Yu Đại đế - Một anh hùng thần thoại Trung Quốc

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Là một nhân vật quan trọng trong cả thần thoại và lịch sử Trung Quốc, Yu Đại đế nổi tiếng là một nhà cai trị khôn ngoan và đạo đức. Trung Quốc cổ đại là vùng đất nơi người phàm và thần thánh sống cùng nhau, nơi đã tạo ra một nền văn hóa lấy cảm hứng từ thần thánh. Vũ Đế là một nhân vật lịch sử hay chỉ là một nhân vật thần thoại?

    Yu Đại Đế là ai?

    Vua Vũ của Mã Lâm (Triều đại nhà Tống) ). Phạm vi công cộng.

    Còn được gọi là Da Yu , Yu Đại đế đã thành lập triều đại Xia, triều đại lâu đời nhất của Trung Quốc vào khoảng năm 2070 đến 1600 TCN. Trong thần thoại Trung Quốc, anh ta được biết đến với cái tên Người điều khiển lũ lụt, người trở nên nổi tiếng nhờ kiểm soát các vùng nước bao phủ các lãnh thổ của đế chế. Cuối cùng, ông được các nhà Nho coi là hình mẫu cho các hoàng đế nhà Hán.

    Triều đại của Yu có trước những ghi chép lâu đời nhất được biết đến ở Trung Quốc, Xương cốt của triều đại nhà Thương, gần một ngàn năm. Tên của ông không được ghi trên các đồ tạo tác được phát hiện từ thời của ông, cũng như không được ghi trên các xương tiên tri sau này. Việc thiếu bằng chứng khảo cổ học đã dẫn đến một số tranh cãi về sự tồn tại của ông và hầu hết các nhà sử học coi ông hoàn toàn là một nhân vật huyền thoại.

    Những huyền thoại về Đại đế Yu

    Ở Trung Quốc cổ đại, các nhà lãnh đạo là chọn theo năng lực. Yu Đại đế đã tạo nên tên tuổi của mình bằng cách kiểm soát lũ lụt của Hoàng Hà, vì vậy cuối cùng ông trở thành hoàng đế của triều đại Xia. Từ Anh ấytrị vì, chu kỳ triều đại của Trung Quốc bắt đầu, nơi vương quốc được truyền lại cho họ hàng, thường là từ cha sang con trai.

    • Đại Vũ, người kiểm soát vùng biển

    Trong truyền thuyết Trung Quốc, tất cả các con sông giữa Hoàng Hà và Dương Tử đều dâng cao từ bờ và gây ra lũ lụt lớn kéo dài hàng chục năm. Những người sống sót thậm chí đã rời bỏ nhà cửa để tìm nơi trú ẩn trên những ngọn núi cao. Cha của Yu, Gun, lần đầu tiên cố gắng ngăn chặn lũ lụt bằng đê và tường nhưng không thành công.

    Hoàng đế Shun ra lệnh cho Yu tiếp tục các dự án của cha mình. Kỳ tích này mất nhiều năm, nhưng Yu quyết tâm học hỏi từ những sai lầm của cha mình với lũ lụt. Để thoát dòng chảy ra biển, ông đã xây dựng một hệ thống kênh rạch để chia cắt các dòng sông và giảm bớt sức mạnh không thể kiểm soát của chúng.

    Trong một số phiên bản của truyền thuyết, Yu có hai người trợ giúp tuyệt vời, Rùa đen và Rồng vàng . Trong khi con rồng kéo đuôi của nó qua trái đất để tạo kênh, con rùa đã đẩy đống bùn khổng lồ vào vị trí.

    Trong những câu chuyện khác, Yu đã gặp Fu Xi, một vị thần đã ban cho anh ta những viên ngọc bích, thứ đã giúp anh ta để san bằng các dòng sông. Các vị thần sông cũng cung cấp cho anh ta bản đồ về sông, núi và lạch giúp dẫn nước.

    Từ khi Yu thuần hóa lũ lụt, anh ấy đã trở thành một huyền thoại và Hoàng đế Shun quyết định chọn anh ấy để kế vị ngai vàng. hơn con ruột của mình. Sau đó, ông đãđược gọi là Da Yu hay Yu Đại đế, và ông đã thành lập đế chế cha truyền con nối đầu tiên, triều đại Xia.

    • Sự ra đời phi thường của Yu

    Yu's cha, Gun, lần đầu tiên được Hoàng đế Yao giao nhiệm vụ kiểm soát lũ lụt, nhưng nỗ lực của ông đã thất bại. Ông bị người kế vị Yao, Hoàng đế Shun, xử tử. Theo một số câu chuyện, Yu được sinh ra từ bụng của người cha này, người có cơ thể được bảo quản một cách kỳ diệu sau ba năm chết.

    Một số câu chuyện nói rằng Gun đã bị thần lửa Zhurong giết chết và con trai của ông là Yu được sinh ra từ xác chết của mình như một con rồng và bay lên trời. Do đó, một số người coi Yu là một á thần hoặc một vị thần tổ tiên, đặc biệt là trong thời kỳ thiên tai và lũ lụt được coi là tác phẩm của các thực thể siêu nhiên hoặc các vị thần giận dữ.

    Văn bản Trung Quốc thế kỷ thứ 2 Huainanzi thậm chí còn nói rằng Yu được sinh ra từ một hòn đá, liên kết anh với niềm tin cổ xưa về sức mạnh sáng tạo, màu mỡ của đá. Vào thế kỷ thứ 3, mẹ của Yu được cho là đã được thụ thai bằng cách nuốt một viên ngọc trai thần thánh và hạt thần kỳ, và Yu được sinh ra ở một nơi gọi là núm đá , như được mô tả trong Diwang Shiji hoặc Phả hệ biên niên sử của các hoàng đế và các vị vua .

    Các biểu tượng và biểu tượng của Đại đế Yu

    Khi Yu Đại đế trở thành hoàng đế, ông đã chia đất nước thành 9 tỉnh và chỉ định những cá nhân có năng lực nhất để giám sát từngđịa bàn tỉnh. Sau đó, ông đã thu thập một đồng để cống nạp từ mỗi người và thiết kế chín chiếc vạc để tượng trưng cho chín tỉnh và quyền lực của ông đối với chúng.

    Dưới đây là một số ý nghĩa của Cửu vạc :

    • Quyền lực và Chủ quyền – Chín cái vạc là biểu tượng cho quy tắc triều đại hợp pháp của Yu. Chúng được truyền từ triều đại này sang triều đại khác, đánh giá sự trỗi dậy hay suy tàn của quyền lực tối cao. Chúng cũng được coi là biểu tượng của quyền lực do trời ban cho hoàng đế.
    • Đức hạnh và đạo đức – Giá trị đạo đức của những chiếc vạc được chuyển tải một cách ẩn dụ thông qua trọng lượng của chúng. Người ta nói rằng chúng quá nặng để di chuyển khi một người cai trị ngay thẳng ngồi trên ngai vàng. Tuy nhiên, họ trở nên nhẹ dạ khi nhà cầm quyền xấu xa và thối nát. Nếu có một người cai trị tài năng hơn được bầu trời chọn, anh ta thậm chí có thể đánh cắp chúng để chứng tỏ rằng anh ta là hoàng đế hợp pháp.
    • Đáng tin cậy và trung thành – Trong thời hiện đại, cụm từ tiếng Trung “ có sức nặng của chín cái vạc ,” có nghĩa là người nói đáng tin cậy và sẽ không bao giờ thất hứa.

    Vua Đại Vũ và nhà Hạ trong Lịch sử

    Một số câu chuyện từng được coi là thần thoại và văn hóa dân gian có thể bắt nguồn từ các sự kiện có thật, vì các nhà địa chất đã tìm thấy bằng chứng có thể ủng hộ truyền thuyết về lũ lụt của Hoàng đế Yu, cùng với sự thành lập của nhà Hạ bán thần thoạitriều đại.

    • Bằng chứng khảo cổ học về trận lụt

    Năm 2007, các nhà nghiên cứu nhận thấy bằng chứng về trận lụt nổi tiếng sau khi kiểm tra Hẻm núi Jishi dọc theo sông Hoàng Hà . Bằng chứng cho thấy trận lụt đã tàn phá như truyền thuyết tuyên bố. Bằng chứng khoa học có thể xác định niên đại là vào năm 1920 trước Công nguyên—thời kỳ trùng khớp với sự khởi đầu của Thời đại đồ đồng và sự khởi đầu của nền văn hóa Erlitou ở thung lũng sông Hoàng Hà—thời kỳ mà nhiều người liên tưởng đến triều đại Hạ.

    Nhiều người suy đoán rằng nếu trận đại hồng thủy lịch sử thực sự xảy ra, thì việc thành lập nhà Hạ cũng chỉ diễn ra trong vài thập kỷ. Các bộ xương đã được tìm thấy tại các hang động ở Lajia, cho thấy họ là nạn nhân của trận động đất kinh hoàng, gây ra lở đất và lũ lụt thảm khốc dọc theo bờ sông Hoàng Hà.

    • Trong Cổ thư Trung Quốc

    Tên của Yu không được ghi trên bất kỳ đồ tạo tác nào vào thời của ông và câu chuyện về lũ lụt chỉ tồn tại dưới dạng lịch sử truyền miệng trong một thiên niên kỷ. Tên của ông lần đầu tiên xuất hiện trong một bản khắc trên một chiếc bình có niên đại từ thời nhà Chu. Tên của ông cũng được nhắc đến trong nhiều cuốn sách cổ của triều đại nhà Hán, chẳng hạn như Shangshu, còn được gọi là Shujing hoặc Sử ký , là một bộ sưu tập ghi chép tài liệu của Trung Quốc cổ đại.

    Vương triều Xia cũng được mô tả trong Biên niên sử tre cổ đại củacuối thế kỷ thứ 3 TCN, cũng như trên Shiji hoặc Sử ký của Tư Mã Thiên, hơn một thiên niên kỷ sau khi triều đại kết thúc. Phần sau thuật lại nguồn gốc và lịch sử của Xia, cũng như các trận chiến giữa các thị tộc trước khi triều đại được thành lập.

    • Đền Yu

    Yu Đại đế đã được người dân Trung Quốc hết sức tôn vinh, và một số bức tượng và đền thờ đã được xây dựng để tôn vinh ông. Sau khi ông qua đời, con trai của Yu đã chôn cất cha mình trên núi và cúng tế tại mộ của ông. Bản thân ngọn núi đã được đổi tên thành Guiji Shan, và truyền thống hiến tế hoàng gia cho anh ta bắt đầu. Hoàng đế của tất cả các triều đại đều đích thân lên núi để tỏ lòng thành kính.

    Dưới triều đại nhà Tống, việc thờ cúng Yu đã trở thành một nghi lễ thường xuyên. Trong triều đại nhà Minh và nhà Thanh, những lời cầu nguyện và văn bản tế lễ đã được cung cấp, và các quan chức từ triều đình đã được cử làm sứ giả đến chùa. Những bài thơ, câu đối và bài văn thậm chí còn được sáng tác để ca ngợi ông. Sau đó, các cuộc hiến tế cho Yu cũng được các nhà lãnh đạo Đảng Cộng hòa tiếp tục.

    Ngày nay, đền thờ Yu nằm ở Thiệu Hưng ngày nay thuộc tỉnh Chiết Giang. Ngoài ra còn có những ngôi chùa và đền thờ được tìm thấy trên khắp Trung Quốc, ở nhiều vùng khác nhau của Sơn Đông, Hà Nam và Tứ Xuyên. Trong Đạo giáo và các tôn giáo dân gian Trung Quốc, ông được coi là một vị thần nước, và là người đứng đầu của Ngũ Vương.Thủy tiên, được thờ trong các đền chùa.

    Tầm quan trọng của Vũ Đại đế trong văn hóa hiện đại

    Ngày nay, Vũ Đại đế vẫn là hình mẫu cho các nhà cai trị về cách cai trị đúng đắn. Anh ấy cũng được nhớ đến như một quan chức tận tụy với nhiệm vụ của mình. Việc tôn thờ Yu được cho là do tôn giáo phổ biến duy trì, trong khi các quan chức điều chỉnh tín ngưỡng địa phương.

    • Lễ tế Da Yu ở Thiệu Hưng

    Năm 2007, nghi lễ tế Đại Vũ ở Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang được nâng lên tầm quốc gia. Các đồng chí lãnh đạo chính quyền từ Trung ương đến các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương về dự. Đó chỉ là một trong những động thái gần đây được thực hiện để tôn vinh vị vua huyền thoại, làm sống lại phong tục cổ xưa về việc hiến tế cho Da Yu vào tháng giêng âm lịch. Sinh nhật của Yu rơi vào ngày 6 tháng 6 âm lịch và được tổ chức hàng năm với nhiều hoạt động địa phương khác nhau.

    • Trong văn hóa đại chúng

    Yu Đại đế vẫn là một nhân vật huyền thoại trong một số thần thoại và tiểu thuyết. Trong tiểu thuyết đồ họa Yu the Great: Conquering the Flood , Yu được miêu tả là một anh hùng sinh ra từ một con rồng vàng và là hậu duệ của các vị thần.

    Tóm lại

    Bất kể về giá trị lịch sử của sự tồn tại của mình, Yu Đại đế được coi là một nhà cai trị đức hạnh của triều đại Xia. Ở Trung Quốc cổ đại, sông Hoàng Hà rất mạnh và giết chết hàng ngàn ngườimọi người, và ông được nhớ đến vì những chiến công phi thường của mình trong việc chinh phục lũ lụt. Dù là một nhân vật lịch sử hay chỉ đơn giản là một nhân vật thần thoại, anh ấy vẫn là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong thần thoại Trung Quốc.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.