'n Belangrike figuur in beide Chinese mitologie en geskiedenis, Yu die Grote het 'n reputasie dat hy 'n wyse en deugsame heerser is. Antieke China was 'n land waar sterflinge en gode saam gewoon het, wat 'n goddelik geïnspireerde kultuur geskep het. Was keiser Yu 'n historiese persoon of net 'n mitiese figuur?

Wie is Yu die Grote?

King Yu deur Ma Lin (Song Dynasty) ). Public Domain.

Ook bekend as Da Yu , het Yu die Grote die Xia-dinastie gestig, die China se oudste dinastie omstreeks 2070 tot 1600 vC. In Chinese mitologie staan ​​hy bekend as die Temmer van die Vloed wat bekend geword het deur die waters wat die gebiede van die ryk bedek het, te beheer. Uiteindelik is hy deur Confucians opgemerk as 'n rolmodel vir Han-keisers.

Yu se bewind dateer die oudste bekende geskrewe rekords in China, die Oracle Bones van die Shang-dinastie, met byna 'n duisend jaar. Sy naam is nie ingeskryf op artefakte wat uit sy tyd ontdek is nie, en dit is ook nie op die latere orakelbene ingeskryf nie. Die gebrek aan argeologiese bewyse het gelei tot 'n mate van kontroversie oor sy bestaan, en die meeste historici beskou hom as bloot 'n legendariese figuur.

Mites oor Yu die Grote

In antieke China was die leiers deur vermoë gekies. Yu die Grote het vir homself naam gemaak deur die oorstroming van die Geelrivier te beheer, so hy het uiteindelik die keiser van die Xia-dinastie geword. Van syneheerskappy, het die China se dinastiese siklus begin, waar die koninkryk aan 'n familielid oorgedra is, gewoonlik van vader tot seun.

• Groot Yu wat die waters beheer het

In die Chinese legende het alle riviere tussen die Geelrivier en Yangtze van hul oewers af opgerys en massiewe vloede veroorsaak wat vir dekades voortgeduur het. Oorlewendes het selfs hul huise verlaat om skuiling in die hoë berge te soek. Yu se pa, Gun, het eers probeer om die oorstroming met dyke en mure te stop, maar het misluk.

Keiser Shun het Yu beveel om sy pa se projekte voort te sit. Die prestasie het jare geneem, maar Yu was vasbeslote om uit sy pa se foute met die vloede te leer. Om die stroom in die see te dreineer, het hy 'n stelsel van kanale gebou, wat die riviere verdeel en hul onbeheerbare krag verminder het.

In sommige weergawes van die legende het Yu twee fantastiese helpers gehad, die Swartskilpad en die Geel Draak . Terwyl die draak sy stert deur die aarde gesleep het om kanale te maak, het die skilpad groot hope modder in plek gedruk.

In ander stories het Yu Fu Xi ontmoet, 'n godheid wat vir hom die Jade Tablets gegee het, wat hom gehelp het. om die riviere gelyk te maak. Die riviergode het hom ook voorsien van kaarte van riviere, berge en spruite wat gehelp het om die water te kanaliseer.

Aangesien Yu die vloede getem het, het hy 'n legende geword, en keiser Shun het besluit om hom te kies om eerder die troon op te volg. as sy eie seun. Later was hyDa Yu of Yu die Grote genoem, en hy het die eerste erflike ryk, die Xia-dinastie, gestig.

• Die buitengewone geboorte van Yu

Yu's pa, Gun, is eers deur keiser Yao aangewys om oorstromings te beheer, maar het misluk in sy poging. Hy is tereggestel deur Yao se opvolger, keiser Shun. Volgens sommige stories is Yu gebore uit die maag van hierdie pa, wat 'n wonderbaarlik bewaarde liggaam gehad het na drie jaar van dood.

Sommige stories sê dat Gun vermoor is deur die vuurgod Zhurong, en sy seun Yu is as 'n draak uit sy lyk gebore en het na die hemel opgevaar. As gevolg hiervan beskou sommige Yu as 'n halfgod of 'n voorvadergodheid, veral gedurende die tyd waar natuurrampe en vloede gesien is as die werk van bonatuurlike entiteite of woedende gode.

Die 2de-eeuse Chinese teks. Huainanzi verklaar selfs dat Yu uit 'n klip gebore is, wat hom assosieer met die antieke geloof oor die vrugbare, kreatiewe krag van klip. Teen die 3de eeu is gesê dat Yu se ma bevrug is deur 'n goddelike pêrel en magiese sade te sluk, en Yu is gebore in 'n plek genaamd die klipknop , soos beskryf op die Diwang Shiji of die genealogiese annale van die keisers en konings .

Simbolismes en simbole van Yu die Grote

Toe Yu die Grote keiser geword het, het hy die land in nege provinsies verdeel , en die bekwaamste individue aangestel om toesig te hou oor elkeenprovinsie. Toe het hy 'n brons as huldeblyk van elkeen ingesamel en nege ketels ontwerp om die nege provinsies en sy gesag oor hulle voor te stel.

Hier is 'n paar van die betekenisse van die Nege ketels :

• Mag en Soewereiniteit – Die nege ketels was die simbool van Yu se wettige dinastiese heerskappy. Hulle is dinastie na dinastie oorgedra, wat die opkoms of afname van soewereine mag meet. Hulle is ook gesien as simbole van gesag wat deur die hemel aan die keiser gegee is.

• Deug en Moraliteit – Die morele waarde van ketels is metafories oorgedra deur hul gewig. Daar word gesê dat hulle te swaar was om te beweeg toe 'n regop heerser op die troon gesit het. Hulle het egter liggewig geword toe die regerende huis boos en korrup was. As daar 'n meer bekwame heerser was wat deur die hemel gekies is, kon hy hulle selfs steel om te wys dat hy die wettige keiser is.

• Betroubaarheid en lojaliteit – In moderne tye, die Chinese frase dat woorde “ die gewig van nege ketels het ,” beteken dat die persoon wat praat betroubaar is en nooit hul beloftes sal verbreek nie.

Yu die Grote en Xia-dinastie in Geskiedenis

Sommige stories wat eens as mite en folklore beskou is, kan in werklike gebeure gewortel wees, aangesien geoloë bewyse gevind het wat keiser Yu se vloedlegende kan ondersteun, saam met die stigting van die semi-mitiese Xiadinastie.

• Argeologiese bewyse van die vloed

In 2007 het navorsers bewyse vir die beroemde vloed opgemerk nadat hulle die Jishi-kloof langs die Geelrivier ondersoek het . Die bewyse dui daarop dat die vloed verwoestend was soos die legende beweer. Die wetenskaplike bewyse kan tot 1920 vC gedateer word—'n tydperk wat saamval met die begin van die Bronstydperk en die begin van die Erlitou-kultuur in die Geelriviervallei—wat baie met die Xia-dinastie assosieer.

Baie spekuleer. dat as die historiese ramp van die vloed werklik gebeur het, dan het die stigting van die Xia-dinastie ook binne 'n paar dekades plaasgevind. Geraamtes is by die grotwonings van Lajia gevind, wat daarop dui dat hulle die slagoffers was van 'n moordende aardbewing, wat 'n grondverskuiwing en katastrofiese vloed langs die oewer van die Geelrivier veroorsaak het.

• In antieke Chinese geskrifte

Yu se naam was nie op enige artefakte van sy tyd ingeskryf nie, en die vloedverhaal het net vir 'n millennium as mondelinge geskiedenis oorleef. Sy naam verskyn die eerste keer in 'n inskripsie op 'n vaartuig wat uit die Zhou-dinastie dateer. Sy naam is ook in baie antieke boeke van die Han-dinastie genoem, soos die Shangshu, ook genoem Shujing of die Classic of History , wat 'n samestelling is van dokumentêre rekords van antieke China.

Die Xia-dinastie word ook beskryf in die antieke Bamboes-annale van dielaat 3de eeu vC, sowel as op die Sjiji of die Historiese Rekords deur Sima Qian, oor 'n millennium na die einde van die dinastie. Laasgenoemde vertel die oorsprong en geskiedenis van Xia, asook die gevegte tussen stamme voordat die dinastie gestig is.

• Die Tempel van Yu

Yu die Grote is hoogs geëer deur die Chinese mense, en verskeie standbeelde en tempels is gebou om hom te vereer. Ná sy dood het Yu se seun sy pa op die berg begrawe en by sy graf offers gebring. Die berg self is herdoop na Guiji Shan, en die tradisie van keiserlike offers vir hom het begin. Keisers regdeur die dinastieë het persoonlik na die berg gereis om hul eer te betoon.

Gedurende die Song-dinastie het die aanbidding van Yu 'n gereelde seremonie geword. In die Ming- en Qing-dinastieë is offergebede en tekste aangebied, en amptenare van die hof is as gesante na die tempel gestuur. Gedigte, koeplette en essays is selfs tot lof van hom gekomponeer. Later is die opofferings vir Yu ook deur Republikeinse leiers voortgesit.

Op die oomblik is die tempel van Yu by die hedendaagse Shaoxing in die Zhejiang-provinsie geleë. Daar is ook tempels en heiligdomme wat regoor China gevind word, in verskeie dele van Shandong, Henan en Sichuan. In Taoïsme en Chinese volksgodsdienste word hy as 'n watergod beskou, en die hoof van die Vyf Konings van dieWateronsterflikes, aanbid in tempels en heiligdomme.

Belangrikheid van Yu die Grote in moderne kultuur

Deesdae bly Yu die Grote 'n rolmodel vir heersers rakende behoorlike bestuur. Hy word ook onthou as 'n toegewyde amptenaar wat tot sy pligte verbind is. Daar word vermoed dat die aanbidding van Yu deur populêre godsdiens onderhou is, terwyl amptenare die plaaslike oortuigings reguleer.

• The Da Yu Sacrifice in Shaoxing

In 2007 is die rituele seremonie vir Yu die Grote in Shaoxing, Zhejiang provinsie tot nasionale status verhef. Die leiers van die regering, van die sentrale tot provinsiale en munisipale regerings, woon die byeenkoms by. Dit is net een van die onlangse skuiwe wat geneem is om die legendariese heerser te vereer, wat die ou gewoonte van offers aan Da Yu in die eerste maanmaand laat herleef. Die verjaardag van Yu val op die 6de dag van die 6de maanmaand en word jaarliks ​​met verskeie plaaslike aktiwiteite gevier.

• In Populêre Kultuur

Yu die Grote bly 'n legendariese karakter in verskeie mitologieë en romans. In die grafiese roman Yu the Great: Conquering the Flood word Yu uitgebeeld as 'n held wat uit 'n goue draak gebore is en van die gode afstam.

In kort

Ongeag van die historiese geldigheid van sy bestaan, word Yu die Grote as 'n deugsame heerser van die Xia-dinastie beskou. In antieke China was die Geelrivier so sterk en het duisende doodgemaakmense, en hy is onthou vir sy merkwaardige dade om die vloed te oorwin. Of hy 'n historiese persoon of bloot 'n mitiese karakter is, hy bly een van die belangrikste figure in die Chinese mitologie.