Tärkeä hahmo sekä Kiinalainen mytologia ja historiassa Yu Suurella on maine viisaana ja hyveellisenä hallitsijana. Muinainen Kiina oli maa, jossa kuolevaiset ja jumalat elivät yhdessä, mikä loi jumalallisesti inspiroituneen kulttuurin. Oliko keisari Yu historiallinen henkilö vai pelkkä myyttinen hahmo?

Kuka on Yu Suuri?

Kuningas Yu Ma Lin (Song-dynastia). Public Domain.

Tunnetaan myös nimellä Da Yu , Yu Suuri perusti Xia-dynastian, Kiinan vanhimman dynastian noin 2070-1600 eaa. Kiinalaisessa mytologiassa hänet tunnetaan tulvan kesyttäjänä, joka tuli kuuluisaksi hallitsemalla valtakunnan alueita peittäviä vesiä. Lopulta konfutselaiset pitivät häntä Han-keisarien esikuvana.

Yu hallituskausi edeltää Kiinan vanhimpia tunnettuja kirjallisia merkintöjä, Kiinan Oracle Bones Shang-dynastian aikana, lähes tuhannella vuodella. Hänen nimeään ei ollut kaiverrettu hänen ajaltaan löydettyihin esineisiin eikä myöhempiin oraakkelin luihin. Arkeologisten todisteiden puute on johtanut kiistelyyn hänen olemassaolostaan, ja useimmat historioitsijat pitävät häntä puhtaasti legendahahmona.

Myytit Yu Suuresta

Muinaisessa Kiinassa johtajat valittiin kyvykkyyden perusteella. Yu Suuri oli tehnyt itselleen mainetta hallitsemalla Keltaisen joen tulvia, joten hänestä tuli lopulta Xia-dynastian keisari. Hänen valtakaudestaan alkoi Kiinan dynastinen sykli, jossa valtakunta siirtyi sukulaiselle, yleensä isältä pojalle.

• Suuri Yu, joka hallitsi vesiä

Kiinalaisessa legendassa kaikki Keltajoen ja Jangtsen väliset joet olivat nousseet rannoiltaan ja aiheuttaneet valtavia tulvia, jotka jatkuivat vuosikymmeniä. Eloonjääneet jopa jättivät kotinsa ja hakeutuivat korkeille vuorille suojaan. Yun isä Gun yritti ensin pysäyttää tulvat patojen ja muurien avulla, mutta epäonnistui.

Keisari Shun käski Yuta jatkamaan isänsä hankkeita. Saavutus kesti vuosia, mutta Yu oli päättänyt ottaa opikseen isänsä virheistä tulvien kanssa. Voidakseen johtaa virran mereen hän rakensi kanavajärjestelmän, joka jakoi joet ja vähensi niiden hallitsematonta voimaa.

Joissakin tarun versioissa Yulla oli kaksi fantastista auttajaa, Musta kilpikonna ja Keltainen kilpikonna. Lohikäärme Lohikäärme veti häntäänsä maan läpi tehdäkseen kanavia, kun taas kilpikonna työnsi valtavia mutakasoja paikoilleen.

Muissa tarinoissa Yu tapasi Fu Xin, jumaluuden, joka antoi hänelle jadetaulut, jotka auttoivat häntä tasoittamaan jokia. Jokijumalat antoivat hänelle myös karttoja joista, vuorista ja puroista, jotka auttoivat vesien kanavoinnissa.

Koska Yu kesytti tulvat, hänestä tuli legenda, ja keisari Shun päätti valita hänet valtaistuimelle oman poikansa sijaan. Myöhemmin häntä kutsuttiin Da Yuksi tai Yu Suureksi, ja hän perusti ensimmäisen perinnöllisen valtakunnan, Xia-dynastian.

• Yun poikkeuksellinen syntymä

Yu:n isä Gun oli ensin keisari Yaon määräämä tulvien hallitsemiseksi, mutta epäonnistui yrityksessään. Yaon seuraaja, keisari Shun teloitti hänet. Joidenkin tarinoiden mukaan Yu syntyi tämän isän vatsasta, jonka ruumis säilyi ihmeellisesti kolmen vuoden kuoleman jälkeen.

Joidenkin tarinoiden mukaan tulijumala Zhurong tappoi Gunin, ja hänen poikansa Yu syntyi hänen ruumiistaan lohikäärmeenä ja nousi taivaaseen. Tämän vuoksi jotkut pitävät Yuta puolijumalana tai esi-isäjumalana, erityisesti aikana, jolloin luonnonkatastrofit ja tulvat nähtiin yliluonnollisten olentojen tai vihaisten jumalien tekona.

2. vuosisadan kiinalainen teksti Huainanzi jopa väitetään, että Yu syntyi kivestä, mikä liittää hänet muinaiseen uskomukseen kiven hedelmällisestä, luovasta voimasta. 3. vuosisadalla Yun äidin sanottiin hedelmöittyneen nielemällä jumalallisen helmen ja taikasiemeniä, ja Yu syntyi paikassa nimeltä "Kylpylä". kivinuppi , kuten on kuvattu Diwang Shiji tai Keisareiden ja kuninkaiden sukututkimus vuosikerrat .

Yu Suuren symboliikka ja symbolit

Kun Yu Suuresta tuli keisari, hän jakoi maan yhdeksään maakuntaan ja nimitti kyvykkäimmät henkilöt valvomaan kutakin maakuntaa. Sitten hän keräsi kultakin maakunnalta pronssisen veron ja suunnitteli yhdeksän kattilaa edustamaan yhdeksää maakuntaa ja hänen valtaansa niissä.

Seuraavassa on joitakin merkityksiä Yhdeksän kattilaa :

• Valta ja suvereniteetti - Yhdeksän kattilaa symboloivat Yu:n laillista dynastista hallintoa. Ne siirtyivät dynastialta toiselle ja osoittivat hallitsijan vallan nousua tai laskua. Niitä pidettiin myös taivaalta keisarille annetun vallan symboleina.

• Hyve ja moraali - Kattiloiden moraalinen arvo välittyi vertauskuvallisesti niiden painon kautta. Sanotaan, että ne olivat liian painavia siirrettäväksi, kun valtaistuimella istui rehellinen hallitsija. Ne muuttuivat kuitenkin kevyiksi, kun hallitsija oli paha ja korruptoitunut. Jos oli taivaan valitsema kyvykkäämpi hallitsija, hän saattoi jopa varastaa ne osoittaakseen olevansa laillinen keisari.

• Luotettavuus ja uskollisuus - Nykyaikana, kiinalainen lause, että sanat " painavat yhdeksän kattilan verran tarkoittaa, että puhuja on luotettava eikä koskaan rikkoisi lupauksiaan.

Yu Suuri ja Xia-dynastia historiassa

Joillakin tarinoilla, joita on aikoinaan pidetty myytteinä ja kansanperinteinä, saattaa olla todelliset juuret, sillä geologit ovat löytäneet todisteita, jotka saattavat tukea keisari Yun tulvasta kertovaa legendaa sekä puolimyyttisen Xia-dynastian perustamista.

• Arkeologiset todisteet vedenpaisumuksesta

Vuonna 2007 tutkijat huomasivat todisteita kuuluisasta tulvasta tutkittuaan Jishin rotkoa Keltaisen joen varrella. Todisteet viittaavat siihen, että tulva oli tuhoisa, kuten legenda väittää. Tieteellinen todistusaineisto voidaan ajoittaa vuoteen 1920 eaa. - ajanjaksoon, joka osuu yhteen pronssikauden alun ja Keltaisen joen laakson Erlitou-kulttuurin alun kanssa - jonka monet yhdistävät Xiadynastia.

Monet arvelevat, että jos historiallinen tulvakatastrofi todella tapahtui, myös Xia-dynastian perustaminen tapahtui muutaman vuosikymmenen sisällä. Lajia-luola-asunnoista on löydetty luurankoja, jotka viittaavat siihen, että he olivat tappavan maanjäristyksen uhreja, joka aiheutti maanvyöryn ja katastrofaalisen tulvan Keltaisen joen rannoilla.

• Muinaisissa kiinalaisissa kirjoituksissa

Yun nimeä ei ollut merkitty mihinkään hänen aikansa esineisiin, ja tulvatarina säilyi vuosituhannen ajan vain suullisena kertomuksena. Hänen nimensä esiintyy ensimmäisen kerran Zhou-dynastian aikaisen aluksen kaiverruksessa. Hänen nimensä mainittiin myös monissa Han-dynastian aikaisissa muinaisissa kirjoissa, kuten esim. Shangshu, kutsutaan myös nimellä Shujing tai Historian klassikko , joka on kokoelma muinaisen Kiinan asiakirjoja.

Xia-dynastia on kuvattu myös muinaisessa Bambu Annals myöhään 3. vuosisadan eaa., sekä on Shiji tai Historialliset asiakirjat Sima Qianin kirjoittama, yli vuosituhannen kuluttua dynastian päättymisestä ilmestynyt teos, jossa kerrotaan Hsian alkuperästä ja historiasta sekä klaanien välisistä taisteluista ennen dynastian perustamista.

• Yun temppeli

Kiinan kansa on kunnioittanut Yu Suurta suuresti, ja hänen kunniakseen on rakennettu useita patsaita ja temppeleitä. Kuolemansa jälkeen Yun poika hautasi isänsä vuorelle ja uhrasi tämän haudalla. Itse vuori nimettiin uudelleen Guiji Shaniksi, ja hänelle alkoi keisarillisten uhrausten perinne. Keisarit kautta dynastioiden matkasivat vuorelle henkilökohtaisesti maksamaan uhriensakunnioittaa.

Song-dynastian aikana Yun palvonnasta tuli säännöllinen seremonia. Ming- ja Qing-dynastian aikana uhrirukouksia ja tekstejä tarjottiin, ja hovin virkamiehiä lähetettiin lähettiläinä temppeliin. Yun ylistykseksi kirjoitettiin jopa runoja, parletteja ja esseitä. Myöhemmin uhrauksia Yulle jatkoivat myös tasavallan johtajat.

Nykyään Yun temppeli sijaitsee nykyisessä Shaoxingissa Zhejiangin maakunnassa. Temppeleitä ja pyhäkköjä on myös eri puolilla Kiinaa, eri puolilla Shandongia, Henania ja Sichuania. Taolaisuudessa ja kiinalaisissa kansanuskonnoissa häntä pidetään veden jumalana ja veden kuolemattomien viiden kuninkaan johtajana, jota palvotaan temppeleissä ja pyhäköissä.

Yu Suuren merkitys nykykulttuurissa

Nykyään Yu Suuri on edelleen roolimalli hallitsijoille asianmukaisesta hallintotavasta. Hänet muistetaan myös omistautuneena ja velvollisuuksiinsa sitoutuneena virkamiehenä. Yun palvonnan uskotaan olleen kansanuskon ylläpitämää, kun taas virkamiehet säätelevät paikallisia uskomuksia.

• Da Yu -uhri Shaoxingissa

Vuonna 2007 Yu Suuren rituaalinen seremonia Shaoxingissa Zhejiangin maakunnassa nostettiin kansalliseksi. Hallituksen johtajat keskushallinnosta maakunta- ja kunnallishallintoon osallistuvat kokoukseen. Se on vain yksi viimeaikaisista toimista, joilla kunnioitetaan legendaarista hallitsijaa ja elvytetään muinainen tapa uhrata Da Yu:lle ensimmäisen kuun ensimmäisenä kuukautena. Yun syntymäpäivä osuuKuudennen kuunkuukauden 6. päivä, ja sitä juhlitaan vuosittain erilaisilla paikallisilla aktiviteeteilla.

• Populaarikulttuurissa

Yu Suuri on legendaarinen hahmo useissa mytologioissa ja romaaneissa. Graafisessa romaanissa Yu Suuri: Tulvan voittaminen , Yu on kuvattu sankariksi, joka on syntynyt kultaisesta lohikäärmeestä ja polveutuu jumalista.

Lyhyesti

Riippumatta hänen olemassaolonsa historiallisesta pätevyydestä, Yu Suurta pidetään Xia-dynastian hyveellisenä hallitsijana. Muinaisessa Kiinassa Keltainen joki oli niin voimakas ja tappoi tuhansia ihmisiä, ja hänet muistetaan huomattavista teoistaan tulvan voittamisessa. Olipa hän sitten historiallinen henkilö tai pelkkä myyttinen hahmo, hän on edelleen yksi tärkeimmistä hahmoista Kiinanmytologia.