Yu Handia - Txinako heroi mitologikoa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Bai Txinatar mitologian eta historian pertsonaia garrantzitsu bat, Yu Handiak agintari jakintsu eta bertutetsu izatearen ospea du. Antzinako Txina hilkorrak eta jainkoak elkarrekin bizi ziren lurraldea zen, jainkozko inspiraziozko kultura sortu zuena. Yu enperadorea pertsona historikoa al zen edo pertsonaia mitikoa besterik ez zen?

    Nor da Yu Handia?

    Yu erregea Ma Lin (Song Dinastia) ). Jabari Publikoa.

    Da Yu izenez ere ezaguna, Yu Handiak Xia dinastia sortu zuen, Txinako dinastia zaharrena K.a. 2070 eta 1600 inguruan. Txinako mitologian, inperioko lurraldeak estaltzen zituzten urak kontrolatuz ospetsu egin zen Uholdearen Domatzailea bezala ezagutzen da. Azkenean, konfuzianoek Han enperadoreen eredutzat hartu zuten.

    Yuren erregealdia Txinan idatzitako erregistrorik zaharrenak baino lehenagokoa da, Shang dinastiaren Oracle Bones , ia bat. mila urte. Bere izena ez zegoen bere garaitik aurkitutako artefaktuetan inskribatuta, ezta geroko orakulu-hezurretan ere. Froga arkeologikorik ezak polemika sortu du bere existentziari buruz, eta historialari gehienek pertsonaia mitiko bat dela uste dute.

    Yu Handiari buruzko mitoak

    Antzinako Txinan, buruzagiak ziren. gaitasunaren arabera aukeratutakoa. Yu Handiak izen bat egin zuen Ibai Horiaren uholdeak kontrolatuz, beraz, azkenean Xia dinastiako enperadore bihurtu zen. Beregandikerregealdia, Txinako ziklo dinastikoa hasi zen, non erreinua ahaide bati pasatzen zitzaion, normalean aitatik semera.

    • Urak kontrolatzen zituen Yu Handia

    Txinako kondairan, Ibai Horia eta Yangtze arteko ibai guztiak beren ertzetik sortu ziren eta hamarkada luzez iraun zuten uholde handiak eragin zituzten. Bizirik atera zirenek beren etxeak ere alde egin zituzten mendi garaietan aterpe bila. Yuren aita, Gun, dike eta hormekin uholdea geldiarazten saiatu zen lehenik, baina porrot egin zuen.

    Shun enperadoreak bere aitaren proiektuekin jarraitzeko agindu zion Yuri. Balentriak urteak behar izan zituen, baina Yuk erabaki zuen bere aitak uholdeekin izandako akatsetatik ikasteko. Erreka itsasoetara hustu ahal izateko, ubide-sistema bat eraiki zuen, ibaiak banatu eta haien indar kontrolaezina gutxitzen zuena.

    Kondairaren bertsio batzuetan, Yuk bi laguntzaile fantastiko izan zituen, Dortoka Beltza eta Dragoi horia. Herensugeak buztana lurretik arrastaka ibiltzen zuen kanalak egiteko, dortokak lokatz pila handiak bultzatu zituen tokira.

    Beste istorio batzuetan, Yu-k Fu Xi ezagutu zuen, Jade Tabletak eman zizkion jainko bat, eta horrek lagundu zion. ibaiak berdintzeko. Ibaiaren jainkoek urak bideratzen laguntzen zuten ibaien, mendien eta erreken mapak ere eman zizkion.

    Yuk uholdeak domatu zituenetik, kondaira bihurtu zen, eta Shun enperadoreak tronuan ordezkatzeko hura aukeratzea erabaki zuen. bere semea baino. Geroago, izan zenDa Yu edo Yu Handia deitu zuen, eta lehen herentziazko inperioa ezarri zuen, Xia dinastia.

    • Yuren jaiotza apartekoa

    Yuren jaiotza aita, Gun, Yao enperadoreak esleitu zion lehen aldiz uholdeak kontrolatzeko, baina porrot egin zuen bere saiakeran. Yaoren ondorengoak, Shun enperadoreak, exekutatu zuen. Istorio batzuen arabera, Yu aita honen sabeletik jaio zen, hiru urteren buruan hil ondoren mirariz gordetako gorputza zuena.

    Istorio batzuek diote Gun Zhurong su-jainkoak eta bere seme Yuk hil zutela. bere gorputik herensuge gisa jaio eta zerura igo zen. Hori dela eta, batzuek erdi-jainkotzat edo arbasoen jainkotzat hartzen dute Yu, batez ere hondamendi naturalak eta uholdeak naturaz gaindiko entitateen edo jainko haserreen lan gisa ikusten ziren garaian.

    II. mendeko Txinako testua. Huainanzi ere esaten du Yu harri batetik jaio zela, harriaren ahalmen emankor eta sortzaileari buruzko antzinako sinesmenarekin lotuz. 3. menderako, Yuren ama jainkozko perla eta hazi magikoak irentsiz kutsatuta zegoela esaten zen, eta Yu harrizko eskuondoa izeneko lekuan jaio zen, Diwang Shiji<10ean deskribatzen den bezala> edo Enperadore eta Erregeen Annal Genealogikoak .

    Yu Handiaren sinbolismoak eta sinboloak

    Yu Handia enperadore bihurtu zenean, herrialdea bederatzi probintziatan banatu zuen. , eta bakoitza gainbegiratzeko gai diren pertsonak izendatu zituenprobintzia. Gero, bakoitzaren omenezko brontzezko bat jaso zuen eta bederatzi kalderero diseinatu zituen, bederatzi probintziak eta haien gaineko agintea irudikatzeko.

    Hona hemen Bederatzi kaldereroen ren esanahietako batzuk:

    • Botere eta subiranotasuna - Bederatzi kaldereroak Yu-ren aginte dinastiko legitimoaren ikurra ziren. Dinastiaz dinastia pasatu ziren, botere subiranoaren gorakada edo gainbehera neurtuz. Zeruak enperadoreari emandako agintearen ikur gisa ere ikusten ziren.
    • Bertutea eta morala – Kaldereroen balio morala metaforikoki transmititzen zen haien pisuaren bidez. Esaten da astunegiak zirela mugitzeko agintari zuzen bat tronuan eseri zenean. Hala ere, arin bihurtu ziren agintaritza gaiztoa eta ustelduta zegoenean. Zeruak aukeratutako agintari gaitasun handiagorik balego, lapurtu ere egin litzake bera enperadore legitimoa dela erakusteko.
    • Fidagarritasuna eta leialtasuna – Garai modernoetan, " bederatzi kaldereroren pisua dute " hitzak esaten duen txinatar esamoldeak esan nahi du hitz egiten duen pertsona fidagarria dela eta ez lukeela inoiz bere promesak hautsiko.

    Yu Handia eta Xia dinastia. Historia

    Garai batean mito eta folklore gisa ikusitako istorio batzuk gertakari errealetan sustraituta egon daitezke, geologoek Yu enperadorearen uholdeen kondaira onartzen duten frogak aurkitu baitituzte, Xia erdi mitikoen sorrerarekin batera.dinastia.

    • Uholdearen froga arkeologikoak

    2007an, ikerlariek uholde ospetsuaren frogak nabaritu zituzten Ibai Horiaren ondoan dagoen Jishi arroila aztertu ostean. . Frogak iradokitzen dute uholdea suntsitzailea izan zela kondairak dioen bezala. Ebidentzia zientifikoak K.a. 1920. urtekoak izan daitezke —Brontze Aroaren hasierarekin eta Erlitou kulturaren hasierarekin bat egiten du Ibai Horia haranean—, askok Xia dinastiarekin lotzen dutena.

    Askok espekulatzen dute. uholdearen hondamendi historikoa benetan gertatu bazen, Xia dinastiaren sorrera ere hamarkada gutxiren buruan gertatu zela. Lajiako leize-etxebizitzetan hezurdurak aurkitu dituzte, lurrikara hilgarri baten biktima izan zirela iradokitzen duena, eta horrek lur-jausia eta uholde hondamendia eragin zuen Ibai Horiaren ertzean.

    • Antzinako Txinako Idazlanetan

    Yu-ren izena ez zegoen bere garaiko inongo artefaktuetan inskribatuta, eta uholdearen istorioak ahozko historia gisa bakarrik iraun zuen milurteko batez. Bere izena Zhou dinastiako ontzi bateko inskripzio batean agertzen da lehen aldiz. Haren izena Han dinastiaren antzinako liburu askotan ere aipatzen zen, hala nola, Shangshu-n, Shujing edo Historiaren Klasikoa ere deitzen dena, bilduma bat dena. Antzinako Txinako dokumentu-erregistroak.

    Xia dinastia antzinako Banbu Annals an ere azaltzen da.K.a. III. mendearen amaieran, bai eta Sima Qianen Shiji edo Historial Records n ere, dinastia amaitu eta milurte bat baino gehiago. Azken honek Xiaren jatorria eta historia kontatzen ditu, baita dinastia ezarri aurretik klanen arteko guduak ere.

    • Yu-ren tenplua

    Yu Handia ohore handia izan du txinatarrak, eta hainbat estatua eta tenplu eraiki dira hura omentzeko. Hil ondoren, Yuren semeak bere aita lurperatu zuen mendian eta sakrifizioak eskaini zituen bere hilobian. Mendiari berari Guiji Shan izena jarri zioten, eta harentzat sakrifizio inperialen tradizioa hasi zen. Dinastia guztietako enperadoreek pertsonalki mendira bidaiatu zuten beren omenaldia ematera.

    Song dinastian, Yu-ren gurtza ohiko zeremonia bihurtu zen. Ming eta Qing dinastietan, sakrifizio-otoitzak eta testuak eskaintzen ziren, eta gorteko funtzionarioak tenplura bidali zituzten mandatari gisa. Olerkiak, koplak eta saiakerak ere egin zituzten haren gorazarrerako. Geroago, Yu-ren aldeko sakrifizioak ere jarraitu zituzten buruzagi errepublikarrek.

    Gaur egun, Yu tenplua gaur egungo Shaoxing-en dago Zhejiang probintzian. Txinan zehar aurkitutako tenpluak eta santutegiak ere badaude, Shandong, Henan eta Sichuaneko hainbat lekutan. Taoismoan eta Txinako herri erlijioetan, ur-jainkotzat hartzen da, eta bost Erregeen buru.Ur Hilezkorrak, tenpluetan eta santutegietan gurtzen direnak.

    Yu Handiaren garrantzia kultura modernoan

    Gaur egun, Yu Handiak gobernu egokiari dagokionez eredu izaten jarraitzen du agintarientzat. Bere eginkizunekin konprometitutako funtzionario dedikatu gisa ere gogoratu da. Yu-ren gurtza herri-erlijioak babesten duela uste da, funtzionarioek tokiko sinesmenak arautzen dituzten bitartean.

    • Shaoxing-eko Da Yu sakrifizioa

    2007an, Yu Handiaren zeremonia errituala Shaoxing-en, Zhejiang probintzian, estatus nazionala izan zen. Gobernuko buruzagiak, zentraletatik hasi eta foru eta udal gobernuetara, elkarretaratzera joaten dira. Agintari mitikoa omentzeko hartutako azken mugimenduetako bat besterik ez da, Da Yuri lehen ilargi hilabetean sakrifizioak egiteko antzinako ohitura berreskuratuz. Yu-ren urtebetetzea 6. ilargiaren 6. egunean izaten da eta urtero tokiko hainbat jarduerarekin ospatzen da.

    • Herri kulturan

    Yu Handiak pertsonaia mitikoa izaten jarraitzen du hainbat mitologia eta eleberritan. Yu Handia: Uholdea konkistatu eleberri grafikoan, Yu urrezko herensuge batetik jaio eta jainkoen ondorengo heroi bat bezala azaltzen da.

    Laburbilduz

    Dena dela. bere existentziaren balio historikoaren arabera, Yu Handia Xia dinastiako agintari bertutetsutzat hartzen da. Antzinako Txinan, Ibai Horia oso indartsua zen eta milaka lagun hil zituenjendea, eta uholdea konkistatzeko egin zituen egintza nabarmenengatik gogoratu zen. Pertsona historikoa edo, besterik gabe, pertsonaia mitikoa izan, Txinako mitologiako pertsonaia garrantzitsuenetako bat izaten jarraitzen du.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.