মৃত্যু আৰু জন্ম হৈছে মানৱ জীৱনৰ দুটা প্ৰধান অংশ। আমি জন্মৰ উদযাপনৰ দৰেই আমাৰ বহুতেই মৃত্যুক অজ্ঞাত, অনিবাৰ্য আৰু অভাৱনীয় বস্তু বুলি ভয় কৰে। এই কাৰণেই সমগ্ৰ বিশ্বৰ বহু সংস্কৃতিয়ে নিজৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মত মৃত্যুৰ লগত জড়িত দেৱতাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে।

এই দেৱতাবোৰৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে – কিছুমানে পাতাল বা পৰলোকত শাসন কৰে; আন কিছুমান পুনৰুত্থান বা ধ্বংসৰ সৈতে জড়িত। জীৱনৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখাৰ বাবে ইয়াক ভাল বা বেয়া বুলিও ধৰিব পাৰি, কিন্তু কেতিয়াবা প্ৰয়োজনীয়ও।

এই লেখাটোত আমি বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ মৃত্যুৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট দেৱতাসকলৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিম।

আনুবিছ

বিৰোধী দেৱতা চেটৰ পুত্ৰ, অনুবিছ আছিল অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া, মমিফিকেশন, মৃত্যুৰ দেৱতা আৰু পাতালৰ প্ৰভু, দেৱতা অচিৰিছৰ আগত। অনুবিছে পৰলোকত প্ৰতিটো আত্মাৰ যত্ন লয় আৰু তেওঁলোকক হল অৱ জজমেণ্টত অচিৰিছৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। তেওঁ কবৰ আৰু সমাধিৰ ৰক্ষকও আছিল। এই সংযোগসমূহৰ বাবে অনুবিছক ক'লা চালৰ মানুহ (মৃতদেহৰ ৰংক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ মূৰটো শহাপহুৰ (মৃতকক লুটিয়াই পেলোৱা জীৱ-জন্তু) আছে।

অনুবিছ আছিল অন্যতম বিখ্যাত দেৱতা প্ৰাচীন মিচৰৰ আৰু বহুত প্ৰিয় আৰু শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল, মৃত্যুৰ পিছত তেওঁলোকৰ যত্ন লোৱা হ'ব বুলি আশা আৰু নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰিছিল। কাৰণ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকল দৃঢ় আছিলপ্ৰাকৃতিক কাৰণত তেওঁলোকে বিৰক্তিকৰ আৰু ঠাণ্ডা হেলহাইমলৈ যায়, যিটো পাতাল জগতৰ ক্ষেত্ৰ য'ত লোকিৰ কন্যা হেলে ৰাজত্ব কৰে।

অচিৰিছ

ইজিপ্তৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৰ দেৱতা, অচিৰিছ ই ৰাজত্ব কৰে ইজিপ্তৰ সকলো পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম বিখ্যাত মিথ। তেওঁৰ হত্যা, অংগ বিভাজন, আংশিক পুনৰুত্থান আৰু অৱশেষত মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ যোৱাৰ কাহিনী ইজিপ্তৰ মিথৰ এক কেন্দ্ৰীয় উপাদান। অচিৰিছে পাতালত শাসন কৰে আৰু মৃত্যু হোৱাসকলৰ আত্মাৰ বিচাৰ কৰে, মৃতকৰ হৃদয়ক মা’তৰ পাখিৰ বিপৰীতে বিচাৰ কৰা স্কেলত ৰাখি। যদি হৃদয়খন অপৰাধমুক্ত হ’লহেঁতেন তেন্তে ই পাখিতকৈ পাতল হ’লহেঁতেন।

অৱশ্যে অচিৰিছ কেৱল পাতালৰ শাসকতকৈও অধিক আছিল – তেওঁ সেই শক্তিও আছিল যাৰ পৰা জীৱন পাতালৰ পৰা নিৰ্গত হৈছিল, যেনে... গছ-গছনি আৰু নীল নদীৰ বানপানী। অচিৰিছে শৃংখলা আৰু বিশৃংখলতাৰ মাজৰ যুদ্ধ, জন্ম, মৃত্যু আৰু পৰলোকৰ চক্ৰীয় প্ৰক্ৰিয়া আৰু জীৱন আৰু উৰ্বৰতাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীক। এইদৰে অচিৰিছৰ দ্বৈততাবাদী স্বভাৱ আছে,

পাৰ্চেফোন

পাৰ্চেফোন , যাক পাতালৰ ৰাণী বুলিও কোৱা হয়, গ্ৰীক মৃত্যুৰ দেৱী, যিয়ে... স্বামী হেডিছৰ সৈতে একেলগে মৃতকৰ ৰাজ্য। তাই জিউছ আৰু ডিমিটাৰৰ ছোৱালী৷ কিন্তু ডিমিটাৰৰ কন্যা হিচাপে তাইক উৰ্বৰতা আৰু বসন্তৰ বৃদ্ধিৰ দেৱী হিচাপেও পূজা কৰা হয়।

ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি কন্যাক হেৰুৱাই ডিমেটাৰৰ দুখে দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি কৰিছিল,শীতকাল আৰু ক্ষয়। ডিমিটাৰে এবাৰ অপহৃত ছোৱালীজনীক বিচাৰি পালেই তাইৰ শোক বন্ধ হৈ যায় আৰু পৃথিৱীত জীৱন নতুনকৈ আৰম্ভ হয়। এই কাৰণেই পাৰ্চেফোন অষ্টাৰাৰ সৈতে আৰু বসন্ত আৰু পৃথিৱীৰ সেউজীয়া হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে জড়িত। এই মিথৰ বাবেই তাই ঋতুৰ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল আৰু মাকৰ সৈতে মিলি ইলিউচিনিয়ান ৰহস্যসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

অন্য মিথবোৰে অৱশ্যে তাইক কঠোৰভাৱে পাতালৰ শাসক হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে আৰু... হেডিছৰ সৈতে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন কটাবলৈ নিন্দা কৰা সকলো আত্মাৰ বাবে একমাত্ৰ পোহৰ আৰু উজ্জ্বলতাৰ উৎস। পাৰ্চেফোনক এগৰাকী দয়ালু আৰু দয়ালু ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে তেওঁৰ স্বামীৰ শীতল স্বভাৱক টেম্পাৰ কৰিছিল।

চেখমেট

ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত চেখমেট আছিল মৃত্যু, যুদ্ধ, ধ্বংস, আৰু প্ৰতিশোধ। তেওঁৰ কাল্টৰ কেন্দ্ৰ মেম্ফিছত আছে, য'ত তেওঁক ট্ৰাইডৰ অংশ হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, তেওঁৰ স্বামী, প্ৰজ্ঞা আৰু সৃষ্টিৰ দেৱতা প্টাহ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ, সূৰ্য্য উদয়ৰ দেৱতা নেফাৰ্টাম<ৰ সৈতে ৭>। তেখেতক সূৰ্য্য দেৱতাৰ কন্যা আৰু মিচৰৰ প্ৰাথমিক দেৱতা ৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

চেখমেটক প্ৰায়ে বিড়ালৰ দৰে বৈশিষ্ট্য থকা, সিংহনীৰ আকৃতি বা সিংহনীৰ মূৰ থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল . এই কাৰণেই তাইক কেতিয়াবা বাষ্টেট বুলিও চিনাক্ত কৰা হৈছিল, যিটো আন এজন লিঅ’নিন দেৱতা। কিন্তু চেখমেটক ৰঙ ৰঙা দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু পশ্চিমৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল, আনহাতে বাষ্টেটে সাধাৰণতে সেউজীয়া কাপোৰ পিন্ধিছিল,পূবত শাসন কৰা।

চেডনা

ইনুইট পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি চেডনা আছিল সাগৰ আৰু ইয়াৰ জীৱৰ দেৱী আৰু সৃষ্টিকৰ্তা। তেওঁ ইনুইট আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডৰ শাসকও আছিল, যাক এডলিভন বুলি কোৱা হয় – যিটো সাগৰৰ তলত অৱস্থিত। এই দেৱীৰ বিষয়ে বিভিন্ন এস্কিমো সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন মিথ আৰু কাহিনী আছে, কিন্তু তেওঁলোকে সকলোৱে চেডনাক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে কাৰণ তেওঁ সকলো সাগৰীয় প্ৰাণী সৃষ্টি কৰিছিল আৰু সেয়েহে খাদ্যৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য উৎস প্ৰদান কৰিছিল।

এটা মিথত, চেডনা আছিল এগৰাকী সৰু ছোৱালীৰ ভোক বৰ বেছি। এৰাতি দেউতাক শুই থাকোঁতে তাই তাৰ বাহুটো খাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। সাৰ পাই তাৰ খং উঠিল আৰু চেডনাক কয়াকত উঠাই গভীৰ সাগৰলৈ লৈ গ’ল যদিও সি তাইক সাগৰত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে তাই আঙুলিৰে তাৰ নাওখনৰ ধাৰেৰে আঁকোৱালি ল’লে। তাৰ পিছত তাইৰ দেউতাকে তাইৰ আঙুলি দুটা এটা এটাকৈ কাটি দিলে। পানীত পৰি যোৱাৰ লগে লগে ইহঁতে ছীল, তিমি, সাগৰীয় সিংহ আৰু অন্যান্য সাগৰীয় জীৱলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। অৱশেষত চেডনা তললৈ ডুব যায়, য'ত তেওঁ মৃতকৰ শাসক আৰু ৰক্ষক হৈ পৰে।

চান্টা মুয়েৰ্টে

দক্ষিণ-পশ্চিম আমেৰিকা আৰু মেক্সিকোত চান্টা মুয়েৰ্টে মৃত্যুৰ দেৱী আৰু তেনেকুৱাই আৱাৰ লেডী অৱ হলি ডেথ নামেৰে জনাজাত। তাইক মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু অভিভাৱকত্ব আৰু মৃত আত্মাক নিৰাপদে পৰলোকলৈ অনাৰ সৈতে জড়িত, লগতে নিৰাময়ৰ সৈতেও জড়িত। সাধাৰণতে তাইক মহিলা কংকালৰ আকৃতি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, দীঘল আৰু ক’লা ৰঙৰ কাপোৰ পিন্ধি৷ৰব আৰু এটা হুড। তাই প্ৰায়ে গ্ল’ব আৰু কাঁচি লৈ ফুৰে।

দেৱীয়ে মৃত্যুক মূৰ্ত কৰিলেও তেওঁৰ ভক্তসকলে তেওঁক ভয় নকৰে বৰঞ্চ মৃতকৰ লগতে জীৱিতসকলৰ প্ৰতিও দয়ালু আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা দেৱতা হিচাপে সন্মান কৰে। কেথলিক গীৰ্জাৰ নেতাসকলে আনক তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ নিৰুৎসাহিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলেও বিশেষকৈ একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ কাল্ট অধিক বিশিষ্ট হৈ পৰিল।

থানাটছ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত থানাটছ আছিল মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব, আৰু অহিংস আৰু শান্তিপূৰ্ণভাৱে যোৱাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। থানাটছ আছিল নিজৰ বাবে দেৱতা নহয় বৰঞ্চ অধিক ডাইমন বা মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্বৰ আত্মা। তেওঁৰ কোমল স্পৰ্শই এজন ব্যক্তিৰ আত্মাক শান্তিৰে বিদায় দিব। থানাটছক কেতিয়াবা চেঁচা হাতত লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়, যিটো আকৃতি আজি আমি গ্ৰিম ৰিপাৰ বুলি জনাটোৰ দৰেই।

থানাটছ কোনো দুষ্ট আকৃতি বা ভয় কৰিবলগীয়া ব্যক্তি নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁ এজন কোমল সত্তা, যি নিৰপেক্ষ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু নিৰ্বিচাৰ। কিন্তু মৃত্যুৰ লগত দৰদাম কৰিব নোৱাৰি বুলি তেওঁৰ মতামত কঠিন আছিল আৰু যেতিয়া এজনৰ সময় শেষ হয় তেতিয়া শেষ হয়। এই ক্ষেত্ৰত বহুতে থানাটছক অপছন্দ কৰিছিল।

To Wrap Up

এইটো দেখা যায় যে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা মৃত্যুৰ দেৱতাসকলৰ কিছুমান সাধাৰণ মটিফ আৰু বিষয়বস্তু আছে, যেনে সুৰক্ষা , কেৱল শাস্তি, পশুসুলভ বৈশিষ্ট্য আৰু প্ৰতিশোধ আৰু প্ৰতিশোধৰ সম্ভাৱনা যদি তেওঁলোকে কাৰোবাক অন্যায়কাৰী বুলি গণ্য কৰে। ইয়াৰ উপৰিও আমোদজনক কথাটো হ’ল যে এই দেৱতাসকলৰ অধিকাংশৰে এটা...দ্বৈতবাদী প্ৰকৃতি, প্ৰায়ে জীৱন আৰু মৃত্যু, ধ্বংস আৰু নিৰাময় ইত্যাদিৰ দৰে বিৰোধী বৈশিষ্ট্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৰু কিছুমানক ভয় কৰা হৈছিল যদিও বেছিভাগকে পূজা কৰা হৈছিল আৰু সন্মানেৰে চোৱা হৈছিল। <৩>মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ বিশ্বাসী অনুবিছ তেওঁলোকৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈয়েই থাকিল।

কোটলিকুৱে

এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীত কোটলিকুৱে (অৰ্থাৎ সাৰ্পেণ্ট স্কাৰ্ট) হৈছে... মৃত্যু, ধ্বংস, পৃথিৱী আৰু অগ্নিৰ দেৱী। এজটেকসকলে তাইক সৃষ্টিকৰ্তা আৰু ধ্বংসকাৰী উভয় হিচাপে পূজা কৰিছিল আৰু তাইক দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোক উভয়ৰে মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। মাতৃ হিচাপে তেওঁ লালন-পালন আৰু মৰমিয়াল আছিল যদিও ধ্বংসকাৰী হিচাপে তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ আৰু দুৰ্যোগৰ মাজেৰে মানুহৰ জীৱন গ্ৰাস কৰাৰ প্ৰৱণতা আছিল।

দেৱীগৰাকীক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এজটেকসকলে নিয়মিতভাৱে তেওঁৰ ৰক্তবলিদান আগবঢ়াইছিল। এই কাৰণেই তেওঁলোকে যুদ্ধৰ বন্দীসকলক হত্যা কৰা নাছিল বৰঞ্চ ৰ’দ আৰু ভাল বতৰৰ বাবে বলিদান দিছিল। মাতৃ-ধ্বংসী দেৱীৰ দ্বৈততাবাদ কোটলিকিউৰ প্ৰতিচ্ছবিত মূৰ্ত হৈ আছে। সাধাৰণতে তাইক আন্তঃবোৱা সাপৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত স্কাৰ্ট পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিয়ে উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক আছিল লগতে মূৰৰ খুলি, হৃদয় আৰু হাতৰ হাৰ পিন্ধিছিল, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তাই মৃতদেহ খাই আছিল, ঠিক যেনেকৈ পৃথিৱীয়ে মৃত সকলো বস্তু খাই পেলায়। কোটলিকিউৰ আঙুলি আৰু ভৰিৰ আঙুলি হিচাপে নখো আছিল, যিয়ে তেওঁৰ শক্তি আৰু উগ্ৰতাৰ প্ৰতীক আছিল।

ডিমিটাৰ

ডিমিটাৰ হৈছে গ্ৰীক শস্য চপোৱাৰ দেৱী, যিয়ে ভূমিৰ উৰ্বৰতাৰ সভাপতিত্ব কৰে আৰু... শস্য। তাইক সাধাৰণতে জীৱন-মৃত্যুৰ অন্তহীন চক্ৰৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছিল আৰু পথাৰত মৃত্যু হোৱাৰ সৈতেও তাইৰ সম্পৰ্ক আছিল। এই সংযোগৰ কাৰণ হৈছে তেওঁৰ কন্যা পাৰ্চেফোন সম্পৰ্কে এটা মিথ।

হেডিছ , god of the...পাতাল, তাইৰ কুমাৰী কন্যাক অপহৰণ কৰি পাতাললৈ লৈ গ’ল। ডিমিটাৰৰ দুখ আৰু দুখৰ বাবে পৃথিৱীৰ শস্যবোৰ নিদ্ৰাহীন হৈ মৃত্যুমুখত পৰে। এই সময়ছোৱাত ডিমিটাৰে নিজৰ কন্যাক হেৰুৱাই শোক কৰি থকাৰ সময়তে পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুৰ বৃদ্ধি বন্ধ হৈ মৃত্যুমুখত পৰিল। হেডিছৰ সৈতে আলোচনা কৰাৰ পিছত ডিমিটাৰে বছৰৰ ছমাহৰ বাবে পাৰ্চেফোনক তাইৰ লগত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়। বাকী ছমাহৰ ভিতৰত শীতকাল আহি পৰে আৰু সকলো নিদ্ৰাহীন হৈ পৰে।

এইদৰে ডিমিটাৰে মৃত্যু আৰু ক্ষয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিন্তু মৃত্যুৰ ভিতৰত বৃদ্ধি আৰু আশা থকাটোও প্ৰদৰ্শন কৰে।

ফ্ৰেইজা<৫><২>নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত ফ্ৰেইজা , লেডী ৰ বাবে পুৰণি নৰ্ছ শব্দ, মৃত্যু, যুদ্ধ, যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ বিখ্যাত দেৱী, কিন্তু প্ৰেম, প্ৰচুৰতা আৰু... উৰ্বৰতা। নৰ্ছ সাগৰীয় দেৱতা Njörd ৰ কন্যা আছিল আৰু Freyr ৰ ভগ্নী আছিল। কিছুমানে তাইক অডিন ৰ পত্নী ফ্ৰিগৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিছিল। তেখেতক মেকুৰীয়ে টানি অনা ৰথত উঠি আৰু পাখিযুক্ত পোছাক পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

ফ্ৰেইজাই মৃতকৰ ৰাজ্যৰ দায়িত্বত আছিল ফ'কভাংগাৰ , য'ত যুদ্ধত নিহত হোৱাসকলৰ আধাক লৈ যোৱা হ'ব . নৰ্ছ পৰলোকৰ এটা উপাদান নিয়ন্ত্ৰণত থকাৰ পিছতো ফ্ৰেইজা মৃত্যুৰ সাধাৰণ দেৱী নহয়।

ফ্ৰেজা বেছিভাগেই তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবেও পৰিচিত আছিল, যিয়ে উৰ্বৰতা আৰু প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। যদিও তাই আবেগিক ৰোমাঞ্চ আৰু আনন্দৰ সন্ধানী, তথাপিও তাই আটাইতকৈ দক্ষ অনুশীলনকাৰীনৰ্ছ যাদু, যাক seidr বুলি কোৱা হয়। এই দক্ষতাৰ বাবেই তাই আনৰ স্বাস্থ্য, ইচ্ছা আৰু সমৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

The Furies

গ্ৰেকো-ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত Furies , বা... এৰিনিয়েছ, আছিল তিনিগৰাকী ভগ্নী আৰু প্ৰতিশোধ আৰু প্ৰতিশোধৰ দেৱী, যিসকল পাতালৰ সৈতেও জড়িত আছিল। হত্যা কৰা লোকৰ ভূত বা আত্মাৰ লগত জড়িত হৈ মৰ্ত্যলোকক তেওঁলোকৰ অপৰাধ আৰু প্ৰাকৃতিক ব্যৱস্থা বিঘ্নিত কৰাৰ বাবে শাস্তি দিছিল। পিছলৈ তেওঁলোকক নাম দিয়া হ’ল – এলেক্টো, বা আনচেজিং ইন এংগাৰ , টিচিফোন, বা এভেঞ্জাৰ অৱ মাৰ্ডাৰ , আৰু মেগায়েৰা, বা দ্য জেলছ ৱান।

ফিউৰীয়ে বিশেষকৈ হত্যা, মিছা সাক্ষ্য, অপুত্ৰৰ আচৰণ আৰু দেৱতাক ক্ষুন্ন কৰাত ভ্ৰু কোঁচাইছিল। বিভিন্ন অন্যায়ৰ বলি হোৱা লোকসকলে অপৰাধ সংঘটিত কৰাসকলক গালি পাৰিবলৈ ফিউৰীসকলক আহ্বান জনাব। তেওঁলোকৰ ক্ৰোধ বিভিন্ন ধৰণে প্ৰকাশ পাইছিল। আটাইতকৈ কঠোৰ আছিল পিতৃহত্যা বা মেট্ৰিক হত্যা কৰাসকলৰ যন্ত্ৰণাদায়ক ৰোগ আৰু উন্মাদনা। আগামেমনন ৰ পুত্ৰ অৰেষ্টেছ আছিল এনে এজন যিয়ে নিজৰ মাতৃ ক্লাইটেমনেষ্ট্ৰা ক হত্যা কৰাৰ বাবে ফিউৰিছৰ হাতত এই ভাগ্যৰ সন্মুখীন হৈছিল।

আণ্ডাৰৱৰ্ল্ড, ফিউৰিয়াছ আছিল পাৰ্চেফোন আৰু হেডিছৰ দাস, ডাঞ্জনছ অৱ দ্য ডেমণ্ড লৈ পঠোৱাসকলৰ নিৰ্যাতন আৰু দুখ-কষ্টৰ তদাৰক কৰিছিল। যিহেতু ক্ৰোধিত ভগ্নীসকলক অতিশয় ভয় আৰু ভয় কৰা হৈছিল, প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে তেওঁলোকক জঘন্য আৰু ডেউকাযুক্ত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, বিষাক্ত সৈতেচুলিত আৰু কঁকালত জড়িত হৈ থকা সাপ।

হেডিছ

হেডিছ হৈছে গ্ৰীক মৃতকৰ দেৱতা আৰু পাতালৰ ৰজা। তেওঁ ইমানেই পৰিচিত যে তেওঁৰ নামটো প্ৰায়ে পাতালৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেতিয়া বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ক্ষেত্ৰখন বিভক্ত হৈছিল, তেতিয়া হেডিছে পাতাল জগতখন শাসন কৰিবলৈ বাছি লৈছিল, আনহাতে তেওঁৰ ভাতৃ জিউছ আৰু প'ছিডনে ক্ৰমে আকাশ আৰু সাগৰ বাছি লৈছিল।

হেডিছক কঠোৰ, নিষ্ক্ৰিয় আৰু ঠাণ্ডা আকৃতি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, কিন্তু এজন যি ন্যায়পৰায়ণ আছিল আৰু যিয়ে কেৱল প্ৰাপ্য শাস্তিহে দিছিল। তেওঁ ভয়ংকৰ আছিল যদিও কেতিয়াও নিষ্ঠুৰ বা অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে নীচ নাছিল। এই ক্ষেত্ৰত হেডিছ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম সুষম আৰু ন্যায়পৰায়ণ শাসক। যদিও তেওঁ পাৰ্চেফোনক অপহৰণ কৰিছিল, তথাপিও তেওঁ তাইৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল আৰু মৰমিয়াল হৈ থাকিল আৰু অৱশেষত তাইও তেওঁক ভাল পাবলৈ শিকিলে।

হেকেট

হেকেট হৈছে গ্ৰীক মৃত্যুৰ দেৱী, ইয়াৰ সৈতেও জড়িত যাদু, ডাইনী, ভূত আৰু চন্দ্ৰৰ সৈতে। তাইক চৌহদৰ ৰক্ষক আৰু পোহৰ আৰু যাদুকৰী উদ্ভিদ আৰু বনৌষধিৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। কিছুমানে তাইক প্ৰজনন ক্ষমতা আৰু প্ৰসৱৰ লগতো জড়িত কৰিছিল। কিন্তু হেকেটক পাতাল আৰু আত্মাৰ জগতৰ শাসক বুলি বৰ্ণনা কৰা বহুতো মিথ আছে। আন আন মিথবোৰেও তাইক ধ্বংসৰ সৈতে জড়িত কৰিছে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি হেকেট আছিল টাইটান দেৱতা পাৰ্চেছৰ কন্যা, আৰু এষ্টেৰিয়া অপেশ্বৰ, পৃথিৱী, স্বৰ্গৰ ৰাজ্যসমূহৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল , আৰু সাগৰ।তাইক প্ৰায়ে ত্ৰিগুণ গঠন কৰা আৰু দুটা টৰ্চ ধৰি, সকলো দিশ পহৰা দি, আৰু দুয়োখন জগতৰ মাজৰ গেটবোৰ নিৰাপদ কৰি ৰখা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়।

হেল

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, হেল মৃত্যুৰ দেৱী আৰু পাতালৰ শাসক আছিল। তাই ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতা লোকি আৰু দৈত্য আংৰবোডাৰ কন্যা৷ বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে হেলে ৱৰ্ল্ড অৱ ডাৰ্কনেছ বা নিফ্লহাইম নামৰ ৰাজ্যখনৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল, যিটো আছিল হত্যা আৰু ব্যভিচাৰীসকলৰ চূড়ান্ত বিশ্ৰাম স্থান।

হেল এলজুওনিৰৰ তত্ত্বাৱধায়কও আছিল, যিটো বৃহৎ হল য'ত সেইসকলৰ আত্মা থাকে যি বেমাৰত বা প্ৰাকৃতিক কাৰণত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল যাওক। ইয়াৰ বিপৰীতে যুদ্ধত মৃত্যু হোৱাসকলে অডিনৰ শাসিত ভালহাল্লা লৈ যাব।

নৰ্ছৰ মিথ আৰু কাহিনীত হেলক এজন নিৰ্দয় আৰু নিৰ্দয় দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ শৰীৰ আছিল আধা মাংস আধা মৃতদেহ . তাইক প্ৰায়ে আধা ক'লা আৰু আধা বগা বুলিও চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে মৃত্যু আৰু জীৱন, শেষ আৰু আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কালি

হিন্দু ধৰ্মত কালি , অৰ্থাৎ যিজন ক’লা বা যিজন মৃত , তেওঁ হৈছে মৃত্যু, প্ৰলয় আৰু সময়ৰ দেৱী। যিহেতু তাই নাৰী শক্তিক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, যাক শক্তি বুলি কোৱা হয়, তাই প্ৰায়ে সৃষ্টিশীলতা, যৌনতা আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু কেতিয়াবা হিংসাৰ সৈতেও জড়িত। কিছুমানৰ মতে তাই শিৱৰ পত্নী পাৰ্বতীৰ পুনৰ্জন্ম।

কালীক প্ৰায়ে ভয়ংকৰ আকৃতি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, মূৰৰ হাৰ, বাহুৰে নিৰ্মিত স্কাৰ্ট, ওলমি থকাজিভা, আৰু তেজ টোপাল টোপাল কটাৰী জোকাৰি। যিহেতু তাই সময়ৰ ব্যক্তিত্ব, তাই সকলো আৰু সকলোকে গ্ৰাস কৰে আৰু মৰ্ত্যলোক আৰু দেৱতা উভয়ৰে ভয় আৰু সন্মান কৰে। হিংসাত্মক স্বভাৱৰ সত্ত্বেও তেওঁক কেতিয়াবা মাতৃ দেৱী বুলিও কোৱা হয়।

ভাৰতৰ দক্ষিণ আৰু পূব অংশত কালিৰ পূজা বিশেষভাৱে বিশিষ্ট, কলিকতা চহৰত অৱস্থিত কালিঘাট মন্দিৰত ইয়াৰ কেন্দ্ৰ আছে। কালি পূজা তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত এক উৎসৱ, যিটো প্ৰতি বছৰে অমাৱস্যাৰ নিশা পালন কৰা হয়।

মামাম ব্রিজিট

মামাম ব্রিজিট হাইটিয়ান ভোডৌত মৃত্যুৰ দেৱী আৰু তেওঁক <নামেৰে জনা যায় ৮>কবৰস্থানৰ ৰাণী। ৰঙা চুলিৰ শেঁতা মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা এই দেৱীগৰাকী হৈছে স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ শ্ৰমিকসকলে হাইটিলৈ অনা কেলটিক দেৱী ব্ৰিজিড ৰ হাইটিয়ান অভিযোজন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

স্বামী বেৰন ছামেদিৰ সৈতে মিলি মামাম ব্রিজিট হৈছে মৃতকৰ ৰাজ্যত শাসন কৰা পাতালৰ মাতৃ আৰু তেওঁক মৃতকৰ আত্মাক ভোডৌৰ জগতখনৰ প্ৰকৃতিৰ আত্মা বা শক্তি ঘেদে ইৱালৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছে . বিশ্বাস কৰা হয় যে তাই মৃত আৰু জীৱিত উভয়ৰে পৃষ্ঠপোষক আৰু ৰক্ষক।

মেং পো

মেং পো, যাক লেডী মেং বুলিও কোৱা হয়, যাৰ অৰ্থ সপোন , চীনৰ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি পৃথিৱীৰ তলৰ ৰাজ্যৰ সংখ্যাৰ ৰক্ষক আছিল এগৰাকী বৌদ্ধ দেৱী। তাই সভাপতিত্ব কৰিছিল ৰাজ্যখনৰ...মৃত, যাক দিয়ু বুলি কোৱা হয়, নৱম চীনা নৰক। তাইৰ দায়িত্বৰ ভিতৰত আছিল পুনৰ্জন্ম ল’বলগীয়াসকলৰ স্মৃতি মচি পেলোৱা। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে পৰিষ্কাৰ স্লেটৰ সৈতে নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰাত সহায়ক হ’ব। ইয়াৰ বাবেই কোনো কোনোৱে তাইক পুনৰ্জন্ম, সপোন, পাহৰণিৰ দেৱী বুলি কয়।

কিংবদন্তি অনুসৰি তাই পাহৰণিৰ দলং নাই হে দলঙত নিজৰ যাদুকৰী চাহ প্ৰস্তুত কৰিছিল। চাহৰ এটা চুমুকহে যথেষ্ট আছিল সকলো জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ লগতে অতীতৰ জীৱনৰ বোজাবোৰ মচি পেলাবলৈ। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই যাদুকৰী পাঁচ সোৱাদযুক্ত ঔষধৰ প্ৰতিষেধক কেৱল বুদ্ধইহে পাইছিল, যিয়ে ধ্যান-ধাৰণাৰ জৰিয়তে নিজৰ পূৰ্বৰ জীৱনটো প্ৰকাশ কৰিছিল।

মৰিঘান

মৰিঘান , যাক... 'ফেণ্টম কুইন' আছিল কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম পূজনীয় দেৱতা। আয়াৰলেণ্ডত মৃত্যু, যুদ্ধ, যুদ্ধ, ভাগ্য, বিবাদ আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত আছিল যদিও ফ্ৰান্সতো তেওঁ জনপ্ৰিয় দেৱতা আছিল। মৰিগান আছিল ভগ্নীৰ ঐশ্বৰিক ত্ৰিপুৰাৰ এটা দিশ, যিয়ে কাউৰীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যি ভাগ্যৰ ৰক্ষক আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কোৱা আছিল।

মৰিগানৰ বিবাহ হৈছিল মহান ঈশ্বৰ বা ডাগদাৰ সৈতে, যিয়ে আগতে সুধিছিল প্ৰতিটো ডাঙৰ যুদ্ধৰ আগতে তাইৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বাবে। তাই উদাৰতাৰে নিজৰ ভৱিষ্যদ্বাণী দেৱতাৰ লগতে যোদ্ধাসকলকো আগবঢ়াইছিল। যুদ্ধৰ সময়ত তাই কাউৰীৰ জাক হিচাপে দেখা দিছিল, যুদ্ধক্ষেত্ৰত ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু মৃতকক লৈ গৈছিল। কাউৰী আৰু কাউৰীৰ উপৰিও তাইও আছিলপহু আৰু গৰুৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে ভূমিৰ উৰ্বৰতা আৰু সাৰ্বভৌমত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

Nyx

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত Nyx ৰাতিৰ দেৱী আছিল, আৰু যদিও ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক নাছিল মৃত্যুৰ লগত তাই সকলো অন্ধকাৰ বস্তুৰ লগত জড়িত আছিল। তাই কেঅ’ছৰ ছোৱালী, সেই আদিম শূন্যতা, য’ৰ পৰা সকলোবোৰ সৃষ্টি হৈছিল৷ যিহেতু তাই আছিল আদিম দেৱতা আৰু ৰাতিৰ শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব, সেয়েহে তাইক আনকি জিউছেও ভয় কৰিছিল। তেখেতে কেইবাটাও আদিম শক্তিৰ মাতৃ আছিল, য'ত আছিল থ্ৰী ফেটছ, হিপ্ন'ছ (টোপনি), থানাটছ (মৃত্যু), অইজিছ (বিষ), আৰু এৰিছ (ষ্ট্ৰাইফ)।

এই অনন্য দেৱীৰ মৰ্ত্যলোকলৈ মৃত্যু বা চিৰনিদ্ৰ কঢ়িয়াই অনাৰ ক্ষমতা আছিল। যদিও নাইক্স আন্ধাৰ, যন্ত্ৰণা আৰু যন্ত্ৰণাৰ স্থান টাৰ্টাৰছত বাস কৰিছিল, তথাপিও গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তাইক দুষ্ট দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। অৱশ্যে তাইৰ ৰহস্যময় আৰু অন্ধকাৰ স্বভাৱৰ বাবে তাইক বহুত ভয় কৰা হৈছিল। আৱিষ্কৃত প্ৰাচীন শিল্পত তাইক সাধাৰণতে ক'লা কুঁৱলীৰ প্ৰভাৰ মুকুট পিন্ধা পাখি থকা দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

অডিন

অডিন নৰ্ছ ভাষাত যুদ্ধ আৰু মৃত্যু উভয়ৰে দেৱতা পৌৰাণিক কাহিনী। তেওঁ ভালহাল্লাৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল, যিটো মহিমামণ্ডিত হলঘৰত সকলো নিহত যোদ্ধাসকলৰ আধাই ৰাগনাৰকলৈকে খাবলৈ, আনন্দ কৰিবলৈ আৰু যুদ্ধৰ অভ্যাস কৰিবলৈ গৈছিল, যেতিয়া তেওঁলোকে অডিনৰ লগত যোগ দি দেৱতাৰ পক্ষত যুঁজিব।

অৱশ্যে অডিনৰ আগ্ৰহ কেৱল গৌৰৱময় মৃত্যুৰ মৃত্যু হোৱাসকলৰ মাজতহে আছে। যদি মৃত ব্যক্তিজন নায়ক নহয়, অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ মৃত্যু হৈছে ৰোগত বা ৰোগত