Snaaks met... Sien dit hierAmazon. comTuinkabouters Standbeeld, Harskabouterbeeldjie Dra Welkom Teken met Solar LED... Sien Dit HierAmazon.comEDLDECCO Kersfeeskabouter met Ligte Timer 27 Duim Stel van 2 Gebreide... Sien Dit HierAmazon.comFunoasis Vakansiekabouter Handgemaakte Sweedse Tomte, Kersfees Elf Versiering Ornamente Thanksgiving... Sien Dit HierAmazon.com Laaste opdatering was op: 24 November 2022 12:21 vm

    Geskiedenis van tuinkabouters

    Die tradisie van tuinbeelde kan teruggevoer word na antieke Rome. Verskeie kabouteragtige standbeelde het in Renaissance-tuine in Italië hul verskyning gemaak. Die tuinkabouters wat ons vandag ken, kom egter uit Duitsland en is geïnspireer deur Duitse folkloriese dwerge.

    In die Renaissance-tydperk

    In die Boboli-tuine in Florence, Italië, daar is 'n standbeeld van 'n dwerg, met die bynaam Morgante , aan die hof van Cosimo die Grote, die hertog van Florence en Toskane. In Italiaans word dit gobbo genoem, wat bochel of dwerg beteken.

    Teen 1621 het die Franse graveur Jacques Callot sy loopbaan in Italië deurgebring en gepubliseer 'n versameling ontwerpe vir standbeelde van gobbi -vermaaklikheidskunstenaars. Sy versamelings het gewordinvloedryke en standbeelde gebaseer op sy ontwerpe het in tuine regoor Europa begin verskyn, veral in die Duitssprekende lande.

    Terug in daardie tyd het baie mense in Noord-Europa geglo in klein mense wat ondergronds gewerk. Onder die invloed van die Italiaanse gobbi is porseleinfigure van kabouters in Duitsland geskep, hoewel die meeste van hulle ontwerp is om binnenshuis gehou te word.

    Die vroegste Engelse tuinkabouters

    Kabouters was 'n gunsteling onder Victoriaanse tuiniers, maar die vroegste kabouters in Engelse tuine is uit Duitsland ingevoer. In 1847 het sir Charles Isham tydens sy besoek aan Neurenberg 21 terracotta-kabouters gekoop en dit in sy Lamport-saal in Northamptonshire uitgestal. Die kabouters is uitgebeeld terwyl hulle kruiwaens stoot en pikke en grawe dra asof hulle myn.

    Die kabouters in Charles Isham se tuine is wyd geprys, maar toe hy gesterf het, is hulle van die hand gesit deur sy dogters wat nie van die standbeelde gehou het nie. Vyftig jaar later het sir Gyles Isham die plek gerestoureer en een van die kabouters ontdek wat in 'n skeur versteek is. Dit is die naam Lampy en word gesê dat dit die waardevolste tuinkabouter in Engeland is. Trouens, Lampy is ge verseker vir £1 miljoen !

    By die Chelsea-blommeskou

    Die Chelsea-blommeskou, bygewoon deur lede van die Britse koninklike familie, is 'n tuinskou wat jaarliks ​​in Chelsea, Londen, gehou word. Ooitsedert dit in 1913 begin het, is kabouters van tuinuitstallings uitgesluit. Al was kabouters duur stukke tuinkuns in die 19de eeu – soos Isham se terracotta en handgeverfde kabouters uit Duitsland – is hulle later goedkoop van beton of selfs plastiek gemaak.

    Daarom word tuinkabouters gesien as streng vir die massas en word nie vandag algemeen opgeneem in klasbewuste Brittanje se tuine nie. By die 100ste herdenking van Londen se Chelsea Flower-vertoning is kabouters egter net 'n jaar lank verwelkom. Vir sommige het tuinkabouters die sosiale kloof oor tuinontwerp verteenwoordig, wat net vir 'n seisoen gebreek is, toe het die vertoning weer 'n kaboutervrye sone geword.

    In Populêre Kultuur

    //www.youtube.com/embed/6n3pFFPSlW4

    In die 1930's het kabouters weer gewild in die tuin geword as gevolg van die aantrekkingskrag van Walt Disney se Sneeuwitjie en die Sewe Dwerge . Al is die wesens in die verhaal dwerge, sou baie van hul kenmerke later visuele voorstellings van kabouters word. Kabouters wat rooi hoede gedra het, rooskleurige wange en kort gestalte het, het in baie huise en tuine verskyn.

    Kabouters het ook verskyn in C.S. Lewis se The Chronicles of Narnia waar hulle ook Earthmen genoem is. In J.K. Rowling se Harry Potter reeks, hulle word uitgebeeld as tuinplae wat in bosse wegkruip. In die 1970's was kabouters op George te sienHarrison se albumomslag, All Things Must Pass . In 2011 het die animasiefilm Gnomeo and Juliet , 'n weergawe van Shakespeare se toneelstuk, Capulets as rooi kabouters en Montagues as blou kabouters voorgestel.

    Vir jare lank is die meme “You’ve been gnomed,” was gewild. Dit verwys na die algemene praktyk om 'n tuinkabouter te steel (genoem kabouters). 'n Persoon sou die gesteelde kabouter op 'n reis neem en dit dan aan sy eienaar terugbesorg met baie foto's.

    The Revolution of Gnomes

    In Pole is verskeie standbeelde van kabouters of dwerge kan oral in die land gevind word. Elkeen het 'n naam en 'n gedetailleerde agtergrond. Die meeste van hulle swaai van die lamppale af en loer by die deure uit asof hulle klein inwoners is. Die samelewing van kabouters sluit handelaars, bankiers, posbodes, dokters, professore en tuiniers in.

    Elke standbeeld is 'n knipoog vir die anti-Sowjet-weerstandsbeweging – Orange Alternative – wat kabouters of dwerge as sy simbool gebruik het. In die 1980's het die groep vreedsaam betoog deur surrealisties-geïnspireerde straatkuns—die skilderye van klein kabouters. Later was daar grillerige openbare optogte deur die strate van Wroclaw, waar mense oranje pette gedra het. Daarom is dit "Revolusie van Kabouters" genoem en ook "Revolusie van Dwerge".

    Gereelde vrae oor Kabouters

    Waar woon kabouters?

    Kabouters hou daarvan om in geheime ondergrondse plekke te woon en woude te genieten tuine. Daar is op elke vasteland van hulle gepraat en kan by die meeste lewensomstandighede aanpas solank daar genoeg kos is.

    Wat is die betekenis van 'n kabouter se pet?

    Kabouters word gewoonlik uitgebeeld as hulle 'n puntige rooi pet dra en word nooit in die buitelug gesien sonder een nie. Volgens folklore word 'n kabouterbaba sy eerste pet gegee wanneer hy gebore word. Die doppies word gewoonlik gemaak van vilt gemaak van wol wat met plantmateriaal gekleur is. Die pet is 'n vorm van beskerming teen vallende stokke. Hulle word ook as stoorplekke gebruik, net soos ons sakke gebruik.

    Verklap kabouters hulle ooit aan mense?

    Daar word gesê dat kabouters selde tyd het vir mense, wat hulle as verkwistende vernietigers van die omgewing beskou. Daar is egter by geleentheid gesê dat hulle mense help wat hulle voel besonder hardwerkend of waardig is.

    Is daar enige vroulike kabouters?

    Terwyl dit gewoonlik die manlike kabouters is wat in tuinornamente uitgebeeld word, is daar natuurlik dameskabouters. Daar word egter selde van hulle gehoor omdat hulle glo ondergronds bly om hul huise en kinders te versorg en kruiemedisyne voor te berei tot na donker.

    Waarteen beskerm kabouters ons?

    Kabouters word lank reeds as geluksimbole beskou. Omdat hulle bewaarders van die aarde en al sy rykdom is, word gesê dat hulle beskerming bied oor begrawe skatte,gewasse en vee. Boere het dikwels 'n kabouterstandbeeld in 'n skuur of hoek van die groentetuin versteek om dit wat daar gegroei het, te beskerm.

    Om af te sluit

    Kabouters het in die 19de eeu gewild geword in Engeland toe hulle in landskaptuine verskyn het. Later het hulle die inspirasie geword vir verskeie kunswerke, letterkunde en films. Vandag bly hierdie klein ondergrondse mensoïede gewild vir hul gevoel van speelsheid en lighartige humoristiese aanraking, wat 'n grillerige gevoel by enige tuin voeg.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.