Figura importante tanto na mitoloxía chinesa como na historia, Yu o Grande ten a reputación de ser un gobernante sabio e virtuoso. A antiga China era unha terra onde os mortais e os deuses vivían xuntos, o que creou unha cultura de inspiración divina. Foi o emperador Yu unha persoa histórica ou só unha figura mítica?

Quen é Yu o Grande?

King Yu de Ma Lin (Dinastía Song) ). Dominio público.

Tamén coñecido como Da Yu , Yu o Grande fundou a dinastía Xia, a dinastía máis antiga de China entre 2070 e 1600 a.C. Na mitoloxía chinesa, é coñecido como o Domador do Diluvio que se fixo famoso ao controlar as augas que cubrían os territorios do imperio. Finalmente, os confucianos sinalaron que era un modelo a seguir para os emperadores Han.

O reinado de Yu é anterior aos rexistros escritos máis antigos coñecidos en China, os Ósos do oráculo da dinastía Shang, por case un mil anos. O seu nome non estaba inscrito en artefactos descubertos da súa época, nin estaba inscrito nos ósos do oráculo posteriores. A falta de evidencias arqueolóxicas levou a certa controversia sobre a súa existencia, e a maioría dos historiadores considérano que é unha figura puramente lendaria.

Mitos sobre Yu o Grande

Na antiga China, os líderes eran escollido por capacidade. Yu o Grande fíxose un nome controlando as inundacións do río Amarelo, polo que finalmente se converteu no emperador da dinastía Xia. Da súareinado, comezou o ciclo dinástico da China, onde o reino foi transmitido a un parente, xeralmente de pai a fillo.

• O gran Yu que controlaba as augas

Na lenda chinesa, todos os ríos entre o río Amarelo e o Yangtze saíran das súas marxes e provocaron inundacións masivas que persistiron durante décadas. Os superviventes mesmo saíron das súas casas para buscar refuxio na alta montaña. O pai de Yu, Gun, primeiro intentou deter a inundación con diques e muros, pero fracasou.

O emperador Shun mandou a Yu que continuase cos proxectos do seu pai. A fazaña levou anos, pero Yu estaba decidido a aprender dos erros do seu pai coas inundacións. Para drenar o río aos mares, construíu un sistema de canles, que dividían os ríos e diminuían a súa forza incontrolable.

Nalgunhas versións da lenda, Yu tiña dous axudantes fantásticos, a Tartaruga Negra e a Tartaruga Negra. o Dragón amarelo. Mentres o dragón arrastraba a súa cola pola terra para facer canles, a tartaruga empurraba enormes moreas de barro no seu lugar.

Noutras historias, Yu coñeceu a Fu Xi, unha divindade que lle deu as tabletas de xade, que o axudou. nivelar os ríos. Os deuses fluviais tamén lle proporcionaron mapas de ríos, montañas e regatos que axudaban a canalizar as augas.

Desde que Yu dominou as inundacións, converteuse nunha lenda, e o emperador Shun decidiu escollelo para suceder no trono. que o seu propio fillo. Máis tarde, foichamado Da Yu ou Yu o Grande, e estableceu o primeiro imperio hereditario, a dinastía Xia.

• O extraordinario nacemento de Yu

Yu's O pai, Gun, foi asignado por primeira vez polo emperador Yao para controlar as inundacións, pero fracasou no seu intento. Foi executado polo sucesor de Yao, o emperador Shun. Segundo algunhas historias, Yu naceu do ventre deste pai, que tiña un corpo milagrosamente preservado despois de tres anos de morte.

Algunhas historias din que Gun foi asasinado polo deus do lume Zhurong e o seu fillo Yu. naceu do seu cadáver como un dragón e ascendeu ao ceo. Debido a isto, algúns consideran a Yu como un semideus ou unha divindade antepasada, especialmente durante a época na que os desastres naturais e as inundacións eran vistos como obra de entidades sobrenaturais ou deuses furiosos.

O texto chinés do século II. Huainanzi mesmo afirma que Yu naceu dunha pedra, asociándoo coa antiga crenza sobre o poder fértil e creativo da pedra. No século III, dicíase que a nai de Yu estaba fecunda tragando unha perla divina e sementes máxicas, e Yu naceu nun lugar chamado pomo de pedra , como se describe no Diwang Shiji ou os Anais xenealóxicos dos emperadores e dos reis .

Simbolismos e símbolos de Yu o Grande

Cando Yu o Grande chegou a ser emperador, dividiu o país en nove provincias. , e nomeou aos individuos máis capaces para supervisar cada unprovincia. Despois, recolleu un bronce en homenaxe a cada un e deseñou nove caldeiros para representar as nove provincias e a súa autoridade sobre elas.

Aquí están algúns dos significados dos Nove caldeiros :

• Poder e soberanía – Os nove caldeiros eran o símbolo do goberno dinástico lexítimo de Yu. Pasáronse de dinastía en dinastía, avaliando o ascenso ou declive do poder soberano. Tamén eran vistos como símbolos de autoridade que o ceo lle outorgaba ao emperador.

• Virtude e moral – O valor moral dos caldeiros transmitíase metafóricamente a través do seu peso. Dise que eran demasiado pesados ​​para moverse cando un gobernante erguido sentaba no trono. Non obstante, fixéronse leves cando a casa gobernante era malvada e corrupta. Se houbese un gobernante máis capaz escollido polo ceo, mesmo podería roubarllo para demostrar que é o emperador lexítimo.

• Confiabilidade e lealdade – Nos tempos modernos, a frase chinesa que as palabras " teñen o peso de nove caldeiros " significa que a persoa que fala é de confianza e nunca rompería as súas promesas.

Yu o Grande e a dinastía Xia en Historia

Algunhas historias que antes se consideraban mitos e folclore poden estar enraizadas en acontecementos reais, xa que os xeólogos atoparon probas que poden apoiar a lenda da inundación do emperador Yu, xunto coa fundación do semimítico Xia.dinastía.

• Evidencias arqueolóxicas da inundación

En 2007, os investigadores observaron evidencias da famosa inundación despois de examinar o desfiladeiro de Jishi ao longo do río Amarelo. . As evidencias suxiren que a inundación foi devastadora como afirma a lenda. A evidencia científica pódese datar no ano 1920 a. C., período que coincide co comezo da Idade do Bronce e o inicio da cultura Erlitou no val do río Amarelo, que moitos asocian coa dinastía Xia.

Moitos especulan. que se realmente ocorreu o desastre histórico da inundación, a fundación da dinastía Xia tamén ocorreu en poucas décadas. Atopáronse esqueletos nas vivendas rupestres de Lajia, o que suxire que foron vítimas dun terremoto mortal, que provocou un desprendemento de terra e unha inundación catastrófica nas beiras do río Amarelo.

• En Escritos chinos antigos

O nome de Yu non estaba inscrito en ningún artefacto da súa época, e a historia do diluvio só sobreviviu como historia oral durante un milenio. O seu nome aparece por primeira vez nunha inscrición nunha embarcación que data da dinastía Zhou. O seu nome tamén foi mencionado en moitos libros antigos da dinastía Han, como o Shangshu, tamén chamado Shujing ou o Clásico da Historia , que é unha compilación. de rexistros documentais da antiga China.

A dinastía Xia tamén se describe nos antigos Anais de bambú dofinais do século III a. C., así como nos Shiji ou nos Rexistros históricos de Sima Qian, máis dun milenio despois do final da dinastía. Este último narra a orixe e a historia de Xia, así como as batallas entre clans antes de establecerse a dinastía.

• O Templo de Yu

Yu o Grande foi moi honrado polo pobo chinés, e construíronse varias estatuas e templos para honralo. Despois da súa morte, o fillo de Yu enterrou ao seu pai na montaña e ofreceu sacrificios na súa tumba. A propia montaña foi rebautizada como Guiji Shan, e comezou a tradición de sacrificios imperiais para el. Os emperadores de todas as dinastías viaxaron persoalmente á montaña para presentar os seus respectos.

Durante a dinastía Song, a adoración de Yu converteuse nunha cerimonia habitual. Nas dinastías Ming e Qing ofrecíanse oracións e textos de sacrificio, e os funcionarios da corte foron enviados como emisarios ao templo. Mesmo se compuxeron poemas, coplas e ensaios en eloxio del. Máis tarde, os sacrificios por Yu tamén foron continuados polos líderes republicanos.

Na actualidade, o templo de Yu está situado no actual Shaoxing na provincia de Zhejiang. Tamén hai templos e santuarios que se atopan en toda China, en varias partes de Shandong, Henan e Sichuan. No taoísmo e nas relixións populares chinesas, é considerado unha deidade da auga e o xefe dos Cinco Reis doInmortais da auga, adorados en templos e santuarios.

Importancia de Yu o Grande na cultura moderna

Hoxe en día, Yu o Grande segue sendo un modelo a seguir para os gobernantes no que se refire ao goberno axeitado. Tamén é recordado como un funcionario dedicado e comprometido coas súas funcións. Pénsase que o culto a Yu foi sostido pola relixión popular, mentres que os funcionarios regulan as crenzas locais.

• O sacrificio de Da Yu en Shaoxing

En 2007, a cerimonia ritual de Yu o Grande en Shaoxing, provincia de Zhejiang, foi elevada ao estatus nacional. Á concentración acoden os líderes do goberno, dende o central ata as provincias e as municipais. É só un dos movementos recentes realizados para honrar ao lendario gobernante, revivindo o antigo costume de sacrificios a Da Yu no primeiro mes lunar. O aniversario de Yu cae o 6º día do 6º mes lunar e celébrase anualmente con diversas actividades locais.

• Na cultura popular

Yu o Grande segue sendo un personaxe lendario en varias mitoloxías e novelas. Na novela gráfica Yu the Great: Conquering the Flood , Yu aparece representado como un heroe que nace dun dragón dourado e que descende dos deuses.

En resumo

Independientemente de si. da validez histórica da súa existencia, Yu o Grande é considerado como un gobernante virtuoso da dinastía Xia. Na antiga China, o río Amarelo era tan forte e matou a miles de persoasxente, e foi recordado polos seus notables feitos de conquistar o diluvio. Se é unha persoa histórica ou simplemente un personaxe mítico, segue a ser unha das figuras máis importantes da mitoloxía chinesa.