Xitoy mifologiyasi da ham, tarixda ham muhim shaxs boʻlgan Yu Buyuk dono va fazilatli hukmdor sifatida shuhrat qozongan. Qadimgi Xitoy o'lim va xudolar birga yashagan, ilohiy ilhomlangan madaniyatni yaratgan o'lka edi. Imperator Yu tarixiy shaxsmi yoki shunchaki afsonaviy shaxsmi?

Yu kim buyuk?

Qirol Yu Ma Lin (Song sulolasi) ). Jamoat mulki.

Shuningdek, Da Yu nomi bilan ham tanilgan Yu Buyuk Sya sulolasiga asos solgan, bu Xitoyning eng qadimgi sulolasi miloddan avvalgi 2070-1600 yillarda. Xitoy mifologiyasida u To'fonning Tameri sifatida tanilgan, u imperiya hududlarini qamrab olgan suvlarni nazorat qilish orqali mashhur bo'lgan. Oxir-oqibat, u Konfutsiylar tomonidan Xan imperatorlari uchun namuna sifatida qayd etildi.

Yu hukmronligi Xitoydagi eng qadimgi yozma yozuvlardan, Shan sulolasining Oracle suyaklari dan deyarli bir yil oldin paydo bo'lgan. ming yil. Uning ismi o'z davridan topilgan artefaktlarga yozilmagan va keyingi orakul suyaklariga ham yozilmagan. Arxeologik dalillarning yo'qligi uning mavjudligi haqida ba'zi tortishuvlarga sabab bo'ldi va ko'pchilik tarixchilar uni faqat afsonaviy shaxs deb bilishadi.

Buyuk Yuy haqida afsonalar

Qadimgi Xitoyda rahbarlar bo'lgan. qobiliyatiga qarab tanlanadi. Buyuk Yu Sariq daryoning toshqinini nazorat qilish orqali o'z nomini qozongan edi, shuning uchun u oxir-oqibat Sya sulolasining imperatoriga aylandi. O'zidanhukmronligi davrida Xitoyning sulolaviy sikli boshlandi, bu erda qirollik qarindoshga, odatda otadan o'g'ilga o'tdi.

• Suvlarni boshqargan buyuk Yu

Xitoy afsonasiga ko'ra, Xuanj daryosi va Yantszi o'rtasidagi barcha daryolar qirg'oqlaridan ko'tarilib, o'nlab yillar davom etgan katta toshqinlarga sabab bo'lgan. Omon qolganlar hatto baland tog‘lardan boshpana izlash uchun uylarini tashlab ketishgan. Yuning otasi Gun, avvalambor, suv toshqinini dayklar va devorlar bilan to'xtatishga harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

Imperator Shun Yuga otasining loyihalarini davom ettirishni buyurdi. Bu jasorat ko'p yillar davom etdi, ammo Yu otasining suv toshqini bilan bog'liq xatolaridan saboq olishga qaror qildi. Oqimni dengizlarga quyish uchun u kanallar tizimini qurdi, bu daryolarni ikkiga bo'lib, ularning boshqarib bo'lmaydigan kuchini kamaytiradi.

Afsonaning ba'zi versiyalarida Yu ikki ajoyib yordamchisi bo'lgan: Qora toshbaqa va sariq Ajdaho . Ajdaho kanallar yaratish uchun dumini yer bo‘ylab sudrab yurganida, toshbaqa o‘z joyiga ulkan loy uyumlarini itarib yuborgan.

Boshqa hikoyalarda Yu, unga nefrit lavhalarini bergan xudo Fu Si bilan uchrashgan va bu unga yordam bergan. daryolarni tekislash. Daryo xudolari unga daryolar, tog'lar va daryolar xaritalarini ham taqdim etgan, bu esa suvlarni o'tkazishda yordam bergan.

Yu toshqinlarni bo'ysundirgani uchun u afsonaga aylangan va imperator Shun uni taxtga o'rinbosar qilib tanlashga qaror qilgan. o'z o'g'liga qaraganda. Keyinchalik, u ediDa Yu yoki Yu Buyuk deb atagan va u birinchi irsiy imperiya - Sya sulolasini tashkil qilgan.

• Yuning favqulodda tug'ilishi

Yu. otasi Gunga birinchi marta imperator Yao tomonidan suv toshqini nazorati tayinlangan, ammo bu urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchragan. U Yaoning vorisi imperator Shun tomonidan qatl etilgan. Ba'zi rivoyatlarga ko'ra, uch yillik o'limdan keyin mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan tanasiga ega bo'lgan bu otaning qornidan Yu tug'ilgan.

Ba'zi hikoyalarda G'unni olov xudosi Jurong va uning o'g'li Yu o'ldirishi aytiladi. jasadidan ajdaho bo'lib tug'ilib, osmonga ko'tarilgan. Shu sababli, ba'zilar Yuni yarim xudo yoki ajdod xudosi deb hisoblashadi, ayniqsa tabiiy ofatlar va toshqinlar g'ayritabiiy mavjudotlar yoki g'azablangan xudolarning ishi sifatida ko'rilgan davrda.

II asrdagi Xitoy matni. Huainanzi hatto Yu toshdan tug'ilganligini ta'kidlab, uni toshning unumdor, ijodiy kuchi haqidagi qadimgi e'tiqod bilan bog'laydi. 3-asrga kelib, Yuning onasi ilohiy marvarid va sehrli urug'larni yutib homilador bo'lganligi aytilgan va Yu Diwang Shiji<10 da tasvirlanganidek, tosh dastasi deb nomlangan joyda tug'ilgan> yoki Imperatorlar va podshohlarning nasabnomalari .

Buyuk Yuyning timsollari va ramzlari

Buyuk Yu imperator boʻlgach, mamlakatni toʻqqiz viloyatga boʻldi. , va har birini nazorat qilish uchun eng qobiliyatli shaxslarni tayinladiviloyat. So‘ng har biridan o‘lpon sifatida bronza yig‘ib, to‘qqizta viloyatni va ular ustidan o‘z hokimiyatini ifodalash uchun to‘qqizta qozon yasadi.

Mana, To‘qqiz qozon ning ba’zi ma’nolari:

• Hokimiyat va suverenitet – To‘qqiz qozon Yuning qonuniy sulolasi hukmronligi ramzi edi. Ular suveren hokimiyatning yuksalishi yoki pasayishini o'lchab, suloladan sulolaga o'tdilar. Ular imperatorga osmon tomonidan berilgan hokimiyat timsoli sifatida ham ko'rilgan.

• Ezgulik va axloq – Qozonlarning axloqiy qiymati ularning vazni orqali majoziy tarzda etkazilgan. Aytishlaricha, to'g'ri hukmdor taxtga o'tirganda, ular harakat qilish uchun juda og'ir edi. Biroq, hukmronlik uyi yovuz va buzuq bo'lganida, ular engillashdi. Agar osmon tanlagan ko'proq qobiliyatli hukmdor bo'lsa, u qonuniy imperator ekanligini ko'rsatish uchun ularni o'g'irlab ham qo'yishi mumkin edi.

• Ishonchlilik va sodiqlik – Hozirgi zamonda, Xitoy iborasi " to'qqiz qozon og'irligi " degan so'zlar, so'zlayotgan odam ishonchli va hech qachon va'dasini buzmasligini anglatadi.

Buyuk Yu va Sya sulolasi. Tarix

Bir paytlar afsona va folklor sifatida qaralgan ba'zi hikoyalar haqiqiy voqealarga asoslangan bo'lishi mumkin, chunki geologlar yarim afsonaviy Xia asos solishi bilan birga imperator Yuning toshqin haqidagi afsonasini qo'llab-quvvatlovchi dalillarni topdilar.sulolasi.

• To'fonning arxeologik dalillari

2007 yilda tadqiqotchilar Sariq daryo bo'yidagi Jishi darasini o'rganib chiqqandan so'ng mashhur toshqinning dalillarini payqashdi. . Dalillar shuni ko'rsatadiki, toshqin afsonada aytilganidek, halokatli edi. Ilmiy dalillar miloddan avvalgi 1920 yilga to'g'ri kelishi mumkin - bu bronza davrining boshlanishi va Sau daryo vodiysida Erlitou madaniyatining boshlanishiga to'g'ri keladi - bu ko'pchilik Sya sulolasi bilan bog'liq.

Ko'pchilik taxmin qiladi. Agar toshqinning tarixiy falokati haqiqatan ham sodir bo'lgan bo'lsa, unda Sya sulolasining asos solingani ham bir necha o'n yillar ichida sodir bo'lgan. Lajia g'orlarining turar joylaridan skeletlari topilgan, bu ular Xuanxe daryosi qirg'oqlari bo'ylab ko'chki va halokatli suv toshqini keltirib chiqargan qotil zilzila qurbonlari bo'lganligini ko'rsatadi.

• Qadimgi Xitoy yozuvlarida

Yuning ismi oʻz davrining hech bir asarida qayd etilmagan, toshqin haqidagi hikoya esa ming yillik ogʻzaki tarix sifatida saqlanib qolgan. Uning ismi birinchi marta Chjou sulolasi davriga oid idishdagi yozuvda uchraydi. Uning nomi Xan sulolasining ko'plab qadimiy kitoblarida ham tilga olingan, masalan, Shangshu, shuningdek, Shujing yoki Tarix klassikasi , bu to'plamdan iborat. Qadimgi Xitoyning hujjatli yozuvlari.

Sya sulolasi qadimgi Bambuk yilnomalarida ham tasvirlangan.miloddan avvalgi 3-asr oxiri, shuningdek, Shidzi yoki Tarixiy yozuvlar da Sima Qian, sulola tugaganidan keyin ming yil oʻtgach. Ikkinchisida Syaning kelib chiqishi va tarixi, shuningdek, sulola oʻrnatilgunga qadar urugʻlar oʻrtasidagi janglar haqida hikoya qilinadi.

• Yu ibodatxonasi

Buyuk Yu xitoy xalqi tomonidan yuksak hurmatga sazovor bo‘lgan va uni sharaflash uchun bir qancha haykallar va ibodatxonalar qurilgan. O'limidan so'ng, Yu o'g'li otasini toqqa dafn qildi va qabrida qurbonliklar keltirdi. Tog'ning o'zi Guyji Shan deb o'zgartirildi va u uchun imperator qurbonlik qilish an'anasi boshlandi. Barcha sulolalar bo'ylab imperatorlar shaxsan o'zlari hurmat ko'rsatish uchun toqqa borganlar.

Song sulolasi davrida Yuga sig'inish odatiy marosimga aylangan. Ming va Qing sulolalarida qurbonlik ibodatlari va matnlar o'qilgan va saroy amaldorlari ma'badga elchilar sifatida yuborilgan. Hatto uni madh etuvchi she’rlar, kupletlar, ocherklar ham yaratilgan. Keyinchalik Yu uchun qurbonliklar respublika rahbarlari tomonidan ham davom ettirildi.

Hozirgi kunda Yu ibodatxonasi Zhejiang provinsiyasidagi zamonaviy Shaoxing shahrida joylashgan. Shuningdek, Xitoy bo'ylab Shandun, Xenan va Sichuanning turli qismlarida topilgan ibodatxonalar va ziyoratgohlar mavjud. Daoizm va Xitoy xalq dinlarida u suv xudosi va beshta qirolning boshlig'i sifatida qabul qilinadi.Ibodatxonalar va ziyoratgohlarda sig'inadigan suv o'lmaslari.

Zamonaviy madaniyatdagi Buyuk Yuning ahamiyati

Hozirgi kunda Buyuk Yu to'g'ri boshqaruv bo'yicha hukmdorlar uchun namuna bo'lib qolmoqda. U o'z vazifalariga sodiq bo'lgan fidoyi amaldor sifatida ham eslanadi. Yu.ga sigʻinish xalq dinlari tomonidan qoʻllab-quvvatlangan deb ishoniladi, amaldorlar esa mahalliy eʼtiqodlarni tartibga soladi.

• Shaoxingdagi Da Yu qurbonligi

2007 yilda Zhejiang provintsiyasining Shaoxing shahrida Buyuk Yu uchun marosim marosimi milliy maqomga ko'tarildi. Yigʻilishda markaziy hokimiyatdan tortib viloyat va shahar hokimiyatlarigacha boʻlgan hukumat rahbarlari ishtirok etadi. Bu afsonaviy hukmdorni sharaflash uchun qilingan so'nggi harakatlardan biri bo'lib, qamariy birinchi oyda Da Yuga qurbonlik qilishning qadimiy odatini qayta tikladi. Yuning tug'ilgan kuni 6-oyning 6-kuniga to'g'ri keladi va har yili turli mahalliy tadbirlar bilan nishonlanadi.

• Ommaviy madaniyatda

Buyuk Yu bir nechta mifologiya va romanlarda afsonaviy qahramon bo'lib qolmoqda. Buyuk Yu: To'fonni yengish grafik romanida Yu oltin ajdahodan tug'ilgan va xudolar avlodidan bo'lgan qahramon sifatida tasvirlangan.

Qisqacha

Qat'iy nazar Uning mavjudligining tarixiy asosiga ko'ra, Buyuk Yu Sya sulolasining fazilatli hukmdori sifatida qabul qilinadi. Qadimgi Xitoyda Sariq daryo juda kuchli edi va minglab odamlarni o'ldirdiodamlar va u suv toshqini ustidan g'alaba qozonish bo'yicha ajoyib ishlari bilan yodda qoldi. U tarixiy shaxs bo'ladimi yoki oddiygina afsonaviy qahramon bo'ladimi, u Xitoy mifologiyasidagi eng muhim shaxslardan biri bo'lib qoladi.