বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইছলাম হৈছে বিশ্বৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম গ্ৰন্থ ধৰ্ম , আৰু ই কোনো ধৰণৰ মূৰ্তি পূজা নকৰা একমাত্ৰ বৃহৎ ধৰ্ম হিচাপে কুখ্যাত, অৰ্থাৎ মূৰ্তিৰ পূজা।
কিন্তু সংখ্যা বেছিভাগ ইছলামিক পৰম্পৰাতে উপস্থিত। শ্বহীদ হৈ মৃত্যু হোৱা মুছলমান পুৰুষক যি ৭২ গৰাকী কুমাৰীক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হয়, দৈনিক পাঁচটা নামাজ, ভাগ্যৰ সংখ্যা সাত , ৭৮৬ সংখ্যা যিটো পবিত্ৰ কাৰণ ই আল্লাহৰ গীতৰ সংখ্যাগত ৰূপ, আৰু... ইছলামিক বিশ্বাসৰ পাঁচটা স্তম্ভ।
ইয়াত আমি এই পাঁচটা ধাৰণাক চাম, যিয়ে বিশ্বৰ অন্যতম মূল ধৰ্মৰ এক আকৰ্ষণীয় পৰিচয় আগবঢ়াইছে।
পাঁচটা স্তম্ভৰ ধাৰণা ক’ৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল?
ইছলাম এনেকুৱা এটা ধৰ্ম যিয়ে নিজকে ‘একমাত্ৰ’ বা ‘প্ৰকৃত’ ধৰ্ম বুলি নাভাবে কিন্তু আনকো সামৰি লয়।
এই কাৰণেই মুছলমানসকলে তওৰাত, জাবুৰ (দায়ুদৰ পবিত্ৰ কিতাপ), আৰু নতুন নিয়মক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে। ইছলামৰ মতে অৱশ্যে এই কিতাপবোৰ মানুহৰ ৰচনা আছিল, গতিকে এইবোৰ অসম্পূৰ্ণ আৰু ত্ৰুটিপূৰ্ণ।
ইছলামৰ মতে হজৰত মহম্মদে পোনপটীয়াকৈ ঈশ্বৰৰ পৰা ওহী লাভ কৰিছিল, গতিকে কোৰআনত ঈশ্বৰৰ সত্যৰ সম্পূৰ্ণ সংস্কৰণ আছে বুলি ভবা হয়। এই কিতাপখনত পাঁচটা মূল নিয়মৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিবোৰ প্ৰতিজন প্ৰকৃত বিশ্বাসীয়ে স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিজৰ জীৱনকালত মানি চলিব লাগে। <৩><৯>১. শ্বাহাদাহ – ঘোষণাৰ...বিশ্বাস
শ্বহাদাহ ত দুটা পৃথক ঘোষণা আছে: প্ৰথমটোত কোৱা হৈছে, ' ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন কোনো দেৱতা নাই' , এই কথাটোত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি যে এজনহে আছে সঁচা ভগৱান। মুছলমানসকলে একক ঐশ্বৰিক বাস্তৱতাত বিশ্বাস কৰে, যিটো আমি মাত্ৰ আলোচনা কৰা মতে ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টান ৰ সৈতে ভাগ কৰা হৈছে।
দ্বিতীয় বক্তব্য বা বিশ্বাসৰ ঘোষণাত কোৱা হৈছে যে, ‘ মহাম্মদ হৈছে ঈশ্বৰৰ ৰাছুল’ , এই কথা স্বীকাৰ কৰি যে নবীৰ বাৰ্তা তেওঁক ঈশ্বৰে নিজেই দিছিল। ইছলামত বিশ্বাসীসকলৰ সম্প্ৰদায়টোক উম্মাহ বুলি জনা যায়, আৰু ইয়াৰ অংশ হ’বলৈ হ’লে এই দুটা ঘোষণাৰ সৈতে খাপ খাব লাগিব।
এই অৰ্থত পাঠকক সোঁৱৰাই দিয়াটো যোগ্য যে ইছলাম কোনো নিৰ্দিষ্ট জাতি বা ভৌগোলিক অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত নহয়, কিন্তু যিকোনো ব্যক্তিয়ে শ্বাহাদাহ আৰু... বাকী স্তম্ভবোৰ। <৩><৯>২. চালাহ – দৈনিক নামাজ 
মুছলমানসকলে ৰাজহুৱা আৰু শাৰীৰিকভাৱে ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিজৰ বশৱৰ্তী হোৱাটো দেখুৱাব লাগিব। প্ৰতিদিনে পাঁচবাৰ নামাজত লিপ্ত হৈ এই কাম কৰে। ভোৰ হোৱাৰ ঠিক আগতে, দুপৰীয়া, দুপৰীয়া, সূৰ্যাস্তৰ ঠিক পিছত আৰু সন্ধিয়া এইবোৰ কৰা হয়।
সময়সূচীৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ নহয় একমাত্ৰ পিছৰটো। সূৰ্যাস্তৰ পৰা মাজনিশাৰ এঘণ্টাৰ ভিতৰত যিকোনো সময়তে ইয়াক কৰিব পাৰি। পাঁচটা নামাজ মক্কাৰ দিশত কৰিব লাগিব। ইয়াতেই কাবা , পবিত্ৰ শিল যিয়ে কঐশ্বৰিক আৰু পাৰ্থিৱ জগতৰ মাজত হিঞ্জ, অৱস্থিত।
প্ৰথম মুছলমানসকলে জেৰুজালেমৰ দিশত নামাজ পঢ়িছিল, কিন্তু মদীনাৰ পৰা ইহুদী জনগোষ্ঠীৰ সৈতে কিছু অসুবিধাৰ পিছত তেওঁলোকে দৈনিক নামাজৰ বাবে মক্কালৈ মুখ কৰিছিল।
নামাজৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হ’ল ইয়াক এনে এক পবিত্ৰ অৱস্থাত নিৰ্মাণ কৰিব লাগিব যাৰ বাবে তেওঁলোকে প্ৰতিটো নামাজৰ আগতে গা ধুই। সাধাৰণতে প্ৰাৰ্থনাত বিশেষ ৰাগ এটাত আঁঠু লৈ হাত দুখন ওপৰলৈ তললৈ লৰচৰ কৰি প্ৰণাম কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও কোৰআনৰ আৰম্ভণিৰ অধ্যায়ৰ জপ কৰাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ পিছত মুমিনসকলে হাত আৰু কপালেৰে মাটি স্পৰ্শ কৰি প্ৰণাম কৰে। তিনিবাৰ এই কাম কৰে, তাৰ পিছত পুনৰ চক্ৰ আৰম্ভ কৰে।
কেইবাটাও চক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত বিশ্বাসীয়ে তেওঁলোকৰ গোৰোহাত বহি শ্বহাদাহ , পূৰ্বে বৰ্ণনা কৰা বিশ্বাসৰ ঘোষণা দুটা পাঠ কৰে। অনুষ্ঠানটোৰ অন্ত পৰে শান্তি ৰ আমন্ত্ৰণেৰে। <৩><৯>৩. জাকাহ – দান কৰ
ইছলামৰ তৃতীয় স্তম্ভটোৰ বানান জাকাত বুলিও কোৱা হয়, ইয়াৰ সৈতে দানৰ বাবে ধন দিয়া ৰ সম্পৰ্ক আছে। যদিও স্থানীয় মছজিদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি দান-বৰঙণি সংগ্ৰহ কৰা ‘কৰ সংগ্ৰাহক’ আছে, তথাপিও গৃহহীন বা অতি দৰিদ্ৰ লোকক পোনপটীয়াকৈ দিব পাৰি।
কৰ পূজাৰীৰ ধন আৰু সম্পত্তিৰ এক চল্লিশ ভাগ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। কেৱল এই ধনেৰেই নহয় দুখীয়া আৰু আৰ্তজনক খাদ্য যোগান ধৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতিজন সদস্যক বনাই সম্প্ৰদায়বোধৰ সৃষ্টি কৰেবাকীবোৰৰ বাবে দায়বদ্ধ। <৩><৯>৪. ছাউম – ৰোজা 
ইছলামৰ পাঁচটা স্তম্ভৰ ভিতৰত চতুৰ্থটো স্তম্ভ পশ্চিমীয়াসকলৰ বাবে সুপৰিচিত। ই হৈছে গোটেই ৰমজান মাহৰ ৰোজা পালন। বা অধিক সঠিকভাৱে ক’বলৈ গ’লে ইছলামিক চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ নৱম মাহ ৰমজানৰ ত্ৰিশ দিনত।
অৰ্থাৎ মুছলমানসকলে খাদ্য খোৱা, যিকোনো তৰল পদাৰ্থ খোৱা, আৰু যৌন কৰা নিষিদ্ধ। সূৰ্য্য উদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ মাজত এই কাম কৰা হয় যদিও ৰাতি ইহঁতে নিজকে পুষ্টি দিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ প্ৰতি নিজৰ দায়বদ্ধতা প্ৰদৰ্শনৰ উদ্দেশ্যে এই কাম কৰা হয়। এজনে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ বাবে শাৰীৰিক সকলো কামনা ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু হয়।
উপবাসে শৰীৰ আৰু আত্মা দুয়োটাৰে বাবেও শুদ্ধিকৰণৰ কাম কৰে। গোটেই ৰমজান মাহটোত বিশ্বাসীসকলে যি ভোক অনুভৱ কৰে, সেয়া সমাজৰ কম সৌভাগ্যৱান লোকসকলে অনুভৱ কৰা ক্ষুধাৰ সোঁৱৰণী, যাৰ বাবে সকলোৱে দায়বদ্ধ। <৩><৯>৫. হজ – তীৰ্থযাত্ৰা 
শেষত ইছলামৰ পাঁচটা স্তম্ভৰ ভিতৰত শেষৰটো হ’ল মক্কালৈ পৰম্পৰাগত তীৰ্থযাত্ৰা। ধু আল-হিজ্জা মাহৰ প্ৰথম দহ দিনত হয়। শাৰীৰিক আৰু আৰ্থিক দুয়োটা দিশতে এই ভ্ৰমণৰ সামৰ্থ্য থকা প্ৰতিজন মুছলমানৰ বাবে ই এক বাধ্যবাধকতা।
অৱশ্যেই ইছলাম বিশ্বব্যাপী ধৰ্মত পৰিণত হৈছে। প্ৰতিজন মুছলমানৰ বাবে এই চৰ্ত পূৰণ কৰাটো কম হৈ আহিছে। আগতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি মক্কাত এটা পবিত্ৰ শিল আছে যিটো বৰ্গক্ষেত্ৰত আবদ্ধ হৈ থাকে-আকৃতিৰ তম্বু।
মুছলমান হজযাত্ৰীসকলে কাবা নামেৰে জনাজাত এই শিলটোৰ প্ৰদক্ষিণ কৰিব লাগিব। এইটো হজ ৰ নটা অত্যাৱশ্যকীয় ৰীতিৰ এটা অংশ। ইহৰাম নামেৰে জনাজাত চিলাই নোহোৱা কাপোৰো পিন্ধিব লাগিব। ই সকলো মুছলমানৰ সমতা আৰু নম্ৰতাৰ প্ৰতীক আৰু বাটত কেইবাটাও ষ্টপ কৰি কিছুমান কৰ্তব্য পালন কৰে।
ইয়াৰ ভিতৰত মিনা আৰু আৰাফাতক সংযোগ কৰা পথটোৰ মুকলি অঞ্চল মুজদালিফা ত এৰাতি কটাব পৰা। চয়তানৰ তিনিটা প্ৰতীকত শিলগুটি নিক্ষেপ কৰা, জামজাম কূপৰ পৰা পানী খোৱা আৰু মিনাত এটা জীৱ বলি দিয়া। কিছুমান বিশেষ ষ্টপেজতো প্ৰাৰ্থনা কৰে।
আন এটা প্ৰয়োজনীয়তা হ’ল তীৰ্থযাত্ৰীজনে সমগ্ৰ যাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত ঈশ্বৰৰ স্মৃতিত মনোনিৱেশ কৰিব লাগে আৰু তেওঁলোকে পাৰ্থিৱ কামনা বা সমস্যাৰ বাবে চিন্তা নকৰিব। মুছলমানসকলে ভ্ৰমণ কৰিব লাগিব আৰু স্বচ্ছ আত্মা আৰু মন লৈ মক্কাত প্ৰৱেশ কৰিব লাগিব, কাৰণ তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত আছে।
Wrapping Up
ইছলামক একত্ৰিত কৰা আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন মুছলমানৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ধাৰণা চালে মুছলমানসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসত কিমান গভীৰভাৱে নিয়োজিত হৈ আছে সেয়া বুজি নোপোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰি।
ইছলামৰ পাঁচটা স্তম্ভৰ বহুতো দৈনন্দিন জীৱনৰ সৈতে জড়িত। সমগ্ৰ বিশ্বৰ মুছলমানসকলৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্য অহৰহ। ঠিক এইটোৱেই ইয়াক ইমান আকৰ্ষণীয় আৰু জটিল কৰি তুলিছে।
যদি আপুনি অধিক জানিবলৈ আগ্ৰহী, তেন্তে ইছলামত ফেৰিস্তা ৰ ওপৰত আমাৰ প্ৰবন্ধসমূহ চাওকআৰু ইছলামিক প্ৰতীক । <৩>
