মানৱ সভ্যতাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হিচাপে বিশ্বৰ বহুতো ভিন্ন পৌৰাণিক কাহিনীত জুইয়ে অপৰিহাৰ্য ভূমিকা পালন কৰে। এই ধৰণৰ মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰত সাধাৰণতে জুইৰ লগত কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে জড়িত দেৱতা জড়িত হৈ থাকে। কেতিয়াবা, তেওঁলোকে জুই আৰু ইয়াৰ সকলো উৎসৰ ওপৰত শাসন কৰে। আন সময়ত এই উপাদানটোৱেই তেওঁলোকৰ মিথৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।

এই লেখাটোত আমি আটাইতকৈ বিশিষ্ট আৰু জনপ্ৰিয় অগ্নিদেৱীসকলৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিম। কিন্তু প্ৰথমে এই নাৰী দেৱতাবোৰৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ প্ৰকাৰবোৰ ভাঙি চাওঁ আহক।

আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱী

লাভা আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ জুই যথেষ্ট মহিমামণ্ডিত আৰু ভয়ংকৰ , কিন্তু একে সময়তে ধ্বংসাত্মক। এই কাৰণেই আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱীসকল প্ৰায়ে অত্যন্ত শক্তিশালী আৰু ভয়ংকৰ। যিসকলে আগ্নেয়গিৰিৰ ওচৰত বাস কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ অহৰহ ভাবুকিৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেওঁলোকে আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱতাৰ বিষয়ে কেইবাটাও মিথ আৰু কাহিনী গঢ়ি তুলিছিল। কিছুমান মানুহে এতিয়াও এই দেৱতাসকলক প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু প্ৰসাদ কৰে, নিজৰ ঘৰ আৰু শস্যৰ সুৰক্ষা বিচাৰে।

অগ্নিনিৰ্বাপক দেৱী

প্ৰাচীন কালৰে পৰাই অগ্নিকুণ্ড আছিল খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা, উষ্ণতা আৰু দেৱতাক বলিদানৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। সেইবাবেই অগ্নিকুণ্ডৰ জুইয়ে ঘৰুৱা জীৱন, পৰিয়াল আৰু ঘৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ আকস্মিকভাৱে বিলুপ্ত হোৱাটোৱে প্ৰায়ে পৰিয়াল আৰু ধৰ্মৰ যত্ন লোৱাত ব্যৰ্থতাৰ প্ৰতীক আছিল।

অগ্নি অগ্নি দেৱীসকলক ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু প্ৰায়ে আছিলকিন্তু তেওঁলোকৰ বাটত থকা সকলো ধ্বংস কৰাৰ ক্ষমতাও আছে। কিন্তু তেওঁলোকক বেছিভাগেই পুনৰুত্পাদনশীল শক্তি, যৌন আকৰ্ষণ আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ দেৱী হিচাপে দেখা যায়।

• অগ্নি দেৱীক অনন্তকালৰ প্ৰতীক হিচাপে

সমগ্ৰ বিশ্বৰ বহু ধৰ্মত অগ্নি চিৰন্তন শিখাৰ লগত জড়িত। গতিকে ৰোমান দেৱী ভেষ্টা আৰু ইয়োৰুবা দেৱী অয়াৰ দৰে পবিত্ৰ শিখা দেৱীসকলে কেতিয়াও শেষ নোহোৱা জীৱন, পোহৰ আৰু আশাৰ প্ৰতীক।

এই প্ৰতীকী ব্যাখ্যাক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু স্মৃতিচাৰণ ৰীতি-নীতিৰ জৰিয়তে সৰ্বোত্তমভাৱে দেখা যায়। বহু সংখ্যক সংস্কৃতিত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত, নিজৰ দেৱতাক সন্মান জনোৱাৰ সময়ত বা মৃতকক শ্ৰদ্ধা জনোৱাৰ সময়ত মমবাতি জ্বলোৱাটো এটা প্ৰথা। এই প্ৰসংগত চিৰন্তন শিখা হয়তো আন্ধাৰত থকা এটা পথ প্ৰদৰ্শক পোহৰ আৰু পাৰ হৈ যোৱা প্ৰিয়জনৰ কেতিয়াও মৃত্যুমুখত নপৰা স্মৃতিৰ প্ৰতীক।

• শুদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে অগ্নিদেৱী আৰু আলোকজ্জ্বলতা

যেতিয়া এখন অৰণ্যত জুই লাগে, তেতিয়া ই পুৰণি গছবোৰৰ মাজেৰে জ্বলি যায়, যাৰ ফলত নতুন গছবোৰ তলৰ পৰা ওলাই আহি বৃদ্ধি পায়। এই প্ৰসংগত অগ্নিয়ে ৰূপান্তৰ, শুদ্ধিকৰণ আৰু জ্ঞানলাভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। হিন্দু ধৰ্মত অগ্নিৰ সৈতে জড়িত দেৱতা, যেনে অগ্নেয়ক ধৰ্মপৰায়ণতা, পবিত্ৰতা আৰু, জ্ঞান লাভৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

অগ্নেয়াক তেওঁৰ ভক্তসকলে অতিশয় ভাল পাইছিল। বিভিন্ন শ্মশান অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰাৰ সৈতে তাইক প্ৰায়ে জড়িত কৰা হৈছিল। বহু সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত উপাদানজুইৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, কিয়নো ই মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা মুক্ত কৰে। জুইৰ শিখা নুমাই যোৱাৰ পিছত ছাইৰ বাহিৰে একোৱেই নাথাকে।

আজিও কিছুমান সংস্কৃতিত মৃতকক দাহ কৰাৰ প্ৰথা। একেদৰে ইতিহাসৰ দিনত যিসকলে গীৰ্জাৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস মানি চলা নাছিল তেওঁলোকক পাষণ্ড আৰু ডাইনী বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল। ইহঁতক শুদ্ধ কৰিবলৈ সাধাৰণতে বাজিত জ্বলাই দিয়া হৈছিল।

• ধ্বংসৰ প্ৰতীক হিচাপে অগ্নিদেৱী

জুই এটা উপকাৰী আৰু অতি উপযোগী উপাদান নিয়ন্ত্ৰিত হ'লে কিন্তু অনাদৃতভাৱে ৰখা হ'লে ই অত্যন্ত অস্থিৰ হ'ব পাৰে। অগ্নিৰ এই ভক্ষণ শক্তি প্ৰায়ে ধ্বংস, ক্ষতি আৰু অশুভৰ সৈতে জড়িত।

বহু ধৰ্মত অগ্নিৰ উপাদানটো নৰক বা পাতাল জ্বলোৱাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। ইজিপ্তৰ অগ্নিদেৱী ৱাডজেটৰ সৈতে জড়িত মিথৰ জৰিয়তে জুইৰ এই দিশটো দেখা যায়।

To Wrap Up

পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ সংস্কৃতিয়ে জুইৰ উপাদানৰ বিষয়ে বিভিন্ন কাহিনী আৰু মিথ কয় আৰু... ইয়াৰ বিভিন্ন ধৰ্ম। এই মিথবোৰৰ জৰিয়তে মানুহে জুইৰ জৰিয়তে বা ইয়াৰ ধ্বংসৰ পৰা সুৰক্ষা বিচাৰিছিল আৰু বিচাৰিছে। এই কাৰণেই পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত অগ্নিৰ লগত জড়িত এটা বা ততোধিক দেৱতা আছে। এই লেখাটোত আমি গ্ৰীক, হিন্দু, ৰোমান, জাপানী,এজটেক, ইয়োৰুবা, মিচৰীয়, আৰু কেলটিক ধৰ্ম।

পবিত্ৰ অগ্নিদেৱী

পবিত্ৰ অগ্নিয়ে শিখাৰ পবিত্ৰ আৰু চিৰন্তন স্বৰূপক বুজায় আৰু ই জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মানুহে প্ৰথমে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি ৰন্ধা-বঢ়া, উষ্ণতা আৰু বিভিন্ন বন্যপ্ৰাণীৰ পৰা সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ লগে লগে জুই জীয়াই থকাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান হৈ পৰিল।

বিশ্বজুৰি বিভিন্ন সভ্যতাত জুইৰ এই দিশটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কেইবাজনো দেৱতা আছে। সদায় ইয়াৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা আৰু ইয়াক পৃথক কৰাত বাধা দি তেওঁলোকক পূজা আৰু সন্মান কৰা হয়।

সূৰ্য্য দেৱী

অগ্নিৰ পুনৰুত্পাদনকাৰী গুণক সূৰ্য্যই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আমাৰ তৰাটোৱে আমাৰ গ্ৰহ ব্যৱস্থাত বিপুল পৰিমাণৰ শক্তি নিৰ্গত কৰি উষ্ণতা প্ৰদান কৰে আৰু জীৱন সম্ভৱ কৰি তোলে।

সূৰ্য্য আৰু ইয়াৰ জুইক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱীসকল বহু সংস্কৃতিত অতিশয় শক্তিশালী আৰু বিশিষ্ট। যিহেতু ইহঁতে নিজৰ ৰশ্মিৰ মাজেৰে পোহৰ আৰু তাপ প্ৰেৰণ কৰে, এই দেৱতাসকলক জীৱনৰ উৎস বুলি গণ্য কৰা হয়।

বিশিষ্ট অগ্নি দেৱীৰ তালিকা

আমি প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত আটাইতকৈ বিশিষ্ট দেৱীসকলৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছো জুইৰ উপাদানৰ সৈতে আৰু বৰ্ণানুক্ৰমে তালিকাখন সৃষ্টি কৰিছিল:

1- Aetna

গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি , Aetna আছিল চিচিলিয়ান অপেশ্বৰী আৰু মাউণ্ট এটনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱী। বিশ্বাস কৰা হয় যে পাহাৰটোৰ নাম তাইৰ নামেৰেই ৰখা হৈছিল। এটনা ইউৰোপৰ অন্যতম উচ্চ আৰু সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰিআৰু ই ইটালীৰ চিচিলি দ্বীপত অৱস্থিত।

বিভিন্ন মিথৰ পৰা অনুমান কৰা হয় যে এটনাৰ বিভিন্ন স্বামী আছিল যিয়ে তেওঁৰ পবিত্ৰ পৰ্বতটো পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। কিছুমানৰ মতে তাইৰ মূল পত্নী আছিল জিউছ ; আন কিছুমানে ভাবে যে ই হেফেষ্টাছ আছিল।

আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱতা হিচাপে এটনা আছিল আবেগিক, অগ্নিময়, মেজাজী, কিন্তু উদাৰো। 'এটনা পৰ্বত আৰু সমগ্ৰ চিচিলি দ্বীপটোৰ ওপৰত তাইৰ সৰ্বোচ্চ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ক্ষমতা আছে বুলি গণ্য কৰা হয়।

2- অগনেয়া

আগনেয়া, বা আগনেই , হিন্দু পৰম্পৰাত অগ্নিদেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়। তাইৰ নামৰ মূল সংস্কৃত ভাষাত আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে অগ্নিৰ পৰা জন্ম বা অগ্নিৰ দ্বাৰা ধন্য । তাইৰ পিতৃ আছিল অগ্নি, হিন্দু অগ্নি দেৱতা অতি শ্ৰদ্ধাৰ। এই কাৰণেই তাইক কন্যা বা অগ্নি দেৱতাৰ সন্তান অগ্নি বুলিও কোৱা হয়।

অগ্নেয়া ঘৰুৱা জুইৰ দেৱী আৰু অভিভাৱক বুলি বিশ্বাস কৰা হয় দক্ষিণ-পূব দিশৰ। বৈদিক ৰীতি-নীতি অনুসৰি প্ৰতিটো ঘৰতে নিজৰ অগ্নিদেৱীক সন্মান জনাই এই দিশত নিজৰ পাকঘৰ থাকিব লাগে।

আজিও কিছুমান হিন্দুৱে খাদ্য প্ৰস্তুত কৰোতে নিজৰ স্বৰ্গীয় আশীৰ্বাদ আমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অগ্নেয় দেৱী আৰু অগ্নি ভগৱানক প্ৰাৰ্থনা কৰে . প্ৰায় প্ৰতিটো পবিত্ৰ বৈদিক অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণিতে অগ্নেয় আৰু ধিক দেৱদাই – অষ্ট দিশৰ ৰক্ষক সাত দেৱীক প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়।

3- অমাতেৰাছু

আমাতেৰাছু হৈছে সূৰ্য্য দেৱীজাপানী পৌৰাণিক কাহিনী। তাইৰ মিথত কোৱা হৈছে যে তাইৰ পিতৃ ইজানাগীয়ে তাইক জন্মৰ সময়ত পবিত্ৰ ৰত্ন দিছিল, যাৰ ফলত তাইক উচ্চ আকাশী সমভূমি বা তাকামাগাহাৰাৰ শাসক কৰি তুলিছিল, যিটো সকলো ঐশ্বৰিক সত্তাৰ বাসস্থান। মুখ্য দেৱতা হিচাপে তাইক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসক হিচাপেও পূজা কৰা হৈছিল।

সূৰ্য্য, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু তাকামাগাহাৰাৰ ওপৰত শাসন কৰি তাই এই তিনিটা শক্তিক একত্ৰিত কৰি এক প্ৰবাহত একত্ৰিত কৰে। তাইক এই ঐশ্বৰিক শক্তিৰ প্ৰবাহৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে আমাক সদায় আৱৰি ৰাখে আৰু আমাক জীৱন, সজীৱতা আৰু আত্মা দিয়ে।

4- ব্রিজিট

ব্রিজিট , যাক উচ্চতৰ বুলিও কোৱা হয়, হৈছে আইৰিছ দেৱী অগ্নিকুণ্ড, জাল আৰু পবিত্ৰ শিখা। গেইলিক লোককথা অনুসৰি তেওঁক কবি, ৰোগ নিৰাময়কাৰী, স্মিথৰ লগতে প্ৰেৰণা আৰু প্ৰসৱৰ দেৱী হিচাপেও জনা যায়। তেখেত ডাগডাৰ কন্যা আছিল, যিটো আছিল অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কেলটিক দেৱতা আৰু টুয়াথা ডে ডানানৰ ৰজা ব্ৰেছৰ পত্নী আছিল।

ব্ৰিজিট আছিল টুয়াথা ডে ডানানৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ, যিসকলৰ সন্তান আছিল... ডানু দেৱী, যিসকল প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান আয়াৰলেণ্ডত প্ৰধান দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা ঐশ্বৰিক সত্তা আছিল।

৪৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দত আয়াৰলেণ্ডৰ খ্ৰীষ্টানীকৰণৰ লগে লগে ব্রিজিট এগৰাকী সন্তলৈ ৰূপান্তৰিত হয় আৰু গৰু-ম’হ আৰু খেতিৰ কামৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল . চেন্ট ব্রিজিট ঘৰবোৰৰ ৰক্ষক বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল, ঘৰবোৰক জুই আৰু দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। তাইক এতিয়াও তাইৰ গেইলিক নামেৰে জনা যায় – Muime৷ক্ৰিঅ’ড , অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টৰ পোষক মাতৃ ।

5- চান্টিকো

এজটেক ধৰ্ম অনুসৰি , চান্টিকো বা জেন্টিকো আছিল পৰিয়ালৰ অগ্নিকুণ্ডৰ জুইৰ ওপৰত শাসন কৰা দেৱী। তাইৰ নামটো ঘৰত বাস কৰা তাই বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি। বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে তাই পৰিয়ালৰ অগ্নিকুণ্ডত বাস কৰিছিল, উষ্ণতা, আৰাম আৰু শান্তি প্ৰদান কৰিছিল। উৰ্বৰতা, স্বাস্থ্য, প্ৰচুৰতা আৰু ধন-সম্পত্তিৰ সৈতেও তাইৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে।

বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে চান্টিকো এজন অভিভাৱক আত্মা, ঘৰ আৰু বহুমূলীয়া আৰু মূল্যৱান সকলো বস্তু ৰক্ষা কৰে। অগ্নিকুণ্ডৰ জুইৰ দেৱী হিচাপে তেওঁক ঘৰ আৰু মন্দিৰ দুয়োটাতে সন্মান আৰু পূজা কৰা হৈছিল।

6- ফেৰ’নিয়া

ফেৰ’নিয়া হৈছে ৰোমান দেৱী জুইৰ, উৰ্বৰতা, স্বাধীনতা, প্ৰচুৰতা, বিনোদন, আৰু ক্ৰীড়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰোমান পৰম্পৰা অনুসৰি তাইক দাসৰ পৃষ্ঠপোষক আৰু মুক্তিদাতা বুলিও গণ্য কৰা হয়।

ঘৰৰ চৌকা বা আন যিকোনো জুইৰ উৎসৰ ওচৰত মমবাতি জ্বলালে বা কয়লাৰ টুকুৰা এটা ৰাখিলে ফেৰনিয়াৰ শক্তি আৰু... জীৱনশক্তি, আপোনাৰ ঘৰ আৰু পৰিয়াললৈ প্ৰচুৰতা আনি।

7- হেষ্টিয়া

গ্ৰীক ধৰ্মত হেষ্টিয়া আছিল অগ্নিকুণ্ডৰ জুইৰ দেৱী আৰু... বাৰজন অলিম্পিয়ান দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি। হেষ্টিয়াক পৰিয়ালৰ অগ্নিকুণ্ডৰ মুখ্য দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, যিয়ে আমাৰ অস্তিত্বৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় জুইক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

হেষ্টিয়াক প্ৰায়ে জিউছৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল আৰু তেওঁক এনেদৰে গণ্য কৰা হৈছিলআতিথ্য আৰু পৰিয়ালৰ দেৱী। আন সময়ত তাইৰ হাৰ্মিছ ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থাকিব আৰু দুয়োজন দেৱতাই ঘৰুৱা জীৱনৰ লগতে বন্য বাহিৰৰ জীৱন আৰু ব্যৱসায়কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। অগ্নিকুণ্ডৰ জুইৰ দেৱী হিচাপে বলিদানৰ ভোজ আৰু পৰিয়ালৰ খাদ্যৰ ওপৰত তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণ আছিল।

8- অয়া

ইয়োৰুবা ধৰ্ম অনুসৰি অয়া<৫> হৈছে জুই, যাদু, বতাহ, উৰ্বৰতা, লগতে হিংস্ৰ ধুমুহা, বিজুলী, মৃত্যু, আৰু পুনৰ্জন্মৰ ওপৰত শাসন কৰা আফ্ৰিকান দেৱী যোদ্ধা। তাইক অগ্নিৰ পাত্ৰৰ বাহক বুলিও জনা যায় আৰু প্ৰায়ে মহিলা নেতৃত্বৰ সৈতে জড়িত। অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ’লে মহিলাসকলে তেওঁক মাতে আৰু তেওঁৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেখেতে নাইজাৰ নদীৰ সৈতেও সাধাৰণতে জড়িত আৰু ইয়াক ইয়াৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

9- পেলে

পেলে হৈছে হাৱাইৰ অগ্নি দেৱী আৰু আগ্নেয়গিৰি। হাৱাইৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নাৰী দেৱতা, সন্মানৰ বাবে তেওঁক প্ৰায়ে Tūtū Pele বা Madame Pele বুলি কোৱা হয়, । আজিও তাইৰ সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ প্ৰবল।

আগ্নেয়গিৰিৰ জুইৰ দেৱী হিচাপে পেলেক পবিত্ৰ ভূমিক গঢ় দিয়া তাই বুলিও কোৱা হয়। পৃথিৱীৰ জীৱনৰ বাবে পেলে দায়ী বুলি বিশ্বাস কৰা হয় কাৰণ তাই পৃথিৱীৰ গুৰিৰ পৰা তাপ টানি নিদ্ৰাহীন বীজ আৰু মাটি জাগ্ৰত কৰে আৰু ইহঁতৰ বৃদ্ধি সক্ৰিয় কৰে। এইদৰে ভূমি বিশুদ্ধ হৈ নতুন আৰম্ভণি আৰু নতুন জীৱনৰ বাবে সাজু হয়। আজিও,মানুহে এই দেৱীক প্ৰসাদ আগবঢ়ায়, ঘৰ আৰু কৃষিৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।

10- ভেষ্টা

ৰোমান ধৰ্মত ভেষ্টা আছিল অগ্নিকুণ্ডৰ জুই, ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ দেৱী। তাই প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ বাবে পবিত্ৰ স্থান অগ্নিকুণ্ডৰ জুইৰ চিৰন্তন শিখাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ৰোম চহৰৰ তাইৰ মন্দিৰটো ফ’ৰাম ৰোমানমত আছিল, য’ত চিৰন্তন শিখা আছিল।

ভেষ্টাৰ পবিত্ৰ শিখাৰ যত্ন সদায় ছয়গৰাকী কুমাৰীয়ে কৰিছিল, যাক ভেষ্টাল ভাৰ্জিন বুলি কোৱা হৈছিল। এইসকল আছিল উচ্চতম শাসক শ্ৰেণীৰ কন্যা, যিয়ে সাধাৰণতে তিনিটা দশক ধৰি মন্দিৰটোৰ সেৱা কৰিছিল।

এই দেৱতাক উদযাপন কৰা মূল উৎসৱ আছিল ভেষ্টালিয়া যিটো জুন মাহৰ ৭ তাৰিখৰ পৰা ১৫ তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হৈছিল। গ্ৰীক সমকক্ষ হেষ্টিয়াৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক প্ৰায়ে থাকে।

11- ৱাডজেট

প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম পুৰণি দেৱতা হিচাপে ৱাডজেট ক অতিশয় প্ৰশংসিত সমগ্ৰ মিচৰত। মূলতঃ তেওঁক নিম্ন মিচৰৰ ৰক্ষক আৰু মেট্ৰিয়াৰ্ক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল যদিও পিছলৈ তেওঁ সমগ্ৰ ৰাজ্যখনৰ বাবে এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈ পৰিছিল। তাইক প্ৰায়ে সূৰ্য্য দেৱতা ৰা ৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁক ৰা ৰ চকু বুলি কোৱা হৈছিল।

মৃতকৰ কিতাপ ত, তাইক সাপৰ মূৰৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে নিজৰ মূৰত জুইৰ শিখাৰে আশীৰ্বাদ দিয়ে। আন সময়ত, তাইক দ্য লেডী অৱ ডিভ’ৰিং ফ্লেম বুলি জনা যায়, যি তাইৰ জুই ব্যৱহাৰ কৰি শত্ৰুক ধ্বংস কৰে, ঠিক যেনেকৈ সাপে নিজৰ বিষ ব্যৱহাৰ কৰে। তাইক The নামেৰেও জনা গৈছিলকোব্ৰা ৰ অগ্নি চকু, প্ৰায়ে মিচৰৰ ফেৰাউনসকলক ৰক্ষা কৰি তেওঁলোকৰ শত্ৰুক জ্বলাই হত্যা কৰা সাপ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

তাইৰ আন এটা উপনাম, জ্বলন্ত পানীৰ ভদ্ৰমহিলা , প্ৰাচীন মিচৰ ধৰ্মৰ মৃতকৰ কিতাপ আৰু ইয়াৰ কাহিনীসমূহৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আছিল যিয়ে পাপী আৰু দুষ্ট আত্মাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা জ্বলন্ত শিখাৰ হ্ৰদটোৰ বৰ্ণনা কৰে।

সংস্কৃতিৰ মাজেৰে অগ্নি দেৱীৰ গুৰুত্ব

মানুহে লাখ লাখ বছৰ ধৰি জুই ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। জুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকি অহাৰ লগে লগে আমি আমাৰ জীয়াই থকাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষমতা লাভ কৰিলোঁ। জুইৰ মানৱ জাতিৰ বাবে অপৰিসীম উপকাৰ আছিল আৰু খাদ্য ৰন্ধা, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ জাল কৰা, ৰাতি আমাক গৰম কৰি ৰখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

আদি কালৰে পৰা মানুহে জুইৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল, ইয়াৰ পৰা পাৰ হৈ যোৱা কাহিনী কয় প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ, আৰু, পিছলৈ, ইয়াৰ বিষয়েও লিখা। বিভিন্ন মিথ আৰু ধৰ্মই জুইৰ সুৰক্ষা আৰু পুষ্টিৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, কিন্তু ক্ষতি কৰাৰ ক্ষমতাও।

এই মিথ আৰু লোককথাৰ সহায়ত আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰো যে জুই হয়তো মানৱতাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। যেন সেই নিৰ্দিষ্ট প্ৰতীকীজুইৰ ব্যাখ্যাসমূহ ইতিহাসৰ বুকুত প্ৰায়ে পুনৰাবৃত্তি হৈছিল, যিয়ে সময়ৰ লগে লগে মানুহৰ জুইৰ সৈতে থকা জটিল সম্পৰ্কসমূহ প্ৰতিফলিত কৰিছিল।

সময়ৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহে জুইৰ সৈতে জড়িত ৰহস্য আৰু শক্তিসমূহ ধৰিবলৈ আৰু বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এই কাৰণেই তেওঁলোকে বিভিন্ন ধৰণৰ অগ্নিদেৱী আৰু দেৱতাক জড়িত মনোমোহা মিথ আৰু কাহিনী সৃষ্টি কৰিছিল।

এই দেৱতাসকলৰ কিছুমান প্ৰতীকী অৰ্থ ভাঙি লওঁ আহক:

• অগ্নি দেৱী হিচাপে... জীৱন, উৰ্বৰতা আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতীক

প্ৰতিটো ঘৰৰ হৃদয় হিচাপে অগ্নিকুণ্ডৰ জুই আছিল উষ্ণতা বা উষ্ণতা, পোহৰ আৰু খাদ্য। ই এক অভয়াৰণ্য আৰু সুৰক্ষাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰিছিল। বহু সংস্কৃতিয়ে অগ্নিকুণ্ডৰ জুইক নাৰীৰ গৰ্ভ বুলি চিনাক্ত কৰিছিল। ঘৰুৱা জুইয়ে যেনেকৈ পিঠাগুৰি পিঠালৈ পৰিণত কৰিব পাৰে, গৰ্ভৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইয়েহে জীৱন সৃষ্টি কৰিব পাৰে। গতিকে গ্ৰীক দেৱী হেষ্টিয়া, কেলটিক দেৱী ব্রিজিড আৰু এজটেক চান্টিকো আদি অগ্নিকুণ্ডৰ অগ্নি দেৱীসকলক উৰ্বৰতা, জীৱন আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল।

• অগ্নি দেৱীক ক আবেগ, সৃষ্টিশীলতা, শক্তিৰ প্ৰতীক

গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ হাৱাইৰ দেৱী পেলে আৰু এটনাকে ধৰি আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱীসকলে আবেগ আৰু সৃষ্টিশীল শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কেৱল লাভা বা পৃথিৱীৰ গভীৰত জ্বলি থকা আগ্নেয়গিৰিৰ জুইয়েহে সূৰ্য্যৰ উষ্ণতা আৰু পোহৰক জীৱনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে।

এই অগ্নি দেৱীসকলে সেই লাভা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে যিয়ে ভূমিক চহকী আৰু উৰ্বৰ মাটি দিয়ে,