Yu hinn mikli – kínversk goðafræðihetja

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Mikilvæg persóna bæði í kínverskri goðafræði og sögu, Yu hinn mikli hefur orð á sér fyrir að vera vitur og dyggðugur stjórnandi. Kína til forna var land þar sem dauðlegir og guðir bjuggu saman, sem skapaði guðlega innblásna menningu. Var Yu keisari söguleg persóna eða bara goðsagnakennd persóna?

    Hver er Yu hinn mikli?

    King Yu eftir Ma Lin (Song Dynasty) ). Public Domain.

    Einnig þekktur sem Da Yu , Yu hinn mikli stofnaði Xia-ættina, elsta konungsætt Kína um 2070 til 1600 f.Kr. Í kínverskri goðafræði er hann þekktur sem Tamer flóðsins sem varð frægur með því að stjórna vötnunum sem huldu yfirráðasvæði heimsveldisins. Að lokum var hann nefndur af Konfúsíusar sem fyrirmynd Han-keisara.

    Valdatími Yu er fyrir elstu þekktu rituðu heimildirnar í Kína, Oracle Bones Shang-ættarinnar, um næstum a.m.k. þúsund ár. Nafn hans var ekki letrað á gripi sem fundust frá tíma hans, né var það ritað á síðari véfréttabeinin. Skortur á fornleifafræðilegum sönnunargögnum hefur leitt til nokkurra deilna um tilvist hans og flestir sagnfræðingar telja hann eingöngu vera goðsagnakennda persónu.

    Goðsögn um Yu hinn mikla

    Í Kína til forna voru leiðtogarnir valin eftir getu. Yu hinn mikli hafði getið sér gott orð með því að stjórna flóðinu í Gulu ánni, svo hann varð að lokum keisari Xia-ættarinnar. Frá hansvaldatíð hófst keisaraveldið í Kína, þar sem ríkið fór í hendur ættingja, venjulega frá föður til sonar.

    • Great Yu Who Controlled the Waters

    Í kínversku goðsögninni höfðu allar ár milli Gulu árinnar og Yangtze risið upp úr bökkum sínum og ollu gríðarmiklum flóðum sem stóðu í áratugi. Þeir sem lifðu af yfirgáfu jafnvel heimili sín til að leita skjóls í háum fjöllum. Faðir Yu, Gun, reyndi fyrst að stöðva flóðið með díkjum og múrum en mistókst.

    Shun keisari skipaði Yu að halda áfram verkefnum föður síns. Afrekið tók mörg ár, en Yu var staðráðinn í að læra af mistökum föður síns við flóðin. Til þess að tæma strauminn í hafið byggði hann kerfi skurða, sem skiptu ánum og dró úr óviðráðanlegum krafti þeirra.

    Í sumum útgáfum þjóðsagnarinnar átti Yu tvo frábæra aðstoðarmenn, svarta skjaldböku og guli drekinn . Á meðan drekinn dró skottið í gegnum jörðina til að búa til rásir, ýtti skjaldbakan risastórum haugum af leðju á sinn stað.

    Í öðrum sögum hitti Yu Fu Xi, guð sem gaf honum Jade töflurnar, sem hjálpaði honum. að jafna árnar. Fljótsguðirnir útveguðu honum einnig kort af ám, fjöllum og lækjum sem hjálpuðu við að beina vötnunum.

    Þar sem Yu tamdi flóðin varð hann goðsögn og Shun keisari ákvað að velja hann til að taka við af hásætinu frekar. en hans eigin sonur. Seinna var hann þaðkallaður Da Yu eða Yu hinn mikli, og hann stofnaði fyrsta erfðaveldið, Xia-ættina.

    • The Extraordinary Birth of Yu

    Yu's föður, Gun, var fyrst falið af Yao keisara að stjórna flóðum, en mistókst í tilraun sinni. Hann var tekinn af lífi af eftirmanni Yao, Shun keisara. Samkvæmt sumum sögum fæddist Yu úr kviði þessa föður, sem var með kraftaverk varðveitt líkama eftir þriggja ára dauða.

    Sumar sögur segja að Gun hafi verið drepinn af eldguðinum Zhurong, og syni hans Yu fæddist af líki sínu sem dreki og steig upp til himna. Vegna þessa líta sumir á Yu sem hálfguð eða forföðurgoð, sérstaklega á þeim tíma þar sem litið var á náttúruhamfarir og flóð sem verk yfirnáttúrulegra aðila eða reiðra guða.

    Kínverski textinn á 2. öld. Huainanzi segir meira að segja að Yu hafi fæðst úr steini og tengir hann við hina fornu trú um frjósaman, skapandi kraft steinsins. Á 3. öld var móðir Yu sögð vera gegndreypt með því að gleypa guðdómlega perlu og töfrafræ, og Yu fæddist á stað sem heitir steinhnappur , eins og lýst er á Diwang Shiji eða ættfræðiannálar keisara og konunga .

    Tákn og tákn Yu hins mikla

    Þegar Yu hinn mikli varð keisari skipti hann landinu í níu héruð , og skipaði hæfustu einstaklingana til að hafa umsjón með hverjum og einumhéraði. Síðan safnaði hann bronsi í skatt frá hverjum og einum og hannaði níu katla til að tákna héruðin níu og vald sitt yfir þeim.

    Hér eru nokkrar af merkingum níu katlanna :

    • Völd og fullveldi – Kötlarnir níu voru tákn lögmætrar ættarveldisstjórnar Yu. Þeir voru færðir ættarveldi til ættar, sem mældu hækkun eða hnignun fullveldisvalds. Einnig var litið á þær sem tákn um vald sem himinninn gaf keisaranum.
    • Dyggð og siðferði – Siðferðisgildi katla var miðlað myndrænt í gegnum þyngd þeirra. Það er sagt að þeir hafi verið of þungir til að hreyfa sig þegar uppréttur höfðingi sat í hásætinu. Hins vegar urðu þeir léttir þegar ríkjandi húsið var illt og spillt. Ef það væri hæfari stjórnandi valinn af himni, gæti hann jafnvel stolið þeim til að sýna að hann sé lögmætur keisari.
    • Tryggð og tryggð – Í nútímanum, kínverska setningin að orðin „ vegna níu katla ,“ þýðir að sá sem talar er áreiðanlegur og myndi aldrei brjóta loforð sín.

    Yu mikla og Xia-ættin í Saga

    Sumar sögur sem einu sinni var litið á sem goðsögn og þjóðsögur kunna að eiga rætur að rekja til raunverulegra atburða, þar sem jarðfræðingar hafa fundið vísbendingar sem geta stutt flóðgoðsögn Yu keisara, ásamt stofnun hins hálfgoðsagnakennda Xia.ættarveldi.

    • Fornleifafræðileg sönnunargögn um flóðið

    Árið 2007 tóku vísindamenn eftir vísbendingum um hið fræga flóð eftir að hafa skoðað Jishi-gljúfrið meðfram Gulu ánni . Sönnunargögnin benda til þess að flóðið hafi verið hrikalegt eins og goðsögnin heldur fram. Vísindalegar sannanir má færa til 1920 f.Kr. – tímabil sem fellur saman við upphaf bronsaldar og upphaf Erlitou-menningar í Yellow River-dalnum – sem margir tengja við Xia-ættina.

    Margir velta fyrir sér. að ef söguleg hörmung flóðsins gerðist raunverulega, þá átti stofnun Xia-ættarinnar einnig sér stað innan nokkurra áratuga. Beinagrind hafa fundist við hellisbústaði í Lajia, sem bendir til þess að þær hafi verið fórnarlömb mannskæðs jarðskjálfta, sem olli aurskriðu og hamfaraflóði meðfram bökkum Gulu árinnar.

    • Í fornum kínverskum ritum

    Nafn Yu var ekki ritað á neina gripi á sínum tíma og flóðsagan lifði aðeins af sem munnleg saga í árþúsund. Nafn hans kemur fyrst fyrir í áletrun á skipi sem er frá Zhou ættinni. Nafn hans var einnig nefnt í mörgum fornum bókum Han-ættarinnar, svo sem Shangshu, einnig kallað Shujing eða Classic of History , sem er samantekt heimildamynda um Kína til forna.

    Xia-ættarinnar er einnig lýst í hinum forna bambusannálum seint á 3. öld f.Kr., sem og á Shiji eða sögulegum heimildum eftir Sima Qian, yfir árþúsund eftir lok ættarinnar. Sú síðarnefnda segir frá uppruna og sögu Xia, sem og bardaga milli ættina áður en ættarveldið var stofnað.

    • The Temple of Yu

    Yu hinn mikli hefur verið mjög heiðraður af kínversku þjóðinni og nokkrar styttur og musteri hafa verið reist til að heiðra hann. Eftir dauða hans jarðaði sonur Yu föður sinn á fjallinu og færði fórnir við gröf hans. Fjallið sjálft var endurnefnt Guiji Shan og sú hefð að fórna keisaradæminu fyrir hann hófst. Keisarar um alla ættina ferðuðust persónulega til fjallsins til að votta virðingu sína.

    Á Song ættarveldinu varð tilbeiðsla á Yu regluleg athöfn. Í Ming- og Qing-ættkvíslunum voru fórnarbænir og textar fluttar og embættismenn frá réttinum voru sendir sem sendimenn í musterið. Jafnvel voru samin ljóð, tvílitur og ritgerðir til lofs um hann. Síðar var fórnunum fyrir Yu einnig haldið áfram af leiðtogum repúblikana.

    Í dag er musteri Yu staðsett í nútíma Shaoxing í Zhejiang héraði. Það eru líka musteri og helgidómar víðsvegar um Kína, í ýmsum hlutum Shandong, Henan og Sichuan. Í taóisma og kínverskum þjóðtrúarbrögðum er hann talinn vatnsguð og yfirmaður fimm konungaVatnsódauðlegir, dýrkaðir í musterum og helgidómum.

    Mikilvægi Yu hins mikla í nútímamenningu

    Nú á dögum er Yu hinn mikli fyrirmynd valdhafa varðandi rétta stjórnarhætti. Hans er líka minnst sem hollur embættismaður sem skuldbindur sig til að sinna skyldum sínum. Talið er að tilbeiðslu á Yu hafi verið haldið uppi af vinsælum trúarbrögðum, en embættismenn stjórna staðbundnum viðhorfum.

    • Da Yu-fórnin í Shaoxing

    Árið 2007 var helgisiðaathöfnin fyrir Yu mikla í Shaoxing, Zhejiang héraði hækkuð í þjóðarstöðu. Leiðtogar ríkisstjórnarinnar, frá miðstjórn til héraðs- og bæjarstjórna, mæta á samkomuna. Þetta er bara ein af nýlegum aðgerðum sem teknar voru til að heiðra hinn goðsagnakennda höfðingja, endurvekja hinn forna siði að fórna Da Yu á fyrsta tunglmánuðinum. Fæðingardagur Yu ber upp á 6. dag 6. tunglmánaðar og er haldinn hátíðlegur árlega með ýmsum staðbundnum athöfnum.

    • Í vinsælum menningu

    Yu hinn mikli er enn goðsagnakennd persóna í nokkrum goðafræði og skáldsögum. Í grafísku skáldsögunni Yu the Great: Conquering the Flood er Yu sýndur sem hetja sem fæddist af gullnum dreka og er komin frá guðunum.

    Í stuttu máli

    Hvort sem er. af sögulegu réttmæti tilveru hans er litið á Yu hinn mikli sem dyggðugan stjórnanda Xia-ættarinnar. Í Kína til forna var Gula áin svo sterk og drap þúsundirfólk, og hans var minnst fyrir merkileg verk sín við að sigra flóðið. Hvort sem hann er söguleg persóna eða einfaldlega goðsagnakennd persóna, er hann enn einn mikilvægasti persónan í kínverskri goðafræði.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.