சுக்கோட் என்றால் என்ன, அது எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது?

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    தோராவால் கட்டளையிடப்பட்ட பல யூத விடுமுறைகள் இன்றும் கொண்டாடப்படுகின்றன மற்றும் சுக்கோட் மிகவும் மகிழ்ச்சியான ஒன்றாகும். 7-நாள் விடுமுறை (அல்லது சிலருக்கு 8-நாள்), சுக்கோட் என்பது ஆண்டின் இறுதியில் ஒரு பழங்கால அறுவடைத் திருவிழாவின் தொடர்ச்சியாகும்.

    இது எக்ஸோடஸ் மற்றும் 40-ஆண்டுக்கும் ஆன்மீகத் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. எகிப்து க்கு வெளியே யூத மக்களின் நீண்ட புனிதப் பயணம், இது சுக்கோட்டுக்கு அதிக வலிமையையும் அர்த்தத்தையும் தருகிறது. சில கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகள் உட்பட, யூத மதத்திற்கு வெளியே கொண்டாடப்படுவதும் அதனால்தான்.

    ஆகவே, சுக்கோட் என்றால் என்ன, இன்று அது எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது?

    சுக்கோட் என்றால் என்ன? இது எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது?

    ஆதாரம்

    சுக்கோட் என்பது யூத மதத்தில் பாஸ்கா மற்றும் ஷாவுட் ஆகிய மூன்று முக்கிய புனித யாத்திரை திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும். இது எப்பொழுதும் ஹீப்ரு நாட்காட்டியில் திஷ்ரே மாதத்தின் 15 வது நாளில் தொடங்குகிறது மற்றும் இஸ்ரேல் தேசத்தில் ஒரு வாரம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு எட்டு நாட்கள் நீடிக்கும்.

    கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில், இந்த காலம் பொதுவாக செப்டம்பர் இறுதியில் மற்றும் அக்டோபர் தொடக்கத்தில் வரும்.

    சுக்கோட்டின் இந்த நேரம் இது ஒரு பண்டைய எபிரேய அறுவடை திருவிழா என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. உண்மையில், தோராவில், சுக்கோட் சாக் ஹாசிஃப் (சேகரிப்பு அல்லது அறுவடை திருவிழா) அல்லது சாக் ஹாசுக்கோட் (சாவடிகளின் திருவிழா) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    அத்தகைய அறுவடைத் திருவிழாவில் புனிதப் பயணம் இடம்பெறுவதற்கான காரணம், இறுதியில்ஒவ்வொரு அறுவடையின் போதும், தொழிலாளர்கள் பெரிய நகரத்திற்குத் திரும்பி தங்கள் பொருட்களை விற்று தங்கள் குடும்பத்துடன் நேரத்தை செலவிடுவார்கள்.

    இருப்பினும், இந்த விடுமுறையை நாங்கள் இன்று சாக் ஹாசிஃப் அல்லது ஆசிஃப் என்று அழைப்பதில்லை - நாங்கள் அதை சுக்கோட் என்று அழைக்கிறோம். அப்படியென்றால், இது ஏன் "சாவடிகளின் திருவிழா" அல்லது "கூடார விழா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ அனுசரிப்புகளில்?

    காரணம் எளிது. ஒவ்வொரு அறுவடைக்குப் பிறகும் யாத்ரீகர்கள் பெரிய நகரத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​மலையேற்றம் பெரும்பாலும் நீண்ட நேரம் எடுக்கும், பெரும்பாலும் பல நாட்கள். எனவே, அவர்கள் குளிர் இரவுகளை சிறிய சாவடிகள் அல்லது சுக்கா (பன்மை, சுக்கோட்) என்று அழைக்கப்படும் கூடாரங்களில் கழித்தனர்.

    இந்த கட்டமைப்புகள் இலகுவான மரத்தாலும், s'chach எனப்படும் இலகுவான தாவரப் பொருட்களாலும் செய்யப்பட்டன - பனை ஓலைகள், அதிக வளர்ச்சி, மற்றும் பல.

    இதனால் ஒவ்வொரு காலையிலும் அவற்றைப் பிரிப்பதும், ஒன்றாகக் கொண்டு செல்வதும் மிகவும் எளிதானது. பயணிகளின் எஞ்சிய சாமான்கள் மற்றும் பொருட்களுடன், பின்னர் மாலையில் மீண்டும் ஒரு சுக்கா சாவடியில் ஒன்றுகூடுங்கள்.

    சுக்கோட் ஒரு அறுவடை திருவிழாவை விட அதிகம்

    அனைத்தும் மேலே உள்ளவை நன்றாகவும் சிறப்பாகவும் உள்ளன - மற்ற கலாச்சாரங்களில் ஏராளமான பழங்கால அறுவடை திருவிழாக்கள் இன்றுவரை ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில் கொண்டாடப்படுகின்றன, இதில் ஹாலோவீன் கூட அடங்கும். எக்ஸோடஸ் உடனான அதன் தொடர்பு - எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து பழங்கால எபிரேயர்களின் தப்பித்தல், சினாய் பாலைவனத்தின் வழியாக 40 ஆண்டுகால யாத்திரை மற்றும் இறுதியில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு வருதல் ஆகியவை சுக்கோட்டை கூடுதல் சிறப்புடையதாக்குகிறது.

    சாவடிகளின் திருவிழா நேரடியாக உள்ளது யாத்திராகமம் 34:22 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் திருவிழாவிற்கும் யாத்திராகமத்திற்கும் இடையே உள்ள உண்மையான இணையானது லேவியராகமம் 23:42-43 இல் உள்ளது, இது நேரடியாகக் கூறுகிறது:

    42 நீங்கள் ஏழு நாட்கள் கூடாரங்களில் தங்க வேண்டும்; இஸ்ரவேலில் பிறந்தவர்கள் எல்லாரும் கூடாரங்களில் குடியிருப்பார்கள்,

    43 நான் இஸ்ரவேலர்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்தபோது அவர்களைக் கூடாரங்களில் குடியிருக்கச் செய்தேன் என்பதை உங்கள் தலைமுறையினர் அறிந்துகொள்வார்கள். : நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.

    இது சுக்கோட், சாவடிகளின் பண்டிகை, அறுவடைத் திருவிழாவைக் குறிக்கும் வகையில் கொண்டாடப்படுவதில்லை, ஆனால் வெளியேற்றத்தைக் கொண்டாடுவதற்காகவும் கொண்டாடப்படுகிறது என்பதை இது குறிக்கவில்லை. எகிப்து தேசத்திலிருந்தும் வெளியே. அந்த முக்கியத்துவமே சுக்கோத் தொடர்ந்து வாழ்வதையும், இன்றுவரை கொண்டாடப்படுவதையும் உறுதி செய்துள்ளது.

    சுக்கோட்டின் போது கடைப்பிடிக்கப்படும் சடங்குகள்

    அப்படியானால், சுக்கோத் எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது? 7- அல்லது 8-நாள் விடுமுறையாக, சுக்கோட் அதன் ஒவ்வொரு புனித நாட்களுக்கும் குறிப்பிட்ட நடைமுறைகள் மற்றும் சடங்குகளை உள்ளடக்கியது. இஸ்ரேல் நாட்டில் கொண்டாடப்படும் 7-நாள் பதிப்புக்கும் உலகெங்கிலும் உள்ள யூத புலம்பெயர்ந்தோரில் கொண்டாடப்படும் 8-நாள் பதிப்புக்கும் இடையே சரியான நடைமுறைகள் ஓரளவு வேறுபடுகின்றன. இயற்கையாகவே, விடுமுறையும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக உருவானது, ஆனால் அடிப்படைகள் அப்படியே உள்ளன:

    • இஸ்ரேல் தேசத்தில் முதல் நாள் (புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் முதல் இரண்டு நாட்கள்) சப்பாத் போன்றது. விடுமுறை. இதன் பொருள் வேலை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் மக்கள் தங்கள் குடும்பத்தினருடனும் நெருக்கமாகவும் நேரத்தை செலவிடுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறதுநண்பர்களே.
    • அடுத்த சில நாட்கள் சோல் ஹமோத் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது "உலகப் பண்டிகை" - இந்த நாட்கள், பாஸ்காவிற்கு அடுத்த நாட்களைப் போலவே, பகுதி-இலௌகீகமான, பகுதி- வேலை நாட்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவை "இலகுவான வேலை" நாட்கள், அவை இன்னும் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் ஓய்வு.
    • சுக்கோட்டின் கடைசி நாள் ஷெமினி அட்ஸெரெட் அல்லது “சட்டமன்றத்தின் எட்டாவது [நாள்] என்று அழைக்கப்படுகிறது. ”. யாரும் வேலை செய்யக் கூடாது மற்றும் மக்கள் தங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் பண்டிகைகளை கொண்டாடுவதற்காக இது சப்பாத் போன்ற விடுமுறையாகும். புலம்பெயர் நாடுகளில், இந்த பகுதியும் இரண்டு நாள் நிகழ்வாகும், ஷெமினி அட்ஸெரெட்டிற்குப் பிறகு இரண்டாவது நாள் சிம்சாட் தோரா , அதாவது "தோராவுடன் மகிழ்ச்சியடைதல்". இயற்கையாகவே, சிம்சாத் தோராவின் முக்கிய பகுதி, தோராவைப் படிக்கும் ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் நடைபெற வேண்டும்.

    இந்த ஏழு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்கள் ஓய்வெடுப்பதற்கும், குடும்பத்துடன் உணவருந்துவதற்கும், வாசிப்பதற்கும் மட்டும் செலவிடப்படவில்லை. தோரா. மக்கள் பின்வருவனவற்றைச் செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

    ஆதாரம்
    • சுக்கோட்டின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் இரண்டு விடுமுறை நாட்களிலும் உணவருந்தி, சுக்கா சாவடியில் நேரத்தைச் செலவிடுங்கள்.<13
    • ஒவ்வொரு நாளும் நான்கு இனங்களான Arba'a Minim ஒவ்வொன்றையும் அசைக்கும் விழாவைச் செய்வது ஒரு மிட்ஸ்வா (கட்டளை) ஆகும். இந்த நான்கு இனங்களும் நான்கு தாவரங்களாகும், அவை தோரா (லேவியராகமம் 23:40) சுக்கோட்டிற்கு பொருத்தமானவை எனக் குறிப்பிடுகிறது. இதில் அரவா (ஒரு வில்லோ கிளை), லுவாவ் (ஒரு பனை ஓலை), எட்ரோக் (சிட்ரான், பொதுவாக ஒருகேரியர் கொள்கலன்), மற்றும் Hadass (myrtle).
    • மக்கள் தினசரி பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தோராவின் வாசிப்புகளை செய்ய வேண்டும், Mussaf - கூடுதல் யூத பிரார்த்தனை - அத்துடன் ஹல்லெல் - ஒரு யூத பிரார்த்தனை, இதில் சங்கீதம் 113 முதல் 118

    சுக்கோட்டைக் கொண்டாடும் பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகளைப் பொறுத்தவரை, அவை பெரும்பாலும் அவ்வாறு செய்கின்றன, ஏனெனில் யோவானின் நற்செய்தி, அத்தியாயம் 7 இயேசுவே சுக்கோட்டைக் கொண்டாடினார் என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே, ரஷ்யாவில் உள்ள சபோட்னிக்ஸ், சர்ச் ஆஃப் காட் குழுக்கள், மெசியானிக் யூதர்கள், பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள அப்பல்லோ குய்போலோயின் கிங்டம் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்து தேவாலயம் மற்றும் சர்வதேச கிறிஸ்தவ தூதரகம் ஜெருசலேம் (ICEJ) போன்ற பல்வேறு கிறிஸ்தவ பிரிவுகளும் சுக்கோட்டைக் கொண்டாடுகின்றன.

    முடிவடைகிறது

    உலகம் முழுவதும் உள்ள பல்வேறு அறுவடைத் திருவிழாக்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில், அதன் அசல் விளக்கம் மற்றும் கொண்டாட்டத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக வைக்கப்படும் சிலவற்றில் சுக்கோட் ஒன்றாகும். நிச்சயமாக, மக்கள் உண்மையில் கிராமப்புறங்களில் பல நாட்கள் கால்நடையாகப் பயணிப்பதில்லை, தேவைக்காக சுக்கா சாவடிகளில் தூங்குகிறார்கள்.

    இருப்பினும், விடுமுறை யின் அந்த பகுதி கூட பல இடங்களில் மக்கள் தங்கள் முற்றங்களில் சிறிய சுக்கா சாவடிகளை அமைப்பதன் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

    அதுவும் தினசரியுடன் ஜெப ஆலயத்திற்குச் செல்வது, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தோராவின் வாசிப்பு, மற்றும் சுக்கோட்டின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் சப்பாத்தை வைத்திருத்தல் - அந்த மரபுகள் அனைத்தும் பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றன.ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மற்றும் எதிர்காலத்தில் நீண்ட காலத்திற்கு நடைமுறைப்படுத்தப்படும்.

    பிற யூத விடுமுறைகள் மற்றும் சின்னங்களைப் பற்றி அறிய, இந்த தொடர்புடைய கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்:

    என்ன யூத விடுமுறை பூரிமா?

    ரோஷ் ஹஷானா (யூத புத்தாண்டு) – சின்னம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.