বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰাস্তাফাৰী ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি অনন্য ধাৰণা আৰু প্ৰতীকেৰে ভৰি আছে। সংগীত, চুলি, কাপোৰৰ শৈলী, খাদ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অনন্য উপভাষা, বাক্যাংশ আৰু লিখিত প্ৰতীকলৈকে ৰাষ্টাফাৰিয়ান লোকসকলৰ হাতত পৃথিৱীৰ কিছুমান আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় প্ৰতীক আৰু উপমা আছে। ইয়াত কিছুমান জনপ্ৰিয় ৰাষ্টাফাৰিয়ান প্ৰতীক উল্লেখ কৰা হৈছে।
ৰাষ্টাফাৰীৰ প্যান-আফ্ৰিকান ৰং
পৰম্পৰাগত ইথিওপিয়াৰ পতাকা
আন কোনো চিম্বললৈ যোৱাৰ আগতে আমি ৪টা মূল ৰাস্তাফাৰী ৰঙৰ কথা ক’ব লাগিব। ইয়াৰে তিনিটা মূল ইথিওপিয়াৰ পতাকাৰ পৰা লোৱা হৈছিল, তাৰ আগতে ইয়াক বৰ্তমানৰ ৰূপলৈ সলনি কৰা হৈছিল। কাৰণ জামাইকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্মত ইথিওপিয়াৰ এক অতি বিশেষ স্থান। এই ধৰ্মৰ অনুগামীসকলৰ বাবে ইথিওপিয়া আক্ষৰিক অৰ্থত তেওঁলোকৰ জিয়ন বা প্ৰতিজ্ঞাত দেশ ।
ৰাষ্টাফাৰী বিশ্বাসে দাবী কৰে যে আফ্ৰিকাৰ যিসকল লোকক ইউৰোপীয় দাসে লৈ গৈছিল মালিকসকলক বেবিলন বা নৰক লৈ অনা হৈছিল, যিদৰে তেওঁলোকে আমেৰিকাক চায়। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে এদিন তেওঁলোকৰ নিজাকৈ Exodus হ’ব আৰু ইথিওপিয়ালৈ উভতি আহিব – যিখন দেশৰ পৰা সকলো আফ্ৰিকান অহা বুলি কোৱা হয়।
গতিকে, স্বাভাৱিকতে, ৰাষ্টাফাৰিয়ানসকলৰ তিনিটা ৰঙৰ প্ৰতি বিশেষ প্ৰেম আছে মূল ইথিওপিয়াৰ পতাকা যিটো তেওঁলোকে বৰ্তমানৰ ৰাষ্টাফাৰী পতাকা হিচাপেও লয়:
ৰঙা
ৰঙা হৈছে ৰাষ্টাফাৰী পতাকাৰ প্ৰথম ৰং আৰু ই... কৈছিলআমেৰিকাৰ নৰকত প্যান-আফ্ৰিকান জনসাধাৰণে ছিটিকি পৰা তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ।
সোণ
সোণ বা উজ্জ্বল হালধীয়া ৰং পতাকাৰ দ্বিতীয় ৰং আৰু ই পতাকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আফ্ৰিকান সকলো লোকৰ ৰাজকীয় বংশ। ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্মই – বিশেষকৈ প্ৰথম কেইবাটাও দশকত – আফ্ৰিকান জাতিৰ আন সকলো জাতিৰ ওপৰত আৰু বিশেষকৈ তেওঁলোকৰ ককেচীয়ান দাসসকলৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠত্বৰ ওপৰত ডাঙৰ গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।
আজি ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্ম ইয়াৰ দৰে আক্ৰমণাত্মক নহয় এসময়ত আছিল আৰু শান্তি আৰু প্ৰেমৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। কিন্তু ৰাস্তাফাৰী লোকসকলে এতিয়াও বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ নিৰ্বাচিত লোক।
সেউজীয়া
সেউজীয়া য়ে জাহৰ উদ্ভিদ আৰু উৰ্বৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (ঈশ্বৰৰ) পৃথিৱী আৰু বিশেষকৈ প্ৰতিজ্ঞাত দেশ ইথিওপাৰ ৰসাল গছ-গছনি। ৰাষ্টাফাৰী মানুহে নিজৰ চৌপাশৰ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু আনকি নিজৰ নিৰামিষ ইটাল খাদ্যও অনুসৰণ কৰে।
ক'লা
ৰাস্তাফাৰী ধৰ্মৰ বাবে চতুৰ্থটো বিশেষ ৰং পোৱা নাযায় মূল ইথিওপিয়াৰ পতাকাত কিন্তু আন তিনিখনৰ দৰেই ই সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। ক’লা ৰঙে আফ্ৰিকাৰ জনসাধাৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই এই প্যান-আফ্ৰিকান ধৰ্ম আৰু আন্দোলনক একত্ৰিত কৰে যাতে ইয়াত কেৱল প্ৰত্যক্ষ ইথিওপিয়ান বংশৰ লোকসকলক নহয় আৰু সকলো আফ্ৰিকান লোকক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
10 Most Famous Rastafarian Symbols And What They Mean
ওপৰৰ চাৰিটাৰ সৈতে ৰং মনত ৰাখিলে আমি ১০টা মূল ৰাষ্টাফাৰী চিহ্ন আৰু সেইবোৰ কি তাক লৈ যাব পাৰোঅৰ্থ. ইয়াৰে বহুতো লিখিত বা অংকন কৰা প্ৰতীক নহয়, কিয়নো ৰাস্তাফাৰী সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মই বহু কথাত প্ৰতীক বিচাৰি পায় – সংগীত, কাপোৰ আৰু জীৱনশৈলী, হাতৰ ইংগিত, বাক্য, আৰু বহুতো।
1. যিহূদাৰ সিংহ
যিহূদাৰ সিংহ ৰাস্তাফাৰী ধৰ্মৰ অন্যতম প্ৰধান প্ৰতীক। ৰাস্তাৰ পতাকাতো ই উপস্থিত যিটো আমি তলত আলোচনা কৰিম৷ এই সিংহৰ আন এটা শব্দ হ'ল বিজয়ী সিংহ আৰু মেৰ পোৱালি ।
এই প্ৰতীকটোৱে চিয়োন বা প্ৰতিজ্ঞাত দেশ/ইথিওপিয়াৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও ই ইথিওপিয়াৰ প্ৰয়াত সম্ৰাট হাইলে চেলাছি প্ৰথমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ জন্মৰ নাম আছিল ৰাছ তাফাৰী আৰু যাৰ নামেৰে ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্মৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। হাইলে চেলাছি এজন ৰজা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু ৰাষ্টাফেৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰে যে বাইবেলত যিহূদাৰ সিংহৰ উল্লেখ তেওঁৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।
২. ডেভিদৰ তৰা
ডেভিদৰ ৰাষ্টা তৰা আকৃতি আৰু ৰূপত হিব্ৰু ডেভিদৰ তৰা ৰ সৈতে মিল আছে। ৰাষ্টাফাৰীসকলে সেই প্ৰতীকটো ভাগ কৰাৰ কাৰণটো হ’ল তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে সম্ৰাট হাইলে চেলাছি হিব্ৰু ৰজা ডেভিদ আৰু চলোমনৰ লগতে যিহূদাৰ বংশধৰ আছিল।
আচলতে ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্মৰ যিমানখিনি ধৰ্ম প্ৰটেষ্টেণ্ট খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে , ৰাষ্টাফাৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোক নিজেই প্ৰাচীন হিব্ৰু জনগোষ্ঠীৰ বংশধৰ।
ডেভিদৰ ৰাষ্টা ষ্টাৰে এই সকলোবোৰৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰাৰ লগতে ইয়াৰ এটা স্পষ্ট ৰাষ্টাফাৰিয়ান ডিজাইনও আছে – ইয়াক চাৰিটা ৰাষ্টাফাৰীৰ সৈতে অংকন কৰা হৈছেৰং আৰু প্ৰায়ে মাজত যিহূদাৰ সিংহ থাকে।
3. ৰাষ্টা পতাকা
ৰাষ্টা পতাকা আমি ওপৰত উল্লেখ কৰা মূল ইথিওপিয়াৰ পতাকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ মাজত প্ৰায়ে ৰাস্তাফাৰী ধৰ্মৰ মূল প্ৰতীক হিচাপে যিহূদাৰ সিংহ থাকে।
৪. জাহ ৰাস্তাফাৰী
জাহ, ৰাস্তাফাৰী ধৰ্মত, ঈশ্বৰৰ নাম। অধিক সঠিকভাৱে ক’বলৈ গ’লে, ই তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ নাম জাহ যিহোৱাৰ প্ৰথম অংশ। ৰাষ্টাফাৰীসকলে হাইলে চেলাচীক জাহ বুলিও উল্লেখ কৰে কাৰণ তেওঁলোকে তেওঁক মানৱ ৰূপত যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু ঈশ্বৰৰ পৰৱৰ্তী অৱতাৰ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।
তাৰ ফলস্বৰূপে জাহ ৰাষ্টাফাৰী হৈছে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি/হাইলে চেলাচীৰ প্ৰতিমূৰ্তি কাষত আৰু ৰাস্তাফাৰী ৰঙৰ সন্মুখত সিংহ।
5. মই আৰু মই
মই আৰু মই ৰাষ্টা সংস্কৃতিৰ এটা সাধাৰণ বাক্যাংশ যিটো প্ৰতীকবাদেৰে ভৰা। ই ৰাস্তাফাৰীৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত আছে, বা ঈশ্বৰ মানুহ আৰু মানুহ ঈশ্বৰ । ৰাষ্টাফাৰিয়ানসকলে আমাক, তেওঁলোকক, বা আপুনি ৰ পৰিৱৰ্তে মই আৰু মই বুলি কয়। অৰ্থাৎ এই বাক্যাংশই ৰাস্তাফাৰী জনগোষ্ঠীৰ একতা আৰু সমতাৰ প্ৰতীক।
৬. জিয়ন
ৰাষ্টাফাৰী সংস্কৃতিত জিয়ন আচলতে প্ৰতিজ্ঞাত দেশ বা ইথিওপিয়াৰ প্ৰতিশব্দ। ই বেবিলন বা নৰক ৰ প্ৰত্যক্ষ বিপৰীত যিটোক ৰাষ্টাফাৰীসকলে আমেৰিকা মহাদেশখনক এইদৰে কয়। চিয়োন সকলো মানৱতাৰ জন্মস্থান বুলি ধৰা হৈছে, য’ত ঈশ্বৰআদম আৰু হৱাক সৃষ্টি কৰিলে। ইয়াতেই প্ৰথম মানুহবোৰে সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু য’ত ঈশ্বৰৰ নিৰ্বাচিত লোকসকল – ৰাস্তাফাৰীসকল – এদিন ঘূৰি আহিব।
7. গাঞ্জা/গাঞ্জা
আমি উদ্ভিদটোৰ কথা কওঁ বা কেৱল ইয়াৰ ছবিৰ কথা কওঁ, গাঞ্জা ৰাষ্টাফেৰিয়ানবাদৰ এটা মূল প্ৰতীক। ৰাস্তাফাৰীসকলৰ সকলো উদ্ভিদ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে পৰিৱেশৰ প্ৰতি প্ৰবল শ্ৰদ্ধা আছে যদিও গাঞ্জাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক বহুত বেছি বিশেষ।
ৰাস্তাফাৰীসকলে তেওঁলোকৰ বহু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে গাঞ্জা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে উদ্ভিদটোক ধূমপান কৰিলে তেওঁলোকক জাহৰ ওচৰলৈ যোৱাত আৰু তেওঁৰ লগত ধ্যান কৰাত সহায় কৰে। বিশ্বাসীসকলে কেতিয়াবা ৰিজনিং চেচন নামৰ ধূমপানৰ বৃত্ত গঠন কৰে আৰু একেলগে জাহক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। <৩><১২><৮>৮. ড্ৰেডলক 
আজিৰ তাৰিখত বহুতে ড্ৰেডলকক ৰাষ্টাফেৰিয়ানবাদৰ সৈতে জড়িত কৰে আৰু ইয়াৰ কাৰণো আছে। সমগ্ৰ বিশ্বৰ আন কিছুমান সংস্কৃতিতো ড্ৰেডলকক মানক চুলিৰ ষ্টাইল হিচাপে দেখা গৈছে যদিও কোনোৱেই ইয়াক ৰাষ্টাফাৰীসকলে কৰা ধৰণে পবিত্ৰ চুলিৰ ষ্টাইল হিচাপে চোৱা নাই।
এই বিশ্বাসৰ মূলতে হৈছে ৰাষ্টাফাৰিয়ানসকলে লেবীয়া পুস্তকৰ আনুগত্যৰ পৰা... পুৰণি নিয়ম। ই নাজাৰী ব্ৰত ৰ এটা অংশ য'ত কোৱা হৈছে যে:
তেওঁলোকে মূৰত টান বনাব নালাগে, দাড়িৰ চুকটোও কাটিব নালাগে আৰু কোনো ধৰণৰ কাটিব নালাগে তেওঁলোকৰ মাংস। লেবীয়া পুস্তক ২১:৫
ইয়াৰ উপৰিও, ড্ৰেডলকছৰ চুলিৰ ষ্টাইলক কপশ্চিমীয়া শৈলী আৰু শিষ্টাচাৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ। কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে ৰাস্তাফাৰী লোকসকল নিশ্চিতভাৱে বিন্ধাৰ বিৰোধী নহয় যিটো ৰ বিৰুদ্ধে যোৱা যেন লাগে বা তেওঁলোকৰ মাংস ৰেখাত কোনো ধৰণৰ কাটিং কৰা নাই।
9. ৰেগে সংগীত
বিখ্যাত বব মাৰ্লিৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয় ৰেগে সংগীত ৰাষ্টাফাৰীৰ অন্যতম বিখ্যাত প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে সমগ্ৰ বিশ্বতে ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি। ইয়াৰ উপৰিও ই অন্যতম ফলপ্ৰসূ উপায় যাৰ জৰিয়তে ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্মই বছৰ বছৰ ধৰি নিজকে পুনৰ ব্ৰেণ্ড কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে আৰু আনকি নিজৰ মূল নীতিসমূহো সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
প্ৰথম দিনত ৰাষ্টাফাৰী ধৰ্ম অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে সম্পূৰ্ণ আক্ৰমণাত্মক আৰু বিপ্লৱী আছিল ( বা ৰাষ্টাফাৰীয়ে কোৱাৰ দৰে “ডাউনপ্ৰেছন”) ৰাষ্টাফাৰী মানুহৰ ওপৰত বগা মানুহজনৰ ওপৰত।
কিন্তু আজি শান্তি, প্ৰেম আৰু জাহৰ প্ৰেম আৰু তেওঁৰ প্ৰত্যাশাক গ্ৰহণ কৰাত বহুত বেছি গুৰুত্ব দিয়া হৈছে পৰিকল্পনাৰ পূৰ্ণতা। আচলতে আজি ককেচীয়ান ৰাষ্টাফাৰীও বহুত! এই চুইচৰ এটা ডাঙৰ অংশ তৰ্কসাপেক্ষভাৱে ৰেগে সংগীতৰ শক্তিৰ বাবে।
10. ৰাষ্টাফাৰী “ডাইমণ্ড” হেণ্ড জেষ্টাৰ
এই চিহ্নটো ডেভিদৰ ৰাষ্টা ষ্টাৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আৰু ইয়াক মই হাইলে চেলাচিয়ে কৰা জনপ্ৰিয় হাতৰ ইংগিত ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। চলোমনৰ ছীল বা ডাইমণ্ডৰ হাতৰ ইংগিত বুলিও কোৱা হয়, কোৱা হয় যে হাইলে এই ইংগিতটো ইংগিত দিবলৈ কৰিছিল যে তেওঁ...আচলতে ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰকাশ।
আজি বহু ৰাষ্টাফেৰিয়ানে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত এই ইংগিত ব্যৱহাৰ কৰে আনহাতে আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াক কেৱল হাইলে চেলাচিয়েহে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে আৰু আন মানুহে ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে।
Wrapping Up<৬><২>বৰ্তমান পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰঙীন আৰু অনন্য ধৰ্মসমূহৰ ভিতৰত ৰাস্তাফাৰী ধৰ্মত শান্তি, প্ৰেম, সংগীত, একতা, আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। এই ধৰ্মৰ প্ৰতীকসমূহে ৰাষ্টাফেৰিয়ানবাদৰ এই আদৰ্শ আৰু মূল্যবোধসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
