Svarīga figūra gan Ķīniešu mitoloģija un vēsturē, Jū Lielajam ir gudra un tikumīga valdnieka reputācija. Senā Ķīna bija zeme, kur mirstīgie un dievi dzīvoja kopā, kas radīja dievišķi iedvesmotu kultūru. Vai imperators Jū bija vēsturiska persona vai tikai mītisks tēls?

Kas ir Jū Lielais?

Karalis Jū Ma Lin (Song dinastija). Publiskais īpašums.

Zināms arī kā Da Yu , Jū Lielais nodibināja Sja dinastiju, Ķīnas senāko dinastiju, ap 2070. līdz 1600. gadu p. m. ē. Ķīniešu mitoloģijā viņš ir pazīstams kā Plūdu savaldītājs, kurš kļuva slavens, kontrolējot ūdeņus, kas pārsedza impērijas teritorijas. Galu galā konfucieši viņu atzīmēja kā paraugu Han imperatoriem.

Yu valdīšanas laiks aizsākās pirms senākajiem zināmajiem Ķīnas rakstītajiem dokumentiem, proti, pirms Oracle Bones no Šangu dinastijas, par gandrīz tūkstoš gadiem. Viņa vārds nebija uzrakstīts uz viņa laika atrastajiem artefaktiem, kā arī nebija uzrakstīts uz vēlākajiem orakulu kauliem. Arheoloģisko pierādījumu trūkums ir izraisījis zināmas diskusijas par viņa eksistenci, un vairums vēsturnieku uzskata, ka viņš ir tikai leģendāra figūra.

Mīti par Jū Lielo

Senajā Ķīnā vadoņus izvēlējās pēc spējām. Jū Lielais bija iemantojis slavu, kontrolējot Dzeltenās upes applūšanu, tāpēc galu galā kļuva par Sja dinastijas imperatoru. No viņa valdīšanas sākās Ķīnas dinastiskais cikls, kad karaļvalsts tika nodota kādam no radiniekiem, parasti no tēva dēlam.

• Lielais Ju, kurš kontrolēja ūdeņus

Ķīniešu leģendā visas upes starp Dzelteno upi un Jandzi bija izkāpušas no krastiem un izraisījušas milzīgus plūdus, kas turpinājās gadu desmitiem. Izdzīvojušie pat pameta savas mājas, lai meklētu patvērumu augstos kalnos. Ju tēvs Guns vispirms mēģināja apturēt plūdus ar dambjiem un mūriem, taču tas neizdevās.

Imperators Šuns pavēlēja Ju turpināt tēva projektus. Tas prasīja vairākus gadus, taču Ju bija apņēmības pilns mācīties no tēva kļūdām plūdu gadījumā. Lai novadītu straumi uz jūru, viņš uzbūvēja kanālu sistēmu, kas sadalīja upes un mazināja to nekontrolējamo spēku.

Dažās leģendas versijās Ju bija divi fantastiski palīgi - Melnais bruņurupucis un Dzeltenais bruņurupucis. Dragon Kamēr pūķis vilka savu asti cauri zemei, lai veidotu kanālus, bruņurupucis stūma milzīgas dubļu kaudzes savā vietā.

Citos nostāstos stāstīts, ka Ju satika dievību Fu Sji, kurš viņam deva nefrīta plāksnes, kas palīdzēja izlīdzināt upes. Upju dievi viņam sniedza arī upju, kalnu un strautu kartes, kas palīdzēja novadīt ūdeņus.

Tā kā Ju pieradināja plūdus, viņš kļuva par leģendu, un imperators Šuns nolēma izvēlēties viņu par troņa pēcteci, nevis savu dēlu. Vēlāk viņu sauca par Da Ju jeb Ju Lielo, un viņš izveidoja pirmo mantojamo impēriju - Sja dinastiju.

• Yu neparastā dzimšana

Ju tēvam Gunam vispirms imperators Jao bija uzticējis kontrolēt plūdus, taču viņam tas neizdevās. Jao pēctecis imperators Šuns viņu nogalināja. Saskaņā ar dažiem nostāstiem Ju dzimis no šī tēva vēdera, kuram pēc trīs gadu nāves brīnumainā kārtā bija saglabājies ķermenis.

Daži nostāsti vēsta, ka Gunu nogalinājis uguns dievs Džurongs (Zhurong), un viņa dēls Ju piedzimis no viņa līķa kā pūķis un uzkāpis debesīs. Tāpēc daži uzskata Ju par pusdēlu vai senču dievību, īpaši laikā, kad dabas katastrofas un plūdi tika uzskatīti par pārdabisku būtņu vai dusmīgu dievu darbu.

2. gadsimta ķīniešu teksts Huainanzi pat apgalvo, ka Ju dzimis no akmens, saistot viņu ar seno ticējumu par akmens auglīgo, radošo spēku. 3. gadsimtā tika apgalvots, ka Ju māte apaugļojusies, norijot dievišķo pērli un maģiskās sēklas, un Ju dzimis vietā, ko dēvēja par akmens rokturis , kā aprakstīts Diwang Shiji vai Imperatoru un ķēniņu ģenealoģiskie gadagrāmatas .

Jū Lielā simboli un simboli

Kad Jū Lielais kļuva par imperatoru, viņš sadalīja valsti deviņās provincēs un iecēla visspējīgākos cilvēkus katras provinces pārraudzībai. Tad viņš no katras provinces iekasēja bronzas nodokli un izveidoja deviņus katlus, kas simbolizēja deviņas provinces un viņa varu pār tām.

Lūk, dažas no šīm nozīmēm Deviņi katli :

• Jauda un suverenitāte - Deviņi katli bija Ju dinastijas likumīgās valdīšanas simbols. Tos nodeva no dinastijas dinastijai, novērtējot suverēnās varas augšupeju vai lejupslīdi. Tie tika uzskatīti arī par impērijas simboliem, ko imperatoram piešķīra debesis.

• Tikumība un morāle - Katlu morālā vērtība tika nodota metaforiski, izmantojot to svaru. Runāja, ka tie bija pārāk smagi, lai tos pārvietotu, kad tronī sēdēja godīgs valdnieks. Taču tie kļuva viegli, kad valdošais nams bija ļauns un korumpēts. Ja bija kāds spējīgāks debesu izvēlēts valdnieks, viņš varēja tos pat nozagt, lai parādītu, ka viņš ir likumīgais imperators.

• Uzticamība un lojalitāte - Mūsdienās ķīniešu frāze, ka vārdi " ir deviņu katlu svars ," nozīmē, ka persona, kas runā, ir uzticama un nekad nepārkāps savus solījumus.

Yu Lielais un Sja dinastija vēsturē

Daži stāsti, kas kādreiz tika uzskatīti par mītiem un folkloru, var būt sakņojušies reālos notikumos, piemēram, ģeologi ir atraduši pierādījumus, kas var apstiprināt imperatora Ju plūdu leģendu, kā arī daļēji mītiskās Sja dinastijas dibināšanu.

• Arheoloģiskie pierādījumi par plūdiem

2007. gadā pētnieki, izpētījuši Dzjiši aizu pie Dzeltenās upes, pamanīja pierādījumus par slavenajiem plūdiem. Pierādījumi liecina, ka plūdi bijuši postoši, kā apgalvo leģenda. Zinātniskos pierādījumus var datēt ar 1920. gadu pirms mūsu ēras - periodu, kas sakrīt ar bronzas laikmeta sākumu un Erlitou kultūras sākumu Dzeltenās upes ielejā, ko daudzi saista ar Sja.dinastija.

Daudzi spekulē, ka, ja vēsturiskā plūdu katastrofa patiešām ir notikusi, tad dažu gadu desmitu laikā notika arī Sja dinastijas dibināšana. Lajia alās-dzīvojamās mājās ir atrasti skeleti, kas liecina, ka viņi ir bijuši slepkavnieciskas zemestrīces upuri, kas izraisīja zemes nogruvumu un katastrofālus plūdus Dzeltenās upes krastos.

• Seno ķīniešu rakstos

Yu vārds nebija ierakstīts uz neviena viņa laika artefakta, un stāsts par plūdiem saglabājās tikai kā mutvārdu vēsture tūkstošgades garumā. Viņa vārds pirmo reizi parādās uzrakstā uz kuģa, kas datēts ar Džou dinastiju. Viņa vārds minēts arī daudzās senās Han dinastijas grāmatās, piem. Shangshu, ko sauc arī par Shujing vai Vēstures klasika , kas ir senās Ķīnas dokumentāro ierakstu apkopojums.

Sia dinastija ir aprakstīta arī senajā Bambusa annals no 3. gadsimta beigās pirms mūsu ēras, kā arī par Shiji vai Vēsturiskie ieraksti Sima Cjana (Sima Qian) vairāk nekā gadu tūkstoti pēc dinastijas beigām. Pēdējā stāsta par Sja izcelsmi un vēsturi, kā arī par cīņām starp klāniem pirms dinastijas izveidošanas.

• Yu templis

Yu Lielo ķīnieši ir ļoti cienījuši, un viņam par godu ir uzceltas vairākas statujas un tempļi. Pēc viņa nāves Yu dēls apglabāja savu tēvu kalnā un upurēja pie viņa kapa. Pats kalns tika pārdēvēts par Guiji Shan, un sākās imperatoru upurēšanas tradīcija. Imperatori visās dinastijās personīgi devās uz kalnu, lai atdotu savus upurus.respektē.

Song dinastijas laikā Jū pielūgsme kļuva par regulāru ceremoniju. Ming un Qing dinastijas laikā tika upurētas lūgšanas un teksti, kā arī uz templi kā sūtņi tika sūtīti galma ierēdņi. Jū slavināšanai pat tika sacerēti dzejoļi, kupleti un esejas. Vēlāk upurēšanu Jū turpināja arī republikāņu vadītāji.

Mūsdienās Ju templis atrodas mūsdienu Šaoksingā, Džedzjanas provincē. Tempļi un svētvietas atrodamas arī visā Ķīnā, dažādās Šaņdunas, Henaņas un Sičuaņas daļās. Taoismā un ķīniešu tautas reliģijās viņš tiek uzskatīts par ūdens dievību un Piecu ūdens nemirstīgo karaļu galvu, kas tiek pielūgts tempļos un svētnīcās.

Jū Lielā nozīme mūsdienu kultūrā

Mūsdienās Jū Lielais joprojām ir paraugs valdniekiem attiecībā uz pareizu pārvaldību. Viņu atceras arī kā uzticīgu ierēdni, kurš bija uzticīgs saviem pienākumiem. Tiek uzskatīts, ka Jū pielūgsmi uzturēja tautas reliģija, bet ierēdņi regulēja vietējos ticējumus.

• Da Ju upurēšana Šaošingā

2007. gadā Šaoksingā, Džedžeņdzjanas provincē, notikušajai rituālajai ceremonijai par godu Jū Lielajam tika piešķirts valsts mēroga statuss. 2007. gadā šajā pasākumā piedalās valdības vadītāji, sākot no centrālās līdz provinces un pašvaldību vadītājiem. Tas ir tikai viens no jaunākajiem pasākumiem, kas veikti, lai godinātu leģendāro valdnieku, atjaunojot seno paražu upurēt Da Jū pirmajā mēness mēnesī. Jū dzimšanas diena iekrīt pirmajā mēness mēnesī.6. Mēness mēneša 6. diena, un to katru gadu atzīmē ar dažādiem vietējiem pasākumiem.

• Populārajā kultūrā

Jū Lielais joprojām ir leģendārs varonis vairākās mitoloģijās un romānos. grafiskajā romānā Yu the Great: plūdu pārvarēšana , Ju ir attēlots kā varonis, kas dzimis no zelta pūķa un cēlies no dieviem.

Īsumā

Neatkarīgi no viņa eksistences vēsturiskās pamatotības Yu Lielais tiek uzskatīts par tikumīgu Sia dinastijas valdnieku. Senajā Ķīnā Dzeltenā upe bija tik spēcīga un nogalināja tūkstošiem cilvēku, un viņš tika pieminēts ar saviem ievērojamajiem darbiem, pārvarot plūdus. Neatkarīgi no tā, vai viņš ir vēsturiska persona vai vienkārši mītisks raksturs, viņš joprojām ir viena no svarīgākajām ķīniešu figūrām.mitoloģija.