ਸੁਕੋਟ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਟੋਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਕੋਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੰਦਮਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 7-ਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ (ਜਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ 8-ਦਿਨ), ਸੁਕੋਟ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਢੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ।

    ਇਸਦਾ ਕੂਚ ਅਤੇ 40-ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧ ਵੀ ਹੈ। - ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਜੋ ਸੁਕੋਟ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਇਸ ਲਈ, ਸੁਕੋਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    ਸੁਕੋਟ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    ਸਰੋਤ

    ਸੁਕੋਟ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਵੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੀਰਥ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿਬਰੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਤਿਸ਼ਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸੁਕੋਟ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਤੋਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਸੁਕਕੋਟ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚਗ ਹਾਸਿਫ (ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ) ਜਾਂ ਚਾਗ ਹਾਸੁਕੋਟ (ਬੂਥਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚਹਰ ਵਾਢੀ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਚਾਗ ਹਾਸਿਫ ਜਾਂ ਆਸਿਫ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਕੋਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਬੂਥਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" ਜਾਂ "ਟੈਬਰਨੈਕਲਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਸੀਹੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ?

    ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਦਿਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਠੰਡੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੂਥਾਂ ਜਾਂ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਕਾਹ (ਬਹੁਵਚਨ, ਸੁਕਕੋਟ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਹਲਕੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਸਚਾਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਖਜੂਰ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਓਵਰਗਰੋਥ, ਅਤੇ ਹੋਰ।

    ਇਸ ਨਾਲ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ, ਇਕੱਠੇ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੁੱਖਾ ਬੂਥ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ।

    ਸੁੱਕਕੋਟ ਇੱਕ ਵਾਢੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ

    ਸਾਰੇ ਉਪਰੋਕਤ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ - ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਢੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਲੋਵੀਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਚੀਜ਼ ਸੁਕੋਟ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕੂਚ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ - ਮਿਸਰੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਬਚਣਾ, ਸਿਨਾਈ ਮਾਰੂਥਲ ਰਾਹੀਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ।

    ਬੂਥਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਿੱਧਾ ਹੈਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੂਚ 34:22 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਕੂਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਲੇਵੀਆਂ 23:42-43 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

    9 42 ਤੁਸੀਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਬੂਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ। : ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ।

    ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁਕਕੋਟ, ਬੂਟਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਵਾਢੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਕੂਚ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵੀ। ਇਹ ਉਹ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁਕੋਟ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਸੁਕੋਟ ਦੌਰਾਨ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

    ਤਾਂ, ਸੁਕੋਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? 7- ਜਾਂ 8-ਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਕੋਟ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਹਰੇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ 7-ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 8-ਦਿਨ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਅਭਿਆਸ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਉਹੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ:

    • ਇਸਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ (ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਿਨ) ਨੂੰ ਸ਼ੱਬਤ ਵਰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੁੱਟੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਦੋਸਤੋ।
    • ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਲ ਹਮੋਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ "ਦੁਨਿਆਵੀ ਤਿਉਹਾਰ" - ਇਹ ਦਿਨ, ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਅੰਸ਼-ਸੰਸਾਰਿਕ, ਅੰਸ਼- ਕੰਮ ਦੇ ਦਿਨ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ "ਹਲਕੇ ਕੰਮ" ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
    • ਸੁਕੋਟ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ੇਮਿਨੀ ਅਟਜ਼ਰੇਟ ਜਾਂ "ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ [ਦਿਨ] ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ". ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੱਬਤ ਵਰਗੀ ਛੁੱਟੀ ਵੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਦੋ-ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਸ਼ੇਮਿਨੀ ਅਟਜ਼ਰੇਟ ਨੂੰ ਸਿਮਚੈਟ ਟੋਰਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ "ਟੋਰਾਹ ਦੇ ਨਾਲ/ਦਾ ਆਨੰਦ"। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਿਮਚਟ ਤੋਰਾਹ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਤੋਰਾਹ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਸੱਤ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੌਰਾਤ. ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਸਰੋਤ
    • ਸੁਕਕੋਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸੁੱਖਾ ਬੂਥ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ।<13
    • ਹਰ ਦਿਨ ਹਰ ਇੱਕ ਅਰਬਾ'ਆ ਮਿਨੀਮ , ਚਾਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮਿਤਜ਼ਵਾਹ (ਹੁਕਮ) ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਚਾਰ ਪੌਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਰਾਹ (ਲੇਵੀਟਿਕਸ 23:40) ਸੂਕੋਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਰਾਵਹ (ਇੱਕ ਵਿਲੋ ਸ਼ਾਖਾ), ਲੁਵਾਵ (ਇੱਕ ਹਥੇਲੀ ਦਾ ਫਰੈਂਡ), ਏਟ੍ਰੋਗ (ਸਿਟਰੋਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚਕੈਰੀਅਰ ਕੰਟੇਨਰ), ਅਤੇ ਹਦਾਸ (ਮਿਰਟਲ)।
    • ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਹਨ, ਮੁਸਾਫ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ - ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ। - ਨਾਲ ਹੀ ਹਾਲਲ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ - ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜ਼ਬੂਰ 113 ਤੋਂ 118

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸੁਕੋਟ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੌਨ ਦੀ ਇੰਜੀਲ, ਅਧਿਆਇ 7 ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਸੁਕੋਟ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਬਬੋਟਨਿਕ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਗਰੁੱਪ, ਮਸੀਹੀ ਯਹੂਦੀ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਕਿਊਬੋਲੋਏਜ਼ ਕਿੰਗਡਮ ਆਫ਼ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਅੰਬੈਸੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ (ICEJ) ਵੀ ਸੁਕੋਟ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਢੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸੁਕਕੋਟ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਖਾ ਬੂਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸੁੱਖਾ ਬੂਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਇਹ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਨਾਗੌਗ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੋਰਾਹ ਦਾ ਪਾਠ, ਅਤੇ ਸੁਕੋਟ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਬਤ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ - ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।

    ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ:

    ਕੀ ਕੀ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਪੂਰੀਮ ਹਨ?

    ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਨਾਹ (ਯਹੂਦੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ) - ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।