ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਯੂ ਮਹਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਨੇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੀ ਸਮਰਾਟ ਯੂ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਸੀ?
ਯੂ ਮਹਾਨ ਕੌਣ ਹੈ?
ਕਿੰਗ ਯੂ ਮਾ ਲਿਨ ਦੁਆਰਾ (ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼) ). ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।
ਦਾ ਯੂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਨੇ 2070 ਤੋਂ 1600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਚੀਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਟੈਮਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ।
ਯੂ ਦਾ ਰਾਜ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ-ਜਾਣਿਆ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਓਰੇਕਲ ਬੋਨਸ , ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਓਰੇਕਲ ਹੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਯੂ ਮਹਾਨ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਾ ਸਨ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਨੇ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਚੀਨ ਦਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਕ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ।
- ਮਹਾਨ ਯੂ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ <1
- ਯੂ ਦਾ ਅਸਧਾਰਨ ਜਨਮ
- ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ - ਨੌ ਕੜਾਹੀ ਯੂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਜਾਂ ਪਤਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
- ਗੁਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ - ਕੜਾਹੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਸਕ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹਲਕੇ ਹੋ ਗਏ ਜਦੋਂ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਘਰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥ ਸ਼ਾਸਕ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਾਇਜ਼ ਸਮਰਾਟ ਹੈ।
- ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ – ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਵਾਕੰਸ਼ ਜੋ ਕਿ " ਨੌਂ ਕੜਾਹੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ ," ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨਹੀਂ ਤੋੜੇਗਾ।
- ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ
- ਯੂ ਦਾ ਮੰਦਰ
- ਸ਼ੌਕਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾ ਯੂ ਬਲੀਦਾਨ
- ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ
ਚੀਨੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਯੈਲੋ ਰਿਵਰ ਅਤੇ ਯਾਂਗਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਠ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ ਸਨ। ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡੇ। ਯੂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਗਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਈਕਸ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਹੇ।
ਸਮਰਾਟ ਸ਼ੂਨ ਨੇ ਯੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, ਪਰ ਯੂ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ। ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਕਾਬੂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ।
ਕਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਹਾਇਕ ਸਨ, ਬਲੈਕ ਟਰਟਲ ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਡਰੈਗਨ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਗਰ ਨੇ ਚੈਨਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘਸੀਟਿਆ, ਤਾਂ ਕੱਛੂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਢੇਰਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ।
ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਫੂ ਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜੇਡ ਗੋਲੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਧਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਦਰਿਆਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਦੀਆਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਯੂ ਨੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ੂਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਚੁਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲੋਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੀਦਾ ਯੂ ਜਾਂ ਯੂ ਮਹਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਯੂ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਗਨ, ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰਾਟ ਯਾਓ ਦੁਆਰਾ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ ਯਾਓ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਸਮਰਾਟ ਸ਼ੂਨ ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਰੀਰ ਸੀ।
ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੁਰੌਂਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਯੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਹਸਤੀਆਂ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੂਜੀ-ਸਦੀ ਦਾ ਚੀਨੀ ਪਾਠ ਹੁਆਇਨਾਂਜ਼ੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂ ਦਾ ਜਨਮ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਪਜਾਊ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਯੂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਬੀਜ ਨਿਗਲਣ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂ ਦਾ ਜਨਮ ਪੱਥਰ ਦੀ ਗੰਢ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਵਾਂਗ ਸ਼ਿਜੀ<10 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।> ਜਾਂ ਸਮਰਾਟਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ।
ਯੂ ਮਹਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਜਦੋਂ ਯੂ ਮਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਬਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। , ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾਸੂਬਾ। ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੌਂ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਂ ਕੜਾਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ।
ਇੱਥੇ ਨੌਂ ਕੜਾਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅਰਥ ਹਨ:
ਯੂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਰਾਟ ਯੂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਰਧ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜ਼ਿਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ।ਰਾਜਵੰਸ਼।
2007 ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਿਸ਼ੀ ਗੋਰਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖੇ। . ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ 1920 ਈਸਾ ਪੂਰਵ-ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਯੈਲੋ ਰਿਵਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਅਰਲਿਟੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ — ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਾਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਲਾਜੀਆ ਦੇ ਗੁਫਾ-ਨਿਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਪਿੰਜਰ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਅਤੇ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹੜ੍ਹ ਆਏ।
ਯੂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਜੋਂ ਬਚੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝੂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਂਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਗਸ਼ੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਜਿੰਗ ਜਾਂ ਕਲਾਸਿਕ ਆਫ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਕਲਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ।
ਸ਼ੀਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੀਮਾ ਕਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੀਜੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਉੱਤੇ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜ਼ੀਆ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ। ਪਹਾੜ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਗੁਜੀ ਸ਼ਾਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਸਾਰੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਾੜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।
ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਰਸਮ ਬਣ ਗਈ। ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਦੋਹੇ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ ਵੀ ਰਚੇ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਜ਼ੇਜਿਆਂਗ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਓਕਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਡੋਂਗ, ਹੇਨਾਨ ਅਤੇ ਸਿਚੁਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਵੀ ਹਨ। ਤਾਓਵਾਦ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਲ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜਲ ਅਮਰ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯੂ ਮਹਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਸਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
2007 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਓਕਸਿੰਗ, ਝੇਜਿਆਂਗ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਲਈ ਰਸਮੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਗੂ, ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੂਬਾਈ ਅਤੇ ਮਿਉਂਸਪਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ, ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦਾ ਯੂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ। ਯੂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ 6ਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 6ਵੇਂ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਾਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ: ਕੰਕਰਿੰਗ ਦ ਫਲੱਡ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਜਗਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯੂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਨੇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀਲੋਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ, ਉਹ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
