ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਅੱਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਤੱਤ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜੀਏ।

ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ

ਲਾਵਾ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਅੱਗ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ , ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖਤਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਰਥ ਫਾਇਰ ਦੇਵੀਆਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਨਿੱਘ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਅੱਗ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦੁਰਘਟਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਰਥ ਦੀਆਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੁਨਰਜਨਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਿਨਸੀ ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

• ਅਨਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਦੇਵੀ

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਨੂੰ ਅਨਾਦਿ ਲਾਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੇਸਟਾ ਅਤੇ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਵੀ ਓਯਾ ਵਰਗੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾਟ ਦੇਵੀ, ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਦਿ ਲਾਟ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਕਦੇ ਨਾ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਯਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।

• ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ

ਜਦੋਂ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਦਰਖਤ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਨਿਆ, ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਅਗਨੇਆ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੱਤਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੇ ਬੁਝ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚਰਚ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

• ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਦੇਵੀ

ਅੱਗ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਤੱਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇਕਰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੀ ਇਹ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਕਸਰ ਤਬਾਹੀ, ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਦਾ ਤੱਤ ਨਰਕ ਜਾਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਵਾਡਜੇਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲਪੇਟਣ ਲਈ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਣ. ਇਹਨਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ, ਹਿੰਦੂ, ਰੋਮਨ, ਜਾਪਾਨੀ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਹੈ।ਐਜ਼ਟੈਕ, ਯੋਰੂਬਾ, ਮਿਸਰੀ, ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਧਰਮ।

ਪਵਿੱਤਰ ਫਾਇਰ ਦੇਵੀਆਂ

ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਲਾਟਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਅੱਗ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਬਣ ਗਈ।

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਦੇਵੀਆਂ

ਅੱਗ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਤਾਰਾ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਨਿੱਘ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ:

1- ਏਟਨਾ

ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਏਟਨਾ ਸੀ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਨਿੰਫ ਅਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਮਾਊਂਟ ਏਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਏਟਨਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਟਾਪੂ ਸਿਸਲੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਟਨਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਤੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਪਤਨੀ ਜ਼ੀਅਸ ਸੀ; ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹੇਫੈਸਟਸ ਸੀ।

ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਏਟਨਾ ਭਾਵੁਕ, ਅਗਨੀ, ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ, ਪਰ ਉਦਾਰ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਏਟਨਾ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸਿਸਲੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2- ਅਗਨੇਯਾ

ਅਗਨੇਯਾ, ਜਾਂ ਅਗਨੇਈ , ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ । ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਅਗਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਗ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਧੀ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਬਾਲਕ ਅਗਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨਿਆ ਘਰੇਲੂ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ. ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਘਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਗਨਿਆ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। . ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਵੈਦਿਕ ਰਸਮ ਅਗਨੇਯਾ ਅਤੇ ਢਿਕ ਦੇਵਦਾਈਆਂ – ਸੱਤ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਠ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹਨ।

ਅਮਤੇਰਾਸੁ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਉਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗਹਿਣੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮੈਦਾਨ , ਜਾਂ ਤਾਕਾਮਾਗਹਾਰਾ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੂਰਜ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਤਕਮਾਗਹਾਰਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

4- ਬ੍ਰਿਜਿਟ

ਬ੍ਰਿਜਿਟ , ਜਿਸਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਲ੍ਹਾ, ਫੋਰਜ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾਟ ਦੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਗੇਲਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਕਵੀਆਂ, ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਲੁਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਗਦਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਬ੍ਰੇਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।

ਬ੍ਰਿਜਿਟ ਵੀ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਦਾਨੂ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਈਸਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਸਨ।

453 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਿਜਿਟ ਇੱਕ ਸੰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਸੀ। . ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਜਿਟ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਗੇਲਿਕ ਨਾਮ - ਮੁਈਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈChriosd , ਭਾਵ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ ।

5- ਚੈਨਟਿਕੋ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਚੈਨਟਿਕੋ, ਜਾਂ ਜ਼ੈਂਟਿਕੋ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਉਹ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਨਿੱਘ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਿਹਤ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੈਨਟਿਕੋ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

6- ਫੇਰੋਨੀਆ

ਫੇਰੋਨੀਆ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ <5 ਹੈ> ਅੱਗ ਦੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਗਾਉਣ ਜਾਂ ਕੋਲੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਸਟੋਵ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੱਗ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਫੇਰੋਨੀਆ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

7- ਹੇਸਟੀਆ

ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਹੇਸਟੀਆ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ। ਹੇਸਟੀਆ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਹੇਸਟੀਆ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਹੋਰ ਵਾਰ, ਉਹ ਹਰਮੇਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਦੇਵਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੰਗਲੀ ਬਾਹਰੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸੀ।

8- ਓਯਾ

ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਯਾ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਵੀ ਯੋਧਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ, ਜਾਦੂ, ਹਵਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਬਿਜਲੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਇਰ ਦੇ ਕੰਟੇਨਰ ਦੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਔਰਤ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵੇਲੇ, ਔਰਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

9- ਪੇਲੇ

ਪੇਲੇ ਅੱਗ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ. ਉਹ ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਔਰਤ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਟੂਟੂ ਪੇਲੇ ਜਾਂ ਮੈਡਮ ਪੇਲੇ, ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਲੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਗਰਮੀ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਸੁਸਤ ਬੀਜਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਸ.ਲੋਕ ਇਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

10- ਵੇਸਟਾ

ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵੇਸਟਾ ਸੀ। ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ, ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਹ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਫੋਰਮ ਰੋਮਨਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਲਾਟ ਸੀ।

ਵੇਸਟਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾਟ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਸਟਲ ਵਰਜਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਵੇਸਟਾਲੀਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 7 ਤੋਂ 15 ਜੂਨ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੇਸਟੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

11- ਵੈਡਜੇਟ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਵਾਡਜੇਟ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਭਰ ਵਿੱਚ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ-ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮਰੇਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਦੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਡਿਵਰਿੰਗ ਫਲੇਮ, ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੱਪ ਆਪਣੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਕੋਬਰਾ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਖ , ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰੌਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੱਗ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਹੋਰ ਉਪਨਾਮ, ਫਲੇਮਿੰਗ ਵਾਟਰਸ ਦੀ ਲੇਡੀ , ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਲਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦੀ ਝੀਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਇਰ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਗ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ, ਜਨੂੰਨ, ਸਦੀਵੀਤਾ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਉਮੀਦ, ਪਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ। ਅੱਗ ਦੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਗਰਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਅੱਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲਿਖਣਾ। ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅੱਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਗ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈਅੱਗ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਕਸਰ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜੀਏ:

• ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਜੀਵਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਹਰੇਕ ਘਰ ਦੇ ਦਿਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਨਿੱਘ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਔਰਤ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰੇਲੂ ਅੱਗ ਆਟੇ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਹੀ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਗਰੀਕ ਦੇਵੀ ਹੇਸਟੀਆ, ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਚੈਨਟਿਕੋ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

• ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਜਨੂੰਨ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ ਪੇਲੇ ਅਤੇ ਏਟਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਲਾਵਾ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਅੱਗ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀਆਂ ਲਾਵੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ,